中国古代叫父母什么

『壹』 为什么古人称呼父母为爹娘而非爸妈

直到 20 世纪初，“爸爸”一词还远不如“爹”、“父亲”这些词汇普及。以至语言学者还要为这个词正名。1933 年，黎锦熙专门在《国语周刊》发表《“爸爸”考》一文，称“近来小学国语课本大都依北京语改‘父亲’为‘爸爸’”，他要为“爸爸”辩护，强调“其实‘爸爸’比‘父亲’古雅得多”。

三国时张揖所著《广雅》即载：“爸，父也。”北宋《集韵》去声四十禡又载：“必驾切。吴人呼父曰爸。”辽人所著《龙龛手鉴·卷四》也写到：“爸，蒲可反，楚人呼父也。”明代《广东通志》则写到：“广州谓父曰爸，亦曰爹。”

但“爸”字的读音一开始就是“ba”或“pa”吗？

黎锦熙在文章中提到：“古无轻唇，‘鱼’、‘模’转‘麻’，故‘父’为‘爸’。“爸”实即“父”之本音。”查现代构拟的上古音，就能发现“父”、“爸”的读音都是：ba。

所以“爸”和“父”本就是一个音派生出的两个字。

中国古人一向以单音节词汇为主，中国人什么时候用叠词“爸爸”的呢？

有一种观点认为，汉语叠词很大程度上是受北方游牧民族语言的影响。

比如“妈妈”大量的应用是在元代。

而“哥哥”这个称呼最早见于《元史·泰定帝本纪》：“已委付了的大营看守著，扶立了两个哥哥曲律皇帝、普颜笃皇帝，侄硕德八剌皇帝。”

在五胡乱华的南北朝，《北齐书·南阳王绰传》有载：“绰兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家，乳母为姊姊，妇为妹妹。”

然而“爸”并不如“兄”那样很早叠字化。实际上，直到 1903 年首刊的《老残游记》才出现“爸爸”一词。“爸爸”出现的如此之晚，以至于受英语的影响可能比北方游牧民族语言的影响更大。

所以“爸爸”确实是出现的比较晚的称呼！

『贰』 古代中国人，管父母叫爹娘，而现在管父母叫爸爸妈妈。

首先这是音译过来的
爸妈作为父母亲的称呼虽然我没多方考证过，不过我敢说并不是民国时候才学西方喊起来的。
我的根据是《广雅·释亲》里的记载：“爸者,父亲之转。”“妈,母也。”
而这部《广雅》是三国时魏张揖编撰的，说明起码在那之前就已经有了爸妈的叫法了。
当年，光绪是叫“亲爸爸”的。因为当时，外国的读法已经传到了中国。我学过德文，里面叫爸爸的就是“papa”，读作“帕帕”，中国人就把这样的叫法说成了“爸爸”。
满族人叫爸爸叫“阿玛”，叫妈妈叫“额娘”，如果是皇室成员，就在前面加一个“皇”字。
爹娘是中国传统叫法，在清朝以前，中国的科考制度以文言文为主。辛亥革命以后，洋学渐兴，留学归国的人把爸爸，妈妈这样的称惟带回国内。慢慢的就流行开了。
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『叁』 古代把爸爸妈妈叫什么

如果是中国的话在古代就叫爹 娘，是皇室的话就叫父皇 母后。要是日本的话就叫父亲大人 母亲大人

『肆』 中国古代有爸爸妈妈的称呼吗

没有。
爸爸妈妈在古代的称呼是父亲母亲，也有加父母大人或母亲大人的尊称，还有就是和别人介绍时称呼家父家母的。没有爸爸妈妈这一称呼。
古代称别人的父母，有两种方式：一是以“令”为前缀的称呼。该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。二是以“尊”为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。

『伍』 古代和现代对父母的称呼

父母称为高堂、双亲、椿萱。自称父母、兄妹，父为家父家严，母为家母家慈，兄妹为家兄、舍妹。兄弟称为昆仲、棠棣、手足、胞兄胞弟。称别人的父母称为令堂、令尊，称别人的兄妹为令兄、令妹。
夫称妻为内室、内人、拙荆，妻称夫为夫婿、郎君、夫君。夫妻称为伉俪、配偶、伴侣、佳偶。岳父称为丈人、老岳、泰山。称干爹为义父，自称为义子

『陆』 古代怎样称呼父母

古代爸爸的称呼：家翁、家君、阿公、老子、家公、阿爹、阿爷。

1、家翁

家翁是称自己的父亲。出自唐代房玄龄的《晋书.山简传》：“简曰：‘家翁乘鹤业三载。

意思：不经意间,父亲已离我而去三年了。

2、家君

既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。用称人父，但多需在前面加适当的称对方的敬词。

“家”的本义是一家住的房子，引申为“家庭”、“家族”。古汉语中称自家的都说“家”，“家君”是向别人自称其父。

3、阿公

对父亲的方言俗称。

4、老子

对父亲的方言称呼。

鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”

5、家公

对自己父亲的称呼。出处：南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的《后汉书·王丹传》。

如：《水浒传》第二十回：“昨日他的家公因害时疫死了，这个阎婆无钱津送，停尸在家。”

6、阿爹

父亲。

如：元末明初施耐庵的《水浒传》第二回：“（太公）便教那后生来拜师父，那后生那里肯拜，心中越怒道：‘阿爹，休听这厮胡说’”

7、阿爷

出自于《木兰辞》：“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。”——《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。

译文：昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长。

8、哥

《旧唐书·王琚传》：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝，同气唯有太平…… ’”。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”这一称呼或是用来表示亲切。

9、爷

古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

《乐府诗集·木兰辞》，其中有：“军书十二卷，卷卷有爷名。”

译文：征兵的军书有很多，每一本都有父亲的名字。

10、爹

北宋书籍《广韵·哿韵》：“爹，北方人呼父。”可见，“爹”的称呼有很强的地域性。

译文：爹，北方人对父亲的称呼。

『柒』 为什么古人叫自己父母不是爸爸妈妈反而是父亲、母亲、爹娘称谓

就是古代的一种称谓的方式，因为古代把父亲和母亲强调是自己最亲的人，是自己的真正的亲人，包括自己的兄弟，还要在前面再加亲兄弟，包括姐妹都要加一个亲姐妹。用这种方式来表达了自己对父母的尊重。爸爸妈妈只是现代人的一种称谓的方式。不同的时代，也有不同的叫法。就包括爷爷奶奶一样，过去就叫祖父母，在我老家我这样的年纪有很多人管叫爷爷称爹爹，像现在的小孩子，已经有个统一的叫法称爷爷。所以不能拿自己的时代和过去比

『捌』 我国古代对父母称呼都是怎么叫的

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严；家母、家慈。

父去世称先父、先严、先考。

母去世称先母、先慈、先妣。

对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

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相关尊称：

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。

古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

6、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

『玖』 中国古代管父母叫什么

父：多数叫爹，有的地方叫爷。比如《木兰诗》：旦辞爷娘去。
母：一般叫娘。

『拾』 古代父母的称呼有哪些

（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。

（3）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

（4）继母：如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

（5）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。