⑴ 如何从佛学的角度，来解释和理解家庭不和睦
据我所知，佛学中有提及，所有人际关系的发生都是无缘不聚，每个人都受自身业力的牵引，与他人发生关系。家人之间更是彼此业力纠缠较深的人。而家庭不和睦也要视个人的业力情况和因缘，以了未了之事，冤亲债主无外乎奔着讨债还债而去，还清了彼此无牵扯了自然就结束彼此的折磨了。
自古有个说法，恩爱夫妻不到头。所以大多凑在一起的都不算太顺利，总有磨合和冲突，积累自己的福报，化解宿怨后自然就太平了。现代灵修中也有解释，家庭关系是所有关系中最难修的，即便高修持的人在家庭关系中也难免有头疼的时候。所以家人之间存在不和睦是很正常和普遍的。关键是处理的方式是加剧冲突还是化解矛盾。佛家讲究积累福报，转化痛苦为智慧，因此在对于人与人之间的不和谐采取不逃避和面对的方式，承担痛苦，并在承担的过程中生出化解的智慧。也正由于此，佛家会说所有为难之人皆是菩提，可助其在修行路上更进一步，当然前提是自己勇于面对和承担。
⑵ 为什么有的人虔诚拜佛而不孝敬父母呢
佛教的和尚或尼姑一旦出家，就断绝尘缘，即与父母、兄弟等断绝关系，这是同一个道理。
⑶ 为什么有的人与父母缘薄
因为人与人之间的缘分确实是比较奇妙的。哪怕他们是你自己的亲生父母都好都要看你们的缘分是否好。
⑷ 为什么我的家庭人员关系不好，按照佛家因果是什么关系
家人缘分
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘？
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，狠省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的狠少。
佛说，没有这四种缘不会到一家来。
⑸ 佛教解释子女与父母缘分尽了，佛说母亲早亡的因果
自从学佛之后，对于身边的事情，他们总会通过佛法进行理解，似乎这样能让心情更加平静。佛教解释子女与父母缘分尽了是什么意思呢？在影视剧中经常有见到“今生，你们缘分已尽”的台词，下面由佛说母亲早亡的因果。
从佛教方面来看，子女与父母缘分尽了，代表父母与子女今生已经没有纠缠了，回归到陌生人、普通人的地步，彼此的感情会随着时间而慢慢流失掉，过去的恩怨情仇也将会一笔勾销，不会再有任何的牵连。
佛教认为，一个人母亲早亡的因果，可能是上一辈子没有还完留下的，这一辈子还完了上辈子的因果，两人的母子/母女缘分尽了，对方就离开了，因此母亲陪伴他们的时间不久，也代表他们这辈子没有什么母亲缘分。
当然，佛教解释的关于子女与父母缘分的内容，属于“信就有不信就无”，并不适合每一个人。不管佛教解释父母与子女之间的缘分如何，或前世仇人或讨债、报怨都好，今世既然能做你的父母，说明两人是有极高的缘分，平常好好孝顺父母才是正事，不要想太多乱七八糟的事情。