你们父母做的坏事太多了吧怎么读

1. 大学时，父母管的太多怎么办

我觉得对于这种问题，我们应该及时的和家长讲清楚，因为毕竟我们都已经上大学了，每天都有着自己的社交生活方式，如果是离家在外地的大学生来说，父母可能会因为不能够每天看到自己的孩子而担心，所以只需要每天和父母报一生平安就好了，让父母知道自己没有出现意外，没有生病感冒这类的就好啦。大家都是成年人了，有一定的判断是非的能力，所以我认为没有必要把我们每天的形成都和父母报备一声。因为如果这样的话，这对孩子也是一种不好的事情，会让孩子太过于依赖自己的父母，慢慢的孩子会变得习惯父母对于他们的操心，觉得这也是一种理所应当的事情，不利于孩子们的成长。

2. 生活中，面对亲人的不理解，你会怎么办

生活当中面对亲人的不理解，那么有很多人可能会因此而发生一些争执，或者说会因此而默默的忍受也不会说什么，那么对于我来说我会怎么办，那么我们来看看吧。

第1点对于亲人的不理解，我们应该要学会包容。

第3点，学会接受。

之所以把这个接受放在最后也就是说我们所做的一些事情，都不可能全部都能够得到他们的理解。所以也有很多的事情，他们是不能接纳我们的，不愿意支持我们的，不愿意认可我们的，那么在这种情况下的话，你应该要学会接受，不要反抗也不要反驳，沉默就是了。

3. 佛学问题：父母做的坏事，报应在孩子身上，公平吗

“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。
祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。
这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。

《地藏经》云：“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”
《无量寿经》云：“天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”

那这又是怎么一回事呢？父母做善事或恶事的确会让子孙受到相应的善报或恶报。但这是子孙自己的业力。只是因为祖辈造恶，把子孙的业报提前了，也就是说子孙也是有相应的因果，才会受相应的报应。
那为什么子孙一定要和祖辈的因果联系起来的呢？这就是“共业”。“共业”就是有紧密联系的众生，他们之间的业因果报也是有紧密联系的。子孙为什么可以无条件享用父母的资财、房舍等等呢？也是个原因。

其实这就是因果报应的一种彰显。

祖辈行善，感召来的就是福报大业障浅的子孙来投胎；
祖辈作恶，感召来的就是福报小业障大的子孙来投胎。

4. 父母的八大好心办坏事做法

父母的八大好心办坏事做法

父母的八大好心办坏事做法，好孩子的发展离不开家庭的努力，但同时也不要给宝宝太大的压力，宝宝生下来就像一张白纸，所有父母应当重视起对孩子的教育。现在分享父母的八大好心办坏事做法。

父母的八大好心办坏事做法1

1、害怕孩子之间争抢

很多父母带着孩子出去玩时，常常会叮嘱、别和人家抢。因为他们都想做一个有教养的家长，希望孩子不去抢；另一方面则害怕自己的孩子吃亏，退一步海阔天空。实际上，懂得争抢是人性的一种本能，关键在于我们怎样去引导。可以尝试告诉孩子，属于自己的不妨争回来，自己喜欢的不妨去争取，但不能不择手段。如果孩子连争抢的本能都不具备，连争抢的勇气都没有，长大以后，面对竞争，谁又会去帮他争取呢？

2、对孩子的行为过分担心

中国式的教育是家长处处呵护、担心孩子受一点伤，结果使孩子弱不禁风，遇到困难时总是一脸的沮丧，这样势必会影响孩子的成长。如果你连爬上一张矮凳子这样的主动权都不交给她，那么以后她做什么都是战战兢兢。

3、过分强调“赢”的观念

在每次孩子们有比赛时，最激动的往往不是孩子而是他们的爸爸妈妈，他们会参与孩子与孩子之间的比赛，例如帮他们钻空子，帮他们出主意，提醒他们正确答案……事实上，父母对输赢观念的强调，更容易让孩子处在输不得的处境之中，滋长骄傲自满的情绪，把成功看得过重，从而让心理变得脆弱。

4、害怕孩子向你提出要求

4岁的孩子已经开始学会主动跟父母提要求，甚至用各种方法来获得批准。因此，一些父母很怕孩子提要求，因为他们不知道怎样拒绝，或者怎样做才能两全其美。这个年龄的孩子已经有自己的想法和见解了，因此当他提出要求的时候，我们不妨听听他们的想法，和他们制定一个规划，如条件符合就满足他的要求，这样孩子在愿望满足时会格外珍惜。

5、立即满足孩子的愿望

孩子要什么，就给什么；更有很多父母通过对孩子察言观色来了解其愿望，并立即给予百分之百的满足。这会使孩子从童年时代起就失去渴望和追求感，更不会明白真正的幸福只有通过努力才能争取到。所以，如果对孩子的愿望一流露，就千方百计地予以满足，就会使你孩子的童年失去魔力和魅力。

6、“主动”帮他分辨是非

主动帮孩子分辨是非，听起来是件好事。但你这么主动地帮助孩子辨别是非，跨过一些挫折的门槛，已经不知不觉地把自己的思维强加在孩子身上了，这样只会束缚他自己的思维。

7、饭桌上的妥协者

这个菜不吃，那个菜也不合口味，孩子总对饭菜百般挑剔，可你却百依百顺、嫌鱼肉腥，就改吃红烧肉；青菜不吃，就改吃水果；要吃汉堡包、炸薯条，就去快餐店。

久而久之，孩子就摸透你的心理，一不称心如意，就饭碗一推，耍起赖来，餐桌上的闹剧愈演愈烈。孩子正确饮食的基本法则是、给孩子吃什么，何时吃和怎样吃，由父母决定；而孩子是否爱吃和吃多少由孩子自己决定。

8、随意泄露孩子的个人隐私

如果你与邻居私下谈论你5岁的'儿子夜晚睡觉还离不开奶嘴，孩子知道后自尊心会大受伤害；如果爸爸在熟人面前诉说他8岁的孩子还尿床，这种揭短行为会使儿子对父亲失去好感和信任。每一个人，即使一个小孩子，也需要有他的私人领域，父母也不能随意干涉，大人应予以尊重，千万别向外人揭短。

父母的八大好心办坏事做法2

1、父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者

0-6岁是孩子品质及良好习惯形成的关键时期。儿童生命的最初两年，是与父母建立牢固情感纽带 的关键期，是儿童未来心理成长并与他人建立信任和爱的关系的基础。 所有关于生命知识的50%，是在生命的第一年学习的，生命的第二年，学习25%，这里的生命知 识主要是指爱的能力和情感的发展。

2、如果想要改变孩子的行为，父母应先改变自己

教育孩子就是教育自己的一个过程，孩子的不良行为，往往是从环境或父母那儿直接传授下来的。树立榜样来教育是发展孩子道德行为的最可靠的办法。

3、培养儿童的灵性品质其重要性远远超过智力开发

灵是树，心智是果；灵是灯，心智是光。人的智力是灵性品质的反射。如果只注重技能的培养(如各 种五花八门的早期智力开发兴趣班)，而忽视儿童的精神品质的培养，只能是本末倒置，孩子长大成人 后，他们的人格就会有缺陷，道德发展受到阻碍。4、合理的管束

管束孩子是告诉他们行为的标准，即什么样的事情可以去做，什么样的事情不能做。管束要有权 威：当孩子可能要犯错误，我们不得不进行管束的时候，一定要有权威性。让孩子知道你是严肃的，而 且你们提的要求是将伴随惩罚或奖赏的。合利地限制孩子可以培养孩子的纪律观念，当然，对孩子的管 束必须是负责任的。而且要告诉孩子你提出要求的原因。和孩子的爸爸保持一致性：父母在管束孩子时 保持一致，这样孩子可以建立统一的行为标准。即使对爸爸的管束有异议，也最好在以后孩子不在场时，再与他进行讨论。这样做，也可以树立起父母双方的权威性。不要惩罚得太多：不可从生理和心理上虐待孩子，要把孩子管好，上策就是对他好的表现进行奖励。

5. 父母经常好心办坏事，原因是什么

父母好心办坏事，是因为很多父母心疼儿女，总想抱办儿女的一切，为儿女减轻负担，但结果总是违返人意，所以好心就有办坏事的出现了。

6. 我做过的恶事坏事太多了，我该怎忏悔

1)首先,您必须要以真诚之心"发露忏悔":

说：“我犯了这个过错”这样的一句话，就是发露罪行。以强烈的悔意和悲痛的心情说这句话，就是发露忏悔。忏悔就是尊敬和赞叹那些没有犯这些过错的人，就是为你的恶行感到懊悔和羞耻，也就是直接而诚恳的祈祷：“以慈悲心对待我，净化我的这种行为吧。”

四力

假如你能运用以下四力忏悔的话，效果将很好：

1．“舍弃之力”，舍弃及悲切地悔恨过去的恶行之力，就好像恶行是你吞下的毒药一样

2．“招绝再犯恶行之力”，下决定：“即使我生命危急，也绝不再犯错之力”。

3．“依赖之力”，依于皈依和发菩提心之力。

4．“从事各种净化恶业的对治性善业之力”，包括“六医治门”等。

你必须运用这四力的每一力。

2)其次,您还请注意下面四点：

1.如果你只有发露恶行，而不忏除过去的恶行，则这些恶业将无法净化。

2．如果你不发愿未来不再造恶业，则你的发露忏悔和善业将没有意义。

3．真正皈依和真发菩提心的人，只要忏悔一次，其净化恶业的力量，将远大于不皈依和不发菩提心的人忏悔十万次。而且，受过金刚乘灌顶的人，只要忏悔一天，所能扫除的恶业，远多于只发小乘或大乘愿的人忏悔许多年。这是因为金刚乘灌顶可以使依赖之力大增。

4．对增加善业和消除恶业来说，也是这样。

"六医治门"之法:

1．念阿弥陀佛、药师佛、不动金刚佛(Akshobhya)和其他以消除业障的能力而闻名的佛菩萨的名号以消除业障；因为这些佛号有消除业障的能力，并且也可以为别人念他们的名号。

2．建造佛像、佛书和佛塔(佛的身口意象征)。

3．供养佛象、佛书和佛塔；服侍僧伽；献宇宙曼达。如已皈依密乘，你要修“其可”(注九)禅观和参加荟供(注十)。尤其要对上师献“五悦供”(注十一)。

4．诵佛所说的显教及密教的经典，如般若波罗密多经和大般涅盘经。

5．念“金刚萨埵百字明”，大日如来咒，不动如来咒，及其他深咒。

6．深信成佛之可能，观想无我之真义。念金刚持咒而无“三轮相”(注十二)：1．所清除之障。2．清除之具(本尊咒)和3．清除之人(你自己)。如即深开之应用。在每段观修之后，要专念诸法无实如幻。

7. 父母做的坏事，报应到我们做子女的身上，这对吗，这公平吗

这个社会没有绝对的公平，别人对父母的意见反映到子女身上，好多地方都有这种事情，你不能说它不对，不公平，好多人就是认老理，认死理，不是一时能够改变的。我们能做的，就是管好自己，不要想太多这些无所谓的东西，给自己增添无谓的烦恼。如果，死死揪住不放，到最后伤害的也只有我们自己、、、看淡些，好好培养自己。

8. 有两种说法，在前世做了坏事，今世才这么痛苦，还有一种说法，父母做了坏事，报应在子女身上。真的有这样

不一定的 还是自身业力导致的 修行佛法化解业力 没问题的
不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难

磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!（ 或放生）
就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书
亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的！！
磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！
磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！
再有回向文一定要对！！
看你的体力了 磕头有小头、 中头、 大头 效果不同的
小：跪着不起来 直接磕头 上半身动
中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头
大：就是五体投地那种了

有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄经文-------药师经
虚病------抄经文-------地藏经
念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）
抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍