父母墓碑碑字多少为好

Ⅰ 为先人刻墓碑,中间的大字一般是多少字

一般是六到七个字。比如先父某某某之墓，为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。

Ⅱ 墓碑对联几字为佳立的牌楼碑，合葬，要两幅对联，几个字为吉

墓碑对联中有五言铭联、七言铭联和十一言铭联，比较通用的以七字铭碑对联为佳。
上联：大宝钟灵开福榜
下联：圣岗拱座振瑞泽
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上联：行住坐卧梦中事
下联：吃喝睡眠生活禅
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上联：千处祈福千处应
下联：万邦有感万邦灵
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上联：佛肚包容了却世间多少事
下联：满腔欢喜笑开天下古今愁
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上联：正义保向阳门第
下联：浩气佑积善人家
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Ⅲ 给父亲坟墓立碑有什么讲究

刻碑的人自然知道

Ⅳ 公墓墓碑一般能刻多少个字

双穴墓碑100字左右，单穴墓碑50字左右（含生卒年月、逝者姓名、家庭成员姓名、安葬日期）咱们成都有个做公共殡葬服务的平台叫圆满人生，具体去了解下应该能解决你的问题。

Ⅳ 给父母立碑有什么讲究

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。
墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”
2． 籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。”
3． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”
5． 立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。
6． 造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。

Ⅵ 父母墓碑上最好的四字

父母墓碑上最好的四字有花凝泪痕、水放悲声、花落水流、兰摧玉折、音容宛在、笑貌长存、悲歌动地、袁乐惊天、严颜已逝、风木共悲、千古流芳、浩气长存、浩气常存、秋风鹤唳、夜月鹃啼、恩泽四海、功高九天、泪倾太岳、风范永存。

墓碑的刻字常识：墓碑刻字也有很多讲究。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝；10.5cm纳福；3cm财旺；4cm登科。

其次包括碑上图案、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、立碑人、安葬日期也是很重要的。

4、生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。

5、 立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿留姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。

Ⅶ 为父母立碑碑文怎么写

为父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：

1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。

2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。

3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。

合墓墓碑的形态

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。

附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

Ⅷ 碑文多少字给父母亲立碑为佳

墓碑上刻字以“生、老、病、死、苦”五个字顺数循环来衡量，以遇到“生、老”为吉，遇到“病、死、苦”为凶。所以墓碑上的字以6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37......为吉。而且三部分的字（1.左手逝者出生时间去世时间，2.中间逝者名号，3.右手立碑者名字）每部分字数也要合“生、老”的数。俗话说“三老共一生”，如7字为老，三老为21字，21字按“生、老、病、死、苦”顺数循环为1，1为生。

Ⅸ 墓碑的尺寸格式都有什么讲究

并没有一定的标准，不过民间通常立碑有两个尺寸可供参考：

1、高100cm，宽60cm，厚8cm；

2、高50cm，宽80cm，厚8cm。

第一，木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；

第二，古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；

第三，古代的碑是引棺入葬的用具。

(9)父母墓碑碑字多少为好扩展阅读：

人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。

Ⅹ 墓碑文85个字正确吗

在中国，立碑是非常重要的事项，一个人死后，唯一的存在证明就是墓碑了，但是大家知道吗，比墓碑更重要的地方是墓碑的格式，墓碑书写的格式决定了墓碑的整个格调，也表达了墓主人的生平，很多人在立碑的时候并不太注重这些，殊不知，墓碑只是载体，格式才是灵魂。脱离了格式，整个墓碑就是一块普通的石碑，不带有任何的感情，就像一个人，没了灵魂，这是非常可怕的事情。
墓碑的格式一定要的三个部分，正文，生卒日期，立碑时间。还有三个可选的部分，分别为，立碑人，家乡，墓志铭。我们分别说一下这几个地方。
正文：正文部分是整个墓碑最重要的部分，也是整个墓碑的核心要素，这一部分在百分九十九点九的墓碑上是一定存在的，只有极少数个性化的墓碑，用死者一段生前的话语，用文字刻写下来，这种墓碑非常少，绝大部分的墓碑的格式都是比较传统的。
在古代，墓碑文有着严格的要求，死去的父母，我们一定要用考和妣来尊称，这是对死后父母的一种称谓，如果不按照这样的称呼来叫，是有非常严重的后果的，在古人看来，死者已矣，活着的人不想活了，想和父母在地下团圆，才会继续称他们父母，所以这是一种折寿的做法，很多时候看到墓碑上面雕刻慈母，慈父的时候，看到就觉得一股凉意迎面而来。

墓碑错误的格式

如果是为祖父母立碑，要称之为祖考（妣），不能称为祖父和祖母，这一点一定要注意。除此之外，墓碑正文格式还讲究名讳问题，如果是后辈给前辈立碑，那么一定要在前辈的名字中间加一个“讳”字，这个讳可以写的稍微小一些，也可以在正文的侧方写，或者是合葬碑的中间写，，如果是前辈为后辈或者同辈立碑，就不需要这么做。正文部分格式还应该讲究合生老的做法，字数保持在6，7，11，12，16，17，21，22……这样规律的字数，因为1,2,3,4,5分别对应生老病死苦，以五数为一轮，生老是很好的寓意，而病死苦是不好的寓意，如果正文字数不够，就需要加入老，尊，大人，儒人，府，前，官衔，爵位，功名等内容，这里一定要保证字数符合合生老规则。

墓碑合葬碑的格式

生卒日期：生卒日期是墓碑格式非常重要的部分，这是一个人从来到这个世界到离开所有的日子，这样的记录是一个人她的痕迹的记录。在格式方面，可以采用公历书写，比如“一九一四年九月四日至二零零四年久月六日”，写完之后，我们先数文字，和要保持和上面正文的字数一样，符合合生老的规则，比如这句话只有19个字，还差2个字到21个字，我们可以在上方写上生卒二字，这样也就让整个日期符合了合生老的写法格式。也可以按照农历纪年来写，这样可以把农历的十一月称为冬月，十二月称为腊月，一月称为元月。还可以按照干支纪年法来写，甚至可以按照民国纪年来写，现在台湾人很多墓碑还依照民国纪年。但是不论怎样的写法，阿拉伯数字还是繁体字，一定要记住要跟随合生老的墓碑书写格式的规则来刻写。

家族墓碑书写格式

立碑时间：立碑时间非常重要，因为后人可能会忘记什么时候立碑的，然后整个辈分就会很乱，但是立碑时间记录上去，谁立碑的基本上就可以确定下来，并且对于很多翻新的墓碑，迁移的墓来说，立碑时间一点非常的重要。这里可以用最简单的数字表示2019年冬或者2019冬立，就可以表示出来的，如果嫌不够详细，“二零一九年八月十九日立”这样书写也可以。

墓碑格式讳字的用法

立碑人：立碑人在墓碑上也是非常常见的书写格式，不过很多地方讲究墓碑不刻活人名，所以这一块大部分的墓碑都省去了。

包含墓志铭的墓碑

家乡：在一些客死异乡的人会有这样的墓碑格式，一般摆放在墓碑的顶部，在照片的左右分别刻写。

以前的墓碑常见格式

墓志铭：墓志铭现在已经很少人会写了，这需要有非常深厚的古文学基础，主要介绍死者的生平以及贡献，字数不要多，但是可以看出整个人的一生，需要用文言文书写。