父母这个词什么朝代有的

A. 我国古代对父母称呼都是怎么叫的

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严；家母、家慈。

父去世称先父、先严、先考。

母去世称先母、先慈、先妣。

对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

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相关尊称：

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。

古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

6、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

B. “父亲”一词起源于什么朝代

不清楚到底在那个朝代出现，也许很早就有了吧，在古代称“父”
以下是网络上的资料http://ke..com/view/17348.htm

父fù〈名〉(第四声)
英文：father
(指事。甲骨文字形,象右手持棒之形。意思是:手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长，即父亲。本义:父亲)
父,家长举教者。——《说文》
生曰父,死曰考。——《礼记·曲礼》
见父之执。疏：“父执,谓执友与父同志者也。”
父母者，人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
父至尊也。——《仪礼·丧服传》
父子手足也。
父者子之天也。
乾为父。——《易·说卦》
父者，家之隆也。——《荀子·致仕》
孙文举年十岁，随父到洛。——《世说新语·言语》
又如:父执(父亲的朋友);父祖(父亲和祖父);父宗(父亲的继承人);父艰(父丧。同父忧);父任(儿子因父亲任官而得官职);父执(父亲的朋友);父族(父亲的亲族);父业(父亲的事业)
对某一种大事业的创始者的尊称。如:国父;革命之父;氢弹之父;原子能之父
指万物化生之本
乾为父。——《易·说卦传》
又如:父天(以天为父);父母国,父国,父母之邦(祖国)
对和父亲同辈的男性亲属的称呼。如:伯父;叔父;祖父;父老。后亦以称姻亲中的长辈。如:舅父;姨父;岳父
古代天子、诸侯对同姓长辈的称呼 [kinsman]
以速诸父。——《诗·小雅·伐木》
亦指与雏、崽有直接血缘关系的禽兽中的雄性 [male animal]。如:父马(雄马)
上古对官长的称呼。宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父” [official]。如:父师(太师。上古三公之一);父舅(古代天子对诸侯的称呼。同姓诸侯称父,异姓的称舅)

C. 在唐朝时期,诗人是如何称呼爸妈的

在唐代，“大人”是称呼父母的专用名词。

唐代儿女当面呼唤母亲的用词，现代人倒是不陌生，以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）”等为主。如果您觉得自己是个有身份的成年人，在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫“母亲”。

跟叫母亲的“娘”系列相比，唐代对父亲的称呼，我们看上去会觉得比较陌生、比较乱，也比较坑爹。最流行的称呼是“耶（爷）”的各种衍生，如“耶耶（爷爷）”“阿耶（阿爷）”。

父母合称“耶（爷）娘”很常见。

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尊称：

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。

2、称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

3、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

D. 汉朝与清朝对父母称呼不同，分别是什么

一般称呼自己的父亲为“大人”；称呼哥哥为“兄”，姐姐为“女兄”、妹妹为“女弟”，称呼弟弟为“弟”，母亲也有“大人”的称呼。父亲称父，母亲称母，祖父称大父，祖母称大母，外祖父称外大父，外祖母称外大母，妻子称妻，丈夫称夫，儿子称男，女儿称女，朋友称友，岳父称后父，岳母称后母。

并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等，十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。

除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。

E. 中国古代的爸,妈,我,是怎么写的谁能告诉我

1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
3）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义。“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。
年长者会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；如白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”
在清宫戏中出现阿玛、额娘的称呼，那是清代满族的特有称呼，不能适用在其他朝代。

F. 中国人什么时候开始称父母为“爸爸妈妈”的

一般人要回答这个问题可能会引经据典，拿出一些史料记载的东西追溯到千年以前了。不过中国真正意义上大规模使用“爸爸妈妈”的称呼应该是普通话推广之后。

要知道中文词汇丰富，关于父母的称呼非常多。包括爹娘、阿爷、娘亲、阿爹、考妣、姆妈、大大、娘、娘亲等等。

关于父母中的称呼中，还有这么一个有趣的地方。对于父母的称呼，发音方面在世界多个国家，地方都有些类似。最明显得就是英语中的“dad”“mom”。据说这样的音节便于婴儿发音。

G. 父母之命媒妁之言最早出自哪个朝代开始

西周时期已经有父母之命媒妁之言的说法。缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从父母之命，媒妁之言。《礼记·曲礼》：“男女无媒不交”；“男女非有行媒，不相知名”。但是婚姻缔结情况也有例外，如儒家礼制规定，父母死后子女应服丧三年，在此期间不得嫁娶，以示孝道。

父母之命，媒妁之言，俗语，指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。出自汤显祖《还魂记·婚走》。

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父母之命，媒妁之言”作为西周时期婚姻制度的又一原则。在宗法制下，必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，通过媒人的中介来完成。否则即是非礼非法，称为“淫奔”，不为宗族和社会所承认。

父母之命，媒妁之言”是西周时期婚姻制度的又一原则。在宗法制下，必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，通过媒人的中介来完成。否则即是非礼非法，称为“淫奔”，不为宗族和社会所承认。

H. 历史上什么朝代称父母为啊父啊母

东汉魏晋南北朝时期
“阿父～阿母”是这一时期出现的新生称谓，在汉译佛经的影响下。

“阿”逐渐虚化为一个无 义的音节形式。

<南史•谢晦传>：“晦女为彭城王义康妃，聪明有才貌。

被发徒跣与晦诀日：

‘阿父，大丈夫当横尸战场。

奈何狼籍都市?”
《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作>：“上堂拜阿母，阿 母怒不止。”

I. 爸爸和妈妈这俩个叫法从哪个朝代开始出现的

爸：爸,父也。——《广雅·释亲》。王念孙曰:“爸者,父亲之转。”
妈：妈,母也。——《广雅·释亲》
《广雅》是中国古代韵书
从“妈”到“妈妈”
古代还是经历了一个发展历程：
“妈妈”在宋朝时指鸨母
相烦姐姐请出妈妈来,小闲自有话说。——《水浒传》
清朝转为对年长妇人的称呼
既是如此,妈妈引路。——清·俞樾《七侠五义》
大概是新文化运动之后
与英文相结合
妈妈就成了现在这个意思