李白父母做什么的

『壹』 李白是哪里人他父亲是干什么的他是谁的第几世孙

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。汉族，生于安西都护府碎叶城（一说生于四川江油青莲乡），4岁迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市，这种说法以郭沫若为代表）。父李客，其生平事迹没有准确记载，生卒不详。根据唐朝自己编的家谱，唐朝宗室李氏是李广第三子李敢后裔，而李陵为李广长子李当户之子，李陵降匈奴，其在中原的母弟妻子全部被汉武帝诛杀，李陵娶匈奴王之女，其子孙中大将军李远一系在北朝杀回中原。（隋文帝杨坚之父杨忠和李远同为北周朝十二大将军，唐高祖李渊的祖父李虎和李密的曾祖父同为北周朝八大柱国，北周朝最高层是八大柱国，再下面是十二大将军）

根据北朝史书的记载，鲜卑主要部落如拓跋、慕容、秃发、乞伏、段、宇文等，有自称炎黄后裔的，但自称李陵之后的很少，偶只知道有李远、李穆、李贤三兄弟（均为西魏-北周-隋重臣，与唐太宗的曾祖父李虎同时）。 现天下李姓皆以李广为祖，封 陇西堂。李白应该是李广子孙。

『贰』 李白的父亲叫什么

在李白众多的诗歌中并没有过多的提及自己的身世，对于自己的父亲，更没有明显的表述。根据史实可知，李白出生于边塞之地，也就是陇西成纪，现在大概是甘肃省的秦安县一带。原来，李白的祖先在汉朝就驻守边塞，也就是众所周知的李广，人称飞将军。作李氏，和唐朝李家是同宗同源的，所以在某种程度上说李白是拥有皇室血脉也是说得过去的。李白的父亲李客，在辈分上和李世民同属一辈。

至于为什么李白很少提及自己的身世，主要是为了保护自己和家人。说起唐朝，自然有一件事不得不提，那就是玄武门之变。这场看似是同门之间的争斗其实涉及的面还是比较广的。李世民为了抢占皇位杀死了自己的哥哥以及全家老小，最后自己做了皇帝。人们在感叹同门争斗和其惨烈的时候很多人不知道这件事中还牵扯了李白的爷爷。在皇室上，李姓属于同宗，李白的爷爷当时和李世民的哥哥李建成关系很好，在之后李世民杀了哥哥之后，自然怕牵扯到自己，所以就携着一家老小往西边逃去，过着隐居的生活。当时逃到了一个边塞的碎叶城，这时很少有大唐人过来的小城，在这里，李白的爷爷带着一家老小，生活的很平静，当时这里也属于大唐的境内，但是天高皇帝远，没有人追来调查他们，李白的父亲李客也是自小就在这里生活。

李客长大后，真的是一表人才，生得很俊俏。作为大唐本土人士，自然很受当地人的追捧。李白爷爷对于李客的教育也是很用心，小小年纪的李客就饱读诗书，除此之外还习得一身的好武艺。李白的母亲也是很有传奇的一位女性。她出生于突厥一个练武世家，貌美而且武功高强，名叫月娃。李客经常和她的几个习武的兄弟切磋武艺，所以一来二去，李客和月娃也就情投意合。
在李白母亲的眼中，李客是一个风度翩翩、饱读诗书的才子，相貌自然不必多说，在日久生情，两人感情不断地升温，最后二人结婚，随后就是李白的出生。作为有一半少数民族血统的李白，相貌和大唐本土人士也是有点差别。李白生的高鼻梁，颧骨比较高，这也是少数民族的特点。他小的时候就很聪明，受到家庭影响，诗词歌赋很好。后来李客带着李白回到了甘肃境内，目的也是能够让李白更好的学习中原文化。拥有侠义情怀的李客生平见不得欺压百姓的贪官污吏，最后，杀了两个贪官。

为了躲避前来的官兵，又加之他们家本来就和之前的李建成有牵连，所以李客又带着家人来到了四川境内。李白除了是个受到很多人的欢迎之外，父亲李客的耳濡目染也造就了他侠肝义胆的性格。所以说李白武艺也是很高强的，看不惯一些贪官的做法，不愿和他们同流合污。正因为家中这些秘密，所以李白基本上不谈及自己的生世，但是，在很多诗歌中，怀念自己的家乡，比如说静夜思，那种对于家乡的怀念，难道不是一种怀念父亲的另外一种方式？

『叁』 李白的父亲干什么的

不知你问的是哪个李白，古代的还是现代的。

现代的如下：
在采访中，李白首度谈到了自己的家庭背景：“我父亲是名企业家，他会去很多不同的国家，见不同的人。上大学的时候我自己炒股，后来觉得挺没有意思，就全部抛掉了，然后自己在加拿大买了一座房子。”谈到自己现在的恋人，她表示两人相处得不错，“孤独的时候会跟现在的对象聊聊”。至于未来，李白称现在还找不到要回加拿大的理由。
没有找到关于她父亲是谁的。

古代的如下：
的父亲叫李客
父李客，不曾入仕，亦无文名。

李白（701—762），字太白。据李阳冰《草堂集序》所记述：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙，蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀。”居绵州昌隆（今属四川江油）青廉乡。白父李客，不曾入仕，亦无文名。李白自幼读书，成绩卓著。其《上安州裴长史书》自称：“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。”这话虽未免夸大，但《新唐书》本传也说他“十岁通诗书”；《唐才子传》亦称“十岁通五经”。

『肆』 李白家庭背景

长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

拓展资料

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

『伍』 李白父亲, 李客的资料.

李客，是诗仙李白的父亲，其生平事迹没有准确记载，生卒不详。

简介：

有人考证，李白的父亲李客究竟因何“逃归于蜀”或“潜还广汉”，如果是国破家亡，出奔异域，那么早就应该返回原籍；假如是因为触犯刑律，流放远方，时隔百余年，也用不着“潜还广汉”。

这就使人猜测，或许是什么更直接的原因促使李白的父亲“逃归”、“潜还”，跑到大巴山中去，进而也使李白对自己的家世一直闪烁其辞，以致后人无法真正了解这位伟大的诗人的身世了。

名字来源：

李白好友的儿子范传正为他写的碑文，却透露出李白的父亲叫李客，遗憾的是语焉不详。范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》里说李白的父亲叫李客，称：客以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。

从这段话里，人们很难看清李客的真实面貌。不过研究者们也从这段话里，各自对李客绘出了自己心目中的画像。

身世之谜：

罪人

陈寅恪先生在《李太白氏族之疑问》中认为，范传正所说“客以逋其邑，遂以客为名”的说法不令人信服。陈先生说，李白父亲之所以名客，是因为“西域人其名字不通于华夏，因以胡客呼之”。在这里，陈先生是以李白祖上系西域胡人为立足点而发覆的。陈先生还说，李白先人是因罪而窜谪至西域的。

郭沫若先生在《李白与杜甫》一书里不赞同陈先生之说。他认为，细检有关李白家世的文字（如范传正《李公新墓碑并序》、李阳冰《草堂集序》），其实并无李的祖上曾因罪窜谪西域的事实。

隐士

对前引范传正《李公新墓碑并序》里的“逋”字如何解？今人有不同的看法。通常按字面上的意思，“逋”当作“逃亡”解。所谓“逋客”就是“逃亡的人”。

蒋先生说，尽管李白祖上在西域已住了几代，但华夏的文化传统并未丢掉，李白的父亲李客是一个文化修养很高的隐士。其于神龙初（公元705年）潜还广汉，“因家于绵”，“高卧云林，不求仕禄”，所表现出的“放形”作风，并不是“任侠”，而是看破红尘，纵情于山水。

李客后来自西域举家迁回四川，也是出于这种原因。李客在隐居中对子女教育倾注了全部心血。从后来李白自述可见，李客是一位品德高尚，学识渊博，对子女教育严格的人。

地主

陈寅恪先生在《李太白氏族之疑问》一文里虽说李白的先人“因罪窜谪”，但又说他们是“胡商”。而郭沫若先生在《李白与杜甫》一书里尽管批驳陈寅恪关于李白先人是“西域胡人”的说法，却又认定“李客必然是一位富商”；而且还是“一个商人地主”。

郭沫若先生讲，李家的商业规模相当大，它在长江上游和中游分设有两个庄口，一方面把巴蜀的产物运销吴楚，另一方面又把吴楚的产物运销巴蜀。

又说，李白名叫“李十二”，说明李白兄弟辈，有一大家子人，由此证明“李客必然是一位富商，不然他不能够携带着那么多的人作长途羁旅”；还说李白的家在经营商业，这在李白作品中也有痕迹可寻。

与郭沫若先生这一观点相似的著名学者，还有王瑶、詹瑛、麦朝枢等。

侠客

清代学者王琦《李太白年谱》上有这样一条记述：

《杜诗补遗》曰：范传正《李白新墓碑序》云，白本宗室子，厥先避仇客居蜀之彰明。

比较上述李客“窜谪”说、“隐士”说、“商人地主”说，我们认为，安旗先生提出的李客“侠士”说较为符合有关李白的身世记载与李白本人的性情言行。

可想而知，李白的好侠行侠，除了当时世风的影响之外，也跟他的侠客父亲有着密切关系。

(5)李白父母做什么的扩展阅读：

李白身世的各家学说

早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。

延至当代，才有《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。

持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。

而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期），更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。

李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。

『陆』 李白出生时母亲正在做什么

李白

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

『柒』 李白的父母叫什么

李白的父亲名客，大概是取客居之意。当然也有人说因为姓李，当地人因他是外来户便叫他李客。定居昌隆以后，李客始终过着不求仕进的隐逸生活。而在此之前他去西域究竟干些什么，已经无法猜度了。从李白后来的诗文中看，他的家庭十分富裕，他曾“不逾一年，散金三十余万”(李白《上安州裴长史书》)，有人因此猜测李客内迁前或许是做生意的，是一名丝绸之路上的富商；当然，也有可能是他的祖先流落西域时所带甚丰，历经几世仍旧富甲一方。家中有钱，对李白后来善成“千金散尽还复来”的豪放诗句有颇 大的影响。李客赋闲在家，常常管管孩子们读书，李白后来还回忆起父亲令他诵读《子虚赋》的情景。李白这位旷世奇才，大概就是在这位神秘的乡间隐士手中发蒙的。