1. 皈依藏传佛教密宗的人能跪祖先和长辈吗
一般来讲是能的，因为藏传佛教非常注重“方便”。
例如，以前有不同人问上师，可不可以拜外道的神像，上师对有的弟子说可以，对有的弟子说不可以，上师根据弟子根器的不同和具体的情况，会做出不同的开示！！
佛法贵在当机，所谓法无定法，当机则妙！！
2. 皈依后可以拜玉皇大帝吗
皈依佛弟子为何要跪拜神仙呢？分为如下两种心情为跪拜目的。
1. 如果是皈依的心情跪拜，就不可，就丧失了皈依体，因为：皈依佛，永不皈依外道门徒。
2. 如果是恭敬的心情跪拜，可以，自己的父母尚且可以跪拜，为什么不可以跪拜更具有福德智慧的神仙呢？
3. 皈依之后可以跪着拜神吗
皈依佛法僧三宝后，不能这样，可能会失去皈依戒体的。
参考"有位同学的妈妈带她去拜大石，说祈愿十分灵验。石头是死物，又怎会有能力对现实加以影响呢？原因是石头当中有住客，灵体依附于上，力量源于这些客人，可能一个，甚而一伙。三宝弟子不拜石头，记住，勿毁了皈依戒体。"～常观世音师父
"受灾难意识影响，最近很多人叫我用太乙神数算命。太乙神数是道门绝学，第一我学艺未精，第二我觉得为某些人算了，以后有什么大小事就找你算，我通常会暗算[偷笑]不会明算。来人说我不收算金，他就将钱捐了行善。我说善事是必做的，捐钱令你改命又何必要算？三皈依后不可算命，说得准令你沉迷失皈依体。 ～常观世音师父
"佛弟子准许参加其他宗教所办活动吗？参加其他正派宗教活动是允许的，对自己原信仰上并没什麼抵触，最重要是自己心之所繋，心安住於哪里？以什麼作皈依处？而不拘泥於外在形式表相。所以，就算入天主教圣堂，甚至参加弥撒，或去听基督教的布道，都并无不可，唯一注意见到外教神祗，合十便可，不能顶礼。 "～常观世音师父
4. 学佛皈依佛后，还可以拜神吗
不可以。如果您真的是已经皈依三宝了，那么您就不会忘记在皈依法会上自己在三宝像前所发的誓愿。我们就再重温一遍吧：
皈依佛、归依法、皈依僧。
皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依外道天魔，皈依如来至真等正觉，是我所尊慈悯故。
皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍，皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊慈悯故。
皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众，皈依清净福田僧，是我所尊慈悯故。
我已经皈依将近二十年了，可是这些誓言如今仍然历历在目，不敢忘失一句一字。
对于神像，佛弟子可以礼敬但不可以跪拜皈依，否则还算什么佛弟子？为佛弟子，除了佛菩萨外就是祖宗父母，其余一切不可跪拜。不过为了表达敬意，合十问询还是可以的。
5. 出家人不可跪拜父母 出家人可以给父母钱么
可以，供养父母相当于供养初果圣人（初果须陀洹果），应该跪拜供养，上报四重恩嘛，佛恩、父母恩、师恩、国王恩。
6. 皈依三宝后能跪拜长辈和去世的亲人吗
你好！
皈依三宝，是为了修学佛法对吧，
那么我们皈依三宝后，跪拜长辈和去世的亲人，是非常好的，
因为这样可以告诉长辈和亲人，说“我皈依三宝了”
我要为报长辈和亲人的恩，而修学佛法，践行三宝。
这是功德非常大的，而且也是一切如来的本分。
【为一切父母故，常修难行苦行，难舍能舍，头目、髓脑、国城、妻子、象马、七珍、辇舆[niǎn yú]、车乘、衣服、饮食、卧具、医药，一切给与。
勤修精进、戒、施、多闻、禅定、智慧，乃至具足一切万行，不休不息，心无疲倦。为孝养父母，知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。】
所以，可见，处处想着报父母恩，来修学，才能学到根本！
你修学佛法上有不清楚的，可以找我交流。
我是专门学佛经的。——第一义行者*蜗牛善财
7. 皈依可否跪拜父母在过年或父母寿诞时
佛在世时，佛是佛，佛涅槃后，父母就是自己的佛。这个经典上是有说的。所以不管皈依没有皈依，都应该常常跪拜父母。古人每日早起、晚睡的时候，都是要去跪拜父母，请安的。
只是皈依以后，尽量的不要去给什么神仙鬼怪磕头，虽然有福报的鬼神（例如土地、财神）往昔造了很多善业，值得大家去尊重，但是孔子说“敬鬼神而远之”，他们贪嗔痴未断，可学习的地方不多。就算是偶尔磕个头，也一定不能有皈依的心。只有三宝才是应该皈依之处。
另外给父母磕头，手掌心是不用上翻的。手心上翻是诚心接受三宝的功德，然后下翻是以所接受的功德，平疼布施给众生。父母虽然等同与佛，供养父母等同于供养佛菩萨。但是父母自身没有佛菩萨的功德，所以不需要手掌上翻。
还有啊，皈依是皈投、依靠、皈命、归顺、以此为依托的意思，不要仅仅理解为跪拜。南无阿弥陀佛
8. 皈依后可以向祖先行跪拜礼吗
跪拜和皈依是两回事。跪拜祖先不是因为皈依祖先，是因为感恩祖先，不破三皈依，就应该没有问题。
9. 皈依佛门受五戒之后听说就不能给神,人下跪磕头是吗
作为佛教徒，是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢？ 皈依佛、法、僧三宝，就成为了一个佛教徒，佛教弟子有几件事是不应做的，也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝，便不可以再皈依外道天神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰也有多种。有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等，我们去这些地方参拜供奉都没有问题。
有些地方供奉的对像，在佛法上定义为天界的众生，也有些地方是供奉畜牲、‘非人’及鬼道众生的。有的家族本来是供奉狐狸精灵的！在东南亚地区，也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来说，朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇，我们还是不去为妙！
这些众生，依修持佛法及福报的角度来说，它们还比不上生于人间的我们。它们或许有些少的神通力量，能够为我们带来一些小利，但长远来说，供奉它们对我们只有害处而没有真正的利益。所供奉的民间神明，例如天帝等等，在佛法上视为天界众生。他们的福报及能力比我们大得多，也的确有能力令我们得到些少今世的利益。然而，天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生，一样要经历生死的变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益，却不能协助我们解脱轮回或成佛，也没有佛陀的圆满悲心及智慧，所以并非堪受皈依的对像。
天界的众生与人类一样，有著亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜，他们有能力为你带来一些短暂的眼前好处；如果你有一天忘了供养，他们也有可能会发怒而加害。简而言之，三宝弟子要认清应该皈依的对像，不要随便跟著人到处拜拜。
如果家中有拜神的习惯，我们也毋须为此与父母作对，应该好好地解释。如果实在没有选择的话，我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香，供上一点食物，心里应存著向同辈送礼的心态，这是不违反皈依学处的，但绝对不应在心中生起依止的念头。
阿弥陀佛！
10. 皈依三宝后的两个问题
1，心态调整一下就好了。毕竟这些文化都融合这么多年，叫你不要这样做也很难。按理说，天神等同于天人，都属于六道之内。皈依三宝也不包括天神。但既然也不是你本身家庭供奉的，就当中你去别人家的一种礼仪吧！
2，给父母以及祖先跪拜，这是可以的。这是孝道的一部分，毕竟没有祖先的伟大，哪里有子孙的享福呢？这和跪拜神明的意义不同，我等必须感恩祖先的恩惠。原始佛教当中是不信仰神明，但祖先以及父母却没有提及。佛陀曾经说过要记得自己家族的恩惠，在下认为这是没有问题的。