❶ 孝子当远行 辩论赛正方，想请大家多给点建议，和相关的资料例子，以及比较有说服力的问题。谢谢啦~
《论语》中的《里仁》 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原由，道理。
一、时代的命题要有时代的意义，时至今日，很多观点我们都要用发展的眼光去看待，因为现在和古代有很多事情都是不一样的。
1.今天虽然我们离父母很远，但我们仍然能时时刻刻和父母保持联系，电话，视频，让我们的亲情不断。
2。虽身在远方，但我们能安排专业的护理人员代替自己照料父母的饮食起居，
3.现代交通工具发达，一旦父母需要我们，我们可以很快的到达父母身边
二、游必有方，只要我们远行有理由，并安排好父母的供养，同样达到了古人对孝的要求呀
三、若孝子不当远行，那我们今天这些在外读书的人，又有几个可以称得上孝子？而且，父母辛勤的工作，挣钱养家，供我们外出求学，那父母就是为了养一些“不孝子女"吗?
暂时想到那么多，有问题可以再问我
❷ 辩论赛：孝顺父母感恩在心与责任在心
主题思想是，感恩在新才能责任在心，责任在心不一定感恩在心，为了能达到真回善美的完美，我们应该先感恩答在心，而且感恩在心能调动人的主观能动性。论点，古时说的孝道并不是双方价值给予的等同，而是心灵无法断绝的感恩，如舜，父母对他很不好，但是他仍然孝顺父母。论点二，感恩在心才能调动人的主观能动性，不然只是机械似的应付，论点三，这个社会不是冰冷的，如果没有这种感恩，社会将会不安定
❸ “孝敬父母物质大于精神”正方的辩论
自己多看看书，报纸，呵呵，从那些孩子不孝敬老人，导致老人进敬老院，或者干脆在外流浪的事例，就能够看出物质大于精神。
精神上不行，老人能够自己找别人解决，可是如果物质上不行了，现代社会是如此现实，老人一般是很难再好好的活下去的了，但是如果老人有钱，那就万事KO。是不？哥们！
❹ 关于能不能对父母说不这个辩论题目
正方：不能对父母说“不”
反方：要勇敢地父母说“不”
正方：我们都知道，羔羊跪乳、乌鸦反哺。而“孝顺”又是我们中华民族的优良传统。当遇到父母对我们的不正当的言辞或行为时，我们要考虑到父母的不容易，或许是父母的观点问题，才会有不太合适的言辞——可怜天下父母心！因此我们还是顺从父母，毕竟孝顺是我们儿女对父母最好的回报。
反方：虽然“孝顺”是我们中华民族的优良传统，值得发扬传承。但是，我们也要明确盲目的“孝顺”，也会害己害人。例如，在学校收到坏孩子的欺侮，回家告诉父母，父母让“忍一忍”，要尽量的“息事宁人”，父母的意愿是好的，但那些坏孩子能和父母那样想吗？他们对你的欺侮甚至会变本加厉！同时，也助长了坏孩子行恶的恶行。要是我们不去顾虑父母的意愿，告诉老师，甚至报警，坏孩子或许会得到应有的教育，从而防微杜渐，悬崖勒马，不再危害他人。所以我们要勇敢地对父母说“不”。
❺ 辩论会，辩题：正方：严父出孝子 反方；严父不出孝子
我方的论点为严父出孝子，何为严父，简单说来，即对子女要求高，但是这里的要求高并不是概括的各个方面要求都很高，对方辩友可不能把这点概括的说严父就是要求子女各方面都成龙成凤，这样无疑是空中楼阁了，实际上严父是会根据自己子女的实际情况进行高要求的教育，比如我相信郎朗的爸爸不会要求他足球踢进世界杯，刘翔的爸爸不会要求他拿中国好声音的冠军，是吧。再次说孝子，定义更简单，孝顺的孩子，基于本题目看来，孝顺在这里指对父亲的爱的客观表现，综上，也就是严格的父亲更能获得孩子的爱。
抛开个体差异，我们必须看到，严格的父亲需要对孩子倾注更多的关注，花费更多的心思，相反不严格的父亲则会放的很松，管的很少。这是基于量的说法。科学研究表明，愿意陪伴孩子的父母教育出来的孩子对家庭的责任心和忠诚度更高于没有父母陪伴的孩子。据此，不言则明。
自古以来，父亲和母亲在孩子的心里分别有不同的分工，父亲更多的是给孩子树立榜样。我想各位在座的人都有自己的榜样，严父在孩子的心里很多时候都会变成一个很高的存在，一个榜样在模仿，我想对于榜样的感情，不多赘述，但一定都不会太坏。
综上所述，我方坚持认为严父出孝子。
❻ 辩论赛：孝顺父母感恩在心与责任在心
主题思想是，感恩在新才能责任在心，责任在心不一定感恩在心，为了能达到真善美的完美，我们应该先感恩在心，而且感恩在心能调动人的主观能动性。论点，古时说的孝道并不是双方价值给予的等同，而是心灵无法断绝的感恩，如舜，父母对他很不好，但是他仍然孝顺父母。论点二，感恩在心才能调动人的主观能动性，不然只是机械似的应付，论点三，这个社会不是冰冷的，如果没有这种感恩，社会将会不安定
❼ 小学生辩论赛我要不要长大再孝顺
反方（不要）：孝顺并不是一个只有经济实力才能做到的事，不论我们的年龄，我们都可以版做到孝权顺，当你没有经济实力的时候，你可以变得懂事一点，让你的父母少为你担心，这就是孝顺，当你有了经济实力之后，除了身心方面的关怀之外，你也可以依靠你的经济实力也带给他们一些物质上的享受
正方（要）：小时候的我们是不懂事的，几乎都是父母在教导我们，我们也不懂孝顺到底是什么？当我们长大了之后，就会渐渐明白这些，也会孝顺父母
讲真，这个辩题反方太占优势了
❽ 找关于孝心的辩论资料
今天我们大家来研究这个问题：就是人为什么要孝顺父母？应该孝顺父母，还是不应该孝顺父母？这个问题，有两种解释。站在出世间法的立场来讲，不应该孝顺父母。我相信任何人听到这句话，一定大吃一惊，因为从来没有人听到这种话。你所知道的是人人应该孝顺父母，没有听到人说不应该尽孝道这句话，所以你觉得惊奇。若按照真理来讲，是这样的说法；若是站在世间法的立场来讲，当然应该孝顺父母。世间法是木本水源，应该慎终追远，孝顺父母，恭敬师长，这是天经地义之事。
若按出世法来讲，我们努力修行，用功学习，发大菩提心，就是尽大孝，而不是小孝。此话怎么解释？因为修行有所成就，可以超度七世父母升天，所谓“一子成佛，九祖升天”，这就是大孝。
孝有四种：一为大教，二为小孝，三为远孝，四为近孝。
何谓大孝？就是报生生世世的父母恩、师长恩。
何谓小孝？就是孝顺现世的父母，膝下承欢，令父母高兴。
养父母的身，慰父母的心，也就是要恭敬父母，供养父母。
何谓远孝？就是孝敬古圣先贤，效法他们的一言一行，作为借镜：一举一动，作为圭臬。
何谓近孝？就是除了孝顺自己父母之外，还要孝顺他人的父母，所谓“老吾老，以及人之老”。要有这种的思想和行为。
真正出世法，超过孝道，所以我方才说：“不应该执着孝。”若是执着孝顺父母，那就沾上情情爱爱的思想，就有妄念。终日念父思母，焉能修道？所以按真理来讲，不应该尽孝道。我讲这个道理，有人会懂，有人不会懂，所以大家要深一层研究这个问题。
现在的人心，一天比一天坏啦!品行一天比一天恶劣，所谓“人心不古”。为什么？因为世间人，本应该孝顺父母，可是他不孝顺父母。认为孝顺父母是落伍的思想，又认为父母养育儿女，是他应尽的责任而已。那么，他不尽孝道，是不是修行呢？也不是的。他真能修行，不需要养父母，也算是孝顺父母。这是尽大孝，将来超度父毋升天。
他既不孝顺父母，也不修行，专造种种的恶业，将来一定堕落三恶道，毫无问题。你们看“现在的青年男女，学下流的行为，不是杀人放火，就是奸淫邪道，无恶不为。觉得应该这样放荡不羁，以为自由。他认为人不应该孝顺父母，就应该学坏，这种思想，大错而特错。
虽然不能一概而论，但是大致差不多是犯了这种通病。
修行人，虽然不孝顺父母，可是能拯救父母出离苦海，升于天界。但有些人，既然不孝顺父毋，又不修行，终日做些不道德的事，有害于家庭，扰乱社会、国家，不得安宁。这是赔本的生意，越赔越没有底，前途不堪设想。这样胡作非为，乃是不可宽恕的罪人。
在前边所说的修行人，能把父母放下，专心一致修行，这是对的。既然不修行，也不尽孝道，这是不对的。
这一点要弄清楚，所谓“万恶淫为首，百善孝为先”。
❾ 孝顺父母 感恩心重于责任心 辩论赛题目 大家帮忙看看 ！
百善孝为先，感恩的人一定有责任心，但有责任心的人不一定会感恩，向这个方向找资料就好了，这个题目挺简单的！
❿ 辩论赛我是正方二辩，孝敬父母精神给予更重要，全面点 急用！！！
这个复论题本身更倾向于制正方，对你很有利。
二辩要在攻辩环节问问题
先帮你分析一下辩题----
这个辩题是看精神和物质哪个更重要，思考的角度要从二者对比上看，不能单一说明精神怎么怎么重要，也不能单一说明物质怎么怎么重要。显然精神和物质都很重要，我们今天的辩论的目的是比较“更”重要。
所以，当反方举出很多，物质重要的时候，而忽略了去对比。你就可以抓住这点，像这么说：“我承认物质也很重要，但是对方辩友显然没有很好理解我们今天的辩题，我们辩论的是哪个更重要！然后把你准备的材料抛出去。。。”
我为你想了几个攻辩环节的问题：
1.请问对方辩友，中秋节春节等我过传统节日为什么全家人即使再大江南北混的再苦再甜也要回家吃个团圆饭？
2.人在囧途中，的牛耿在公交车上感染鼓舞全车人的那首歌“有钱没钱回家过年”为什么能唱出广大农民工的心声？
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还有很多 你多和你们四个辩论选手 多准备准备材料吧