哪些人提出父母无恩论

⑴ 父母于子女无恩论

现在有很多东西经不起推敲，比如父母对于子女具有恩情长期以来被认为是天经地义的，并且孝敬父母是天经地义的。但是对于有独立思考能力的人来说并不是这样的。三国时期就有人提出了这样的观点，孔融（就是那个三岁让梨后来成为建安七子之一的那个人）就提出《父母于子女无恩论》。孔融认为父母有了孩子是一时情动，谈不上恩情。有了生命本身是没有恩情的，怀孕期间就像东西装在容器里，出生就像瓜熟地落，大自然再生的过程一切都是无比的和谐和自然，以至于谈什么恩情就庸俗了。钱钟书、胡适、李敖等很多人都认为父母对子女是没有什么恩情的。夫妻生一个孩子的第一动力是为了满足自己的私欲——想有一个可爱的孩子。所以给予生命本身是没有恩情的，并不是孩子主动要求来到这个肮脏窝囊的人世间的。有人说，十月怀胎，一朝分娩非常之痛苦，应该算是恩情了。但是夫妻为了得到一个可爱的宝宝，这是一个客观并且必然的过程。就像需要取得工资养家糊口那么就必然要付出劳动一样，是没什么其他道理可讲的。所以怀胎谈不上什么恩情。小孩生出来之后又有一个词叫作养育之恩，那么养育有没有恩情？一团血肉模糊生活不能自理的小生命被父母先斩后奏的带到了这个世界上，做父母的不管谁管？既然选择了生一个孩子，那么养育这个孩子直到孩子自立就是一种连带责任或者叫做义务。全世界遗弃亲生子女都是严重的犯罪行为。我们中国一直以来有句古话叫作：“养儿防老”。其实把这句话分析透了以后就很没有意思了，也很伤感情。这句话字面意思就是抚养儿子就是为了防止自己老了之后没人照顾。那么既然这样功利的话还要谈什么恩情呢？不过还是一场交易，互惠互利，谈不上任何的恩情。还有最重要的一点就是在中国实行了将近30年的计划生育政策之后，现在的那些50岁出头的、第一代独生子女父母竟然惊奇的发现，养一个疼爱自己并且能要求其丈夫共同疼爱自己的女儿远远比养一个不但不疼爱自己父母并且还娶了一个疼爱自己父母并且要求丈夫疼爱岳父母的女孩的儿子更加的爽。以至于现在很多这样的父母大多都后悔当年为什么生了女儿又不能生第二胎的时候郁闷的要死要活。胡适先生生了子女以后在日记中写道：“我生了子女以后，从来不敢自居有什么恩情，虽然给了他生命、养育了他。孩子高兴，那我就心安理得，如果孩子生活的不开心，我就会很内疚，因为是我把他带到这个世界的。”看得我无比的敬佩，这就是高人的境界。相比之下那些土包子父母就不是这个样子——动不动就连打带踹，张嘴就是“老子给了你生命”他们也不想想，谁他妈想要这天天被你踹的破生命了？

我深深地爱着我的父母，并且严重的唾弃那些对待父母不好的人。我深爱着我的父母不是因为他们有恩于我，给予我生命，把我抚养成人。而是因为我和我的父母三个人组成了一个家庭，我们每个人都是这个家庭的一分子，他们是如何组建这个家庭的和我无关，但是自从我加入到这个家以来，我们朝夕相处，其乐融融，一起开心的生活了二十几年，三个人都是这个家庭不可缺少的一分子。对于这个家，我们拥有共同的权利和义务，我们有责任尽我们自己最大的努力让这个家过的更加美好，当这个家庭中任何一个成员老了，病了，或者因为某些不可预料的原因失去了自理能力，其他的成员都会发自肺腑的做那些在我看来是天经地义的事情。所以说，我们做子女的和父母的关系不应该是恩情而是应该感情。如果把这个归结于有恩报恩的话真的有点一坨狗屎掉在维纳斯脑袋上的感觉。

⑵ 孔融的父母于子无恩论出自哪里

“父母于子女无恩论”是孔融在晚年提出来的，在史料上有明确的记载专。《后汉书》中是属这样记载的，孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”

这句话翻译过来就是“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。”

⑶ 孔融以让梨出名，为何长大却宣扬“父母无恩论”

因为当时孔融已为人父，他提出“父母无恩论”并无不妥，他是想表达作为父母，无意间将孩子带到人世间，孩子不必感恩父母，父母也会尽心尽力供养孩子，这才是孔融的本意。但是这句话却被有心之人，也就是曹操利用，成为曹操诛杀孔融的借口。

孔融的话被曹操恶意解读，从父母的角度出发父母生孩子，并没有经过孩子的同意，有没有问一句孩子是否愿意来到这个世界呢？如果是富贵人家，孩子不用受苦，也不一定会过得幸福。要是贫穷人家，孩子一生下来就是受苦，父母怎么也不会有颜面说，自己对孩子有恩。父母强行地将孩子带到这个世界，以后孩子做了什么事情，父母都是有责任的。孔融的父母无恩论并非是对他的父母说的，而是对他的子女说。

⑷ 孔融作为儒家后人为什么会提出“父母于子女无恩论”

我相信很多人都在小时候听说过“孔融”这个名字，最早对孔融的认识，来源于我们小时候听说过的“孔融让梨”的故事，年仅三岁的孔融在还不会吃饭，不会说话的时候便已经学会了礼让他人，帮助他人，兄友弟恭，他将好的东西让给了父母兄弟而将坏的留给了自己。这种礼让的精神在我们心里流传了数千年之久，并且总是为人称颂。而人们不知道的是，这个谦卑的孔融在数十年之后，提出了可谓“大逆不道”的言论，就是题目中所提到的“父母于子女无恩论”。

而为何孔融作为一个提倡忠孝礼义的儒家学子，为什么会提出“父母于子女无恩论”这样的言论呢？在经过很多研究之后，我们猜测，孔融可能是为了引起人们的关注，才做了这样的行为。孔融的这种做法也表明了他这个人的性格。

⑸ 孔融让梨都听说过，为何说“父母于子女无恩论”

孔融让梨都听说过，然而孔融却提出了“父母于子女无恩论”，这是源自于一个年轻后生的出现，改变了孔融的命运，这个人就是祢衡，孔融为了在气势上能够击败祢衡，于是就提出了这样反常规的论述来博人眼球。

可实际上孔融之所以会有这样的论述，是源于一个比他小二十岁的后生，这个人就是祢衡，祢衡恃才傲物，让孔融很是嫉妒，所以孔融就想着怎么样能够在人们当中积攒更多的人气，这样就能够在气势上赢过祢衡，所以孔融就有了这样反常规的论述，的确孔融因此而招黑在民间也更火了，但是也为他带来了杀身之祸。曹操原本就不喜欢孔融，因为孔融总是顶撞他，所以曹操一直都在想办法除掉孔融，正好孔融就犯了这样的错误，也让曹操顺理成章地给他安上了罪名。

⑹ 孔融长大后为何会成为提出“父母无恩论”的不孝子

说到“孔融让梨”，无人不知无人不晓。四岁的小孔融就知道将大个的梨子让给兄长吃，自己只选择了小的。这也让后人赞扬，并借此教育子女要懂得谦让，要“兄道友，弟道恭”，兄弟和睦，家庭幸福。但是，大部分人不知道，如此懂事的孔融，却在长大后提出了“父母无恩”的不孝言论，而后被曹操杀害。

不过，当时直率的孔融还因为经常说一些心里话而得罪了曹操。这句话一出，就相当于给了曹操把柄。在那个时代，这种话不联系背景和前后语境，单拿出来就是明显的大逆不道。于是，曹操用这个为借口，处死了孔融。还留下了骂名。

⑺ 孔融为什么会提出“父母于子女无恩论”

孔融是孔子的第二十世孙。按理说，孔融应该是儒家大学，遵从孔夫子的儒家之理。

儒家极其重孝。“孝”是仁义道德的核心，“孝道”是儒学之本，尽“孝”不仅是儒者的人生首要责任，更是人生意义和价值所在。

正如子曰：‘父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。’