① 为父母合葬有什么规矩
合葬起源及原由：合葬，即夫妇葬于同一墓穴。《礼记·檀弓上》：“舜葬于苍梧之野，内盖三妃未之从也。季武容子曰：‘周公盖畲。’”郑玄注：“畲谓合葬，合葬自周公以来。”《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。”孔颖达疏：“夫之与妇，生则异室而居，死则同穴而葬。”《乐府诗集·古诗为焦仲卿作》：“两家求合葬，合葬华山旁。”夫妇合葬，西汉中叶以后开始流行。足以看出，合葬在中国有着长远的历史渊源，特别是在民间这种风俗依旧。夫妇死后是否合葬，应尊重夫妇双方各自的意思表示，且在意思表示一致情况之下方能同时满足。民间认为死亡并不代表身份关系的结束，也就是认为既使单方或双方死亡，婚姻关系不会因此而结束，婚姻关系将继续存在。这点可以从死者墓碑上的内容加以佐证。
② 大儿子去逝重新占的墓地,父母的老坟可以起来吗
大儿子去世重新战地。重新站的墨迹，父母的老坟可以起来吗？这是不可以的。因为是父母，所长的站的近是不可能带儿子，嗯，去那里那里去，这样自私不尊重的。
③ 给过世老人立碑有什么讲究和忌讳
给过世老人立碑有什么讲究和忌讳
给过世老人立碑有什么讲究和忌讳，很多国人会选择在清明节为家里去世的先祖们立碑，在农村，这不是一件小事，给逝者立碑，是一种孝悌的表现，更希望在若干年以后，晚辈能够知道自己从哪里来，那么给过世老人立碑有什么讲究和忌讳呢？我们一起来看看。
一、立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向。
如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题。
记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
二、立碑时间
给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
三、墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。
具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。
四、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。
很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
被立碑者的资格与条件：
1、被立碑者的年龄：阳寿必须过六十，不满六十不上香火，没有资格立碑；
2、立碑不立单坟： 公不离婆，有父必有母，也就是说夫妻一人去世，另外一人还在世不能树碑。
有的立了，最好把在世的那一方的名字先不刻上去或用红色漆把生者的名字描一遍。
3、未满三年不树碑：一般来说，根据后去世之人计算，满三年后，才树碑。有的人家在三年祭日当天，给先人树碑。也有的是先人满三年后，清明节或者农历十月一秋祭的时候树碑。
二、后人之间先商量好需要明确的事项：
给先人树碑，是后人们家庭团结和睦的象征，因为这里面要涉及到一些繁琐的细节问题，比如：树什么规格的碑？后人的名字写几代？女儿女婿外孙要不要上碑文？
离婚的、再婚的、已经去世的人要不要上碑文？费用问题，是按一代后人分房算，还是按所有成年人名单算？
一大家子人要是没有矛盾，一切都好商量；
如果家族人口众多，兄弟妯娌不睦，螺丝出来千个头，协调起来很难，也是一件很闹心的事。
给老人立碑的碑文格式
儿子为父亲立碑——
显父考 某（姓）公 某某（名字）之墓 下款：男 某某 公元某年某某月某日 敬立
儿子为母亲立碑——
显妣考 某（夫姓）门某（其本人姓）氏 某某（名字） 之墓 下款：男 某某 敬立
年月日
当今常见的'是：先父 某某某 之墓 下款：儿 某某 某年某月某日 敬立
先母 某某某 之墓 下款：儿 某某 某年某月某日 敬立
如果有孙子、曾孙就按先后次序排列 一般来说女儿孙女等女性是不能上碑 注意：立碑人还不能在名字前冠姓氏
再就是很随意的那种，什么都不管按自己的方式撰写碑文，比如在碑文上刻上他（她）的生平，生卒年月等等
给老人立碑的讲究
第一、选日课
根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。
如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？
在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
第二、朝向【即坐度】合理。
这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。
第三、碑面的质地颜色。
材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出【淫】色。
其中根据碑面的向方（前方）的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四、石碑的大小形状。
不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。
墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。
第五、墓碑的位置。
墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。
但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。
第六、碑座
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
第七、碑文
石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。
其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。
墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。
④ 父母可以为英年早逝的儿子立墓吗
1;为你解释立墓碑的缘由；
对死去的亲人的纪念，有三种方式：一种是不外现的，即留在内心深处；一种是看得见的，最常见的方式便是在墓前立上碑石；一种是诉诸于文字，这种方式界乎于可见与不可见之间，一方面表达了内心的情感，一方面能留给后人阅读体味人间生死之情；
2：回答你的问题：
这件事情你们自己拿主意，如果你想要表达对孩子的思念，从情感角度来讲没有问题，也没有忌讳，但是如果从其他角度来讲我认为还是不要立碑为好，毕竟孩子英年早逝，没有功绩可以彰显，没有其他的可供书写的，立碑是对孩子的一种伤害。还是在心里默默的为孩子祈祷吧！
请参考。
⑤ 儿子死后未和父母葬在一起有什么讲究
中国的葬礼就非常的讲究，有子随父葬的制度，也就是说儿子死了要葬在父亲的身边。但是，清朝雍正皇帝却违背了这个潜规则，没有埋在父亲康熙的身边，自己独成一个体系，建在了清西陵。
没有婚配、早亡的儿子可以放在父母的墓后。三坟父母后儿子夹中间坟墓风水凶吉，兄弟家庭不合，若坐向龙山空利本无大碍！但何必惊挠祖灵！另择吉地更好。
墓地风水儿子坟墓在父母坟墓的前面好不好，儿子的坟在父母亲坟的右前方好不好。帮在生父母买坟墓对儿子有影响吗，说明你做子女的孝顺啊一般人家都会提前给爸爸妈妈买好墓地的没有什么不好提前做老人会很高兴。如果父亲和儿子不是埋在同一个坟墓里会怎么样，这个不是很正常吗？我们这里父亲和儿子基本上都不可能埋在同一个墓穴的，这个还是正常的生活，这个不会有影响的，对子孙后代没有影响。在公墓买了一块墓地，可以同时放父母和子女两代人吗，同葬一个墓地不太好，最好还是分开，一辈儿一辈儿的在一起，毕竟辈分有别，父母可以葬一起，子女再单独的葬一起，这样最好！
⑥ 母亲先亡,父亲后亡,合葬有什么讲究
事先把母亲骨灰取出，念念有词，告诉母亲，父亲找你来了。父母合葬时，按父左母右排列好即可。
⑦ 起坟有什么讲究
起坟墓的规矩
城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。
一、挪坟需要准备的物品：
1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。
3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。
二、破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
还有《安主坟咒》（略）
先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
四、安葬
安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。
三月，朱书「六辛天建」。
四月，朱书「六壬牢天」。
五月，朱书「六癸天狱」。
七月，朱书「六甲天福」。
八月，朱书「六乙天德」。
十月，朱书「六丙天威」。
十一月，朱书「六丁天阴」。
⑧ 求；在坟地，立墓碑有什么要注意的麽
那就要看墓主是何人了，如是已故父母的话可以单独立，如是已故曾祖父母或高祖父母的话因为旁支众多可能就是家族立了。不过农村较传统的墓碑碑文格式多是以亡者儿子名义立的，如墓主人为男的话碑文是“讳先显考X公XX老大人之墓”，如是女的话碑文是“讳先显妣X府母X氏老孺人之墓”，石碑左边落后世子孙名字，右边是立碑时间，有的还加上墓的坐向。
⑨ 给父母修坟墓有什么讲究给父母重立碑文可以吗改吗
给父母修坟墓要请人给看一下日子，能修坟动土才行，还不能和你们主家夫妇属相相冲。碑文要改如果是家里添了人口，加上去就好了。望采纳谢谢。
⑩ 父母巳下葬,儿子死后与同一点方下葬,有什么讲究吗
父母已下葬，
等儿子死后可以埋在父母的坟旁，
一般情况下是埋在父母坟靠下一点，
也就是人们常说的顶脚头，
可以找一个风水先生帮助一下。