父母过世事后儿女怎么带孝

A. 母亲刚刚去世儿女有哪些禁忌

母亲刚刚去世儿女有哪些禁忌

母亲刚刚去世儿女有哪些禁忌？生老病死乃人之常态，在民间，母亲去世后身为子女的我们是有不少禁忌的。接下来就由我带大家了解母亲刚刚去世儿女有哪些禁忌的相关内容。

母亲刚刚去世儿女有哪些禁忌1

母亲去世，作为女儿戴孝应该：父亲如果健在，右侧短一寸；父亲如果之前也去世了，则右侧短二寸。

戴孝布按照男左女右：父亲去世，孝布左侧短一寸； 母亲去世，右侧短一寸。如果父母都去世了，孝布则短二寸。父亲后去世，左侧短二寸；母亲后去世，右侧短二寸。不能带齐孝，即孝布不能一齐，防止犯重丧。

戴孝期间不能穿红色衣服的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬。只要能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行；一些细节可以不去考虑。

与逝者相关的祭日：

1、重要祭日：逝者每年的生日。

2、重要祭日：逝者每年的忌日。

3、头七：逝者去世后的第7天（重要）。

4、二七：逝者去世后的第14天。

5、三七：逝者去世后的第20天（重要）。

6、四七：逝者去世后的第28天。

7、逝者去世后的第1个月。

8、五七：逝者去世后的第35天。

9、六七：逝者去世后的第42天。

10、七七：逝者去世后的第49天（重要）。

11、百日祭：逝者去世后的第100天。

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亲人去世后的忌讳

一、忌讳去世时候身边无亲人

旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的`时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。

如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称〝接气〞。

二、忌讳让死者光身而去

北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。

所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。

寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因〝缎子〞和〝断子〞谐音，而多用绸子，因为〝绸子〞和〝稠子〞音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。

三、入殓时候的忌讳

1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。

2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。

3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。

四、报丧的禁忌

治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。

父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

五、葬礼日期、墓地的选择

古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。

而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

六、下葬后的禁忌

逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

七、服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有〝身穿热孝，不登邻宅。〞

八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

安慰亲人去世的句子

1、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐。

2、节哀吧，走的人不希望你不快乐。

3、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

4、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。只是你看不到他了.

5、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

6、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

7、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!

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母亲去世后有什么禁忌

亲人去世后忌讳身边没有亲人，以前的人很注重传宗接代这个说法，如果有老人去世，身边必须有自己的亲人或者后辈在身边陪着，以便逝者去世时，还有人陪着她，不孤单。逝者在阴间的时候也不会太牵挂这边，他们才会安息。如果逝者是在所有亲人在场的情况下死去，那就是最大的福气，如果老人死在儿女的怀里，是儿女们报答父母的养育之恩。

在死之前一定要提前穿好寿衣，不能让死者光着身子死去。在旧社会，老人们到了一定的岁数儿女们就会提前准备好寿衣，是为了让老人们放心，寿衣的件数和材质也是有很多的讲究的，件数要在单数上千万不能是双数，会有灾祸降临。材质忌讳用缎子做，因为“缎子”和“断子”同音，多以绸子为材料做寿衣，寓意自己的后代多子多孙。

在入殓时忌讳把泪洒在尸体身上，在入殓的时候，亲人要尽量克制自己的情绪，控制住自己的眼泪避免滴落到尸身上。入殓时也忌讳猫猫狗狗靠近尸体，这样会让尸体突然站起来。棺材不能用柳木，一般的棺材都是以松柏为材料，因为松柏象征着长寿，而柳树不结籽，可能会绝后。如果自己的家里人去世，要在大门上挂上白布还有白纸让别人知道家里有人去世，还要给自己的亲戚报丧。

子女在穿孝服时切忌不走亲访友，以免给他人带来不幸。守孝期间，子女也要避免穿一些鲜艳的衣服，也不要浓妆艳抹，饮酒作乐。如果你的亲人去世了，不要过于的伤心难过，在天堂里，他们如果看见你这个样子，他们也会很难过，他们不喜欢你那么消沉，打起精神努力吧，为了你的亲人。

B. 父亲去世子女怎么守孝

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

C. 老人去逝后子女如何戴孝

在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了，不过一般家里直系亲属去世会守孝三年，三年内过年不能见红，也就是不能贴对联什么的。
若老人是高寿去世死的安详的话，在古代讲算是家中幸事，意思是老人走的没有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的来历：
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案（1）——宰我论礼
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。
孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤，在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德，那就是“诚”，这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行，是因为礼本于人心，本于仁。礼之所以有变动，是因为仁有了变动，在宰我那里，仁礼依然是相互呼应的，故无伪。因此，一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.

D. 父亲死后，子女戴孝在哪边

父亲死后，子女戴孝在左臂。
如果是佩戴白花，同样应当在左胸处。
因为左为上，为尊。

E. 父亲过世儿子怎么守孝

父亲过世儿子可以这么守孝：子女忌穿红戴绿，守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。守孝，汉语词语，意思是旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。

F. 老人过世晚辈戴孝有哪些讲究

据传统，来服丧孝服有辈份之分自，不应弄错：
白布——死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.

孝服尺寸规则每个地方风俗不大相同：
儿子儿媳的孝是一样的，闺女的孝是一样的，其余的亲人是一样的
儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
其余亲人的孝：男的头戴孝冒，白布包头六尺活扣系在左边，身上一样，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包头，和闺女一样，但是裤腿不系白布。

G. 母亲病逝女儿应该怎样戴孝，戴孝有什么讲究的吗

披麻戴孝在中国古代是一种孝道也是一种礼仪习俗，虽然现在国家规定丧葬应该简化，但是在不少农村地区仍然保留着传统的丧葬习俗。丧葬在古代也是非常重要的事情，可以说在古代白事的规模不一定比喜事的规模小，甚至更大更隆重，以显示死者为大，表示对死者的尊重。

母亲病逝女儿应该怎样戴孝

按照传统习俗老人去世，后人都得为老人守孝到满“五七”，也就是35天，五七以后就可以不戴孝了，还有的要到周年才停止戴孝。如今的人都没有这个做法了，但是戴孝一般就是上山以后就停止，青纱、白纱随着送上山也烧掉了。其实这个并不重要，只要在生时对得起母亲，孝顺母亲，母亲去世以后，你不会有太多的遗憾和后悔的。

母亲去世，作为女儿戴孝应该：父亲如果健在，右侧短一寸;父亲如果之前也去世了，则右侧短二寸。

戴孝布按照男左女右：父亲去世，孝布左侧短一寸;母亲去世，右侧短一寸。如果父母都去世了，孝布则短二寸。父亲后去世，左侧短二寸;母亲后去世，右侧短二寸。不能带齐孝，即孝布不能一齐，防止犯重丧。

H. 母亲过世儿女们怎么戴孝

地方的习惯,有些地方需要披麻戴孝,有些地方就只要戴个黑纱。

1、这是一种文化、一种仪式。中国传统是这样，外国不一定是这样；
2、最重要的，是心里对父母养育之恩的感戴，并效法父母留下的好榜样；
3、父母如果去了天堂，他们肯定希望你也去那里；
4、即使父母不在天堂，他们也一样希望他们的子女能去天堂；
5、我两个月我的亲身父亲就去世了；
6、我大一的时候才信了耶稣，成了基督徒；
7、耶稣爱你，他希望你谦卑承认自己是个罪人，并接受他要给你的救恩！
8、人生不再漫无目的，古老的《圣经》昭示生命的奥秘！
9、天上的父亲等你回家！

I. 母亲病逝女儿应怎样戴孝

1、母亲病逝身为女儿是必须要戴孝的，父亲如果健在，孝布右侧要短一寸。
2、父亲如果在母亲之前也去世了，则右侧短二寸。子女需严格戴孝，以表敬意，敬父母给予肉身，念父母养育之恩。

J. 父亲过世女儿怎么守孝

1、头七（七日内）要披麻戴孝庶脸，长跪不起，也叫守灵（下葬前）。以表悲伤和痛苦。
2、头七至七七（四十九天）要穿白戴孝到坟上烧纸祭奠。
3、过百曰要穿白戴孝到坟上烧纸祭奠。
4、过头年（一年），二年孝子穿白到坟上烧纸叩头将灵（位）请回家中供奉，摆放各种贡品，次曰送灵。以上为父亲过世女儿的守孝方法。