河南人父母怎么喊儿女

① 古时都是怎样称呼自己的父母儿女以即对方的父母儿女的

自己的父母：家父、家母，各民族也有不同
自己的儿子：犬子
自己的女儿：小女
对方的父亲：令尊
对方的母亲：令堂
对方的儿子：令郎
对方的女儿：令爱

② 河南人说咱妈是什么意思

河南人说的咱妈的意思是，夫妻俩的父母或兄弟俩的父母。

③ 藏族父母怎样称呼自己的儿女

藏族的称呼各不相同，多种多样，有的甚至临村的人称呼都不一样，但是奶奶就一个：版阿乙

爸爸：阿爸、权阿帕、阿加
妈妈：阿妈、阿吉
爷爷：阿尼、阿卜、巴布、阿米
奶奶：阿乙
舅舅：阿羊、阿举
哥哥：阿吾、阿加、阿尕（发意为“喜欢”的那个音）、阿巴、阿各、娘吾
姐姐：阿吉、阿其、阿加、阿达（发意为“月亮”的那个音）
妹妹：尚姆
嫂子：阿士、士姆、阿吉士姆
姑姑：阿内
婶婶：阿内、阿士
姨姨：阿内、阿斯
男孩（儿子）：西里、五嚓、乙里、BE（拼音）、阿吾
女孩（女儿）：西姆、五姆、乙姆、卜姆、阿乙
侄子、外甥：嚓吾、簇
侄女、外甥女：嚓姆
供参考。

④ 父母的称谓

（1） 父母是亲属中最重要的亲属，除并称“父母”外，父母还有“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称；古人还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”、“怙恃”等称呼；此外，文人笔下的“所生”、“椿萱”等也是对父母的并称。
关于父亲的称呼，在《史记》中刘邦用“太公”之称，又曾对项羽说，“吾翁即若翁”，其中“翁”即父亲。后世对父亲有很多不同的称呼：古今习见的对父亲称呼还有，“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
称自己父亲为家尊、家君、家严、严君、严亲、家大人；称对方的父亲为令尊、大君、尊君、尊公、尊翁、尊府、尊甫、尊大人。此外，还有以“椿庭”为父亲代称的。
（2） 对于母亲的称谓，就常见的就是“母”，古今习用。文人多以“萱堂”、“堂萱”作为对母亲的敬称。萱草又称为忘忧草。“萱堂”原指母亲所居住之处，故又用为对母亲的敬称，又简称为“堂”。称对方母亲为令堂、尊堂，就是由此而来。此外，古代官绅人家一夫多妻很普遍，于是就有“生母”、“亲母”等称呼。生身母亲若为父亲正妻，则称生母，若为妾出，则称己母亲为亲母，称父亲的正妻为“嫡母”。若自己是父亲的正妻所生，则称父亲的妾为“庶母”、“少母”，此外，又称父亲的妾为姨、阿姨、姨娘、姨太太。
“考妣”是先秦时期对父母的异称，无论生死都可以用。后世则称故去的父亲为“皇考”；称故去的母亲为“皇妣”，后来又改为“先考”、“先妣”。
（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。
（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。
（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。
（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

⑤ 对男方父母的称呼用河南话怎么说

对男方父母的称呼用河南话怎么说？没结婚也没确定关系的话，如果男方父亲比你父亲大，叫伯，向男方母亲叫娘（平声），反之叫叔，婶。对男方父亲的称呼一般不会错，男方母亲的称呼如果嫌麻烦，直接叫个姨也行，叫阿姨也行。我国从古自今都是非常注重孝道礼节的，所以正确的称呼别人是非常重要的，那么下面小编就来和大家说说男方的父母如何称呼。
简要答案
称呼男方的父母如果没结婚就直接称呼叔叔阿姨就可以了，结婚后当然就是称呼为爸爸妈妈，对外人讲也可以叫公爹、婆母，或老公爹、婆母娘。
详细内容
01
家庭称谓是指一个家庭，亲戚之间，历史形成了传统的亲族传承关系，互相之间根据辈分沿袭而固定成各种称谓。口头的称谓与书面的称谓有相同之处，也有不同之处。而且对外人和互相之间的当面称谓也不尽相同。称谓的书面、口头、对人、当面虽有不同，但其本质的辈份却是一致的，内涵是完全一样的。
02
农村所说的“五服”，与九族不是一个概念：高王母老太姥姥、曾王母太姥姥、王母姥姥、母亲、自己、女亲、孙女、曾孙女、玄孙女。这九代人所有的近亲近戚，关系较近；这九代人以外的本家族的人，是“出五服”的人，关系较远。农村习俗，居丧跪棚、出殡的时候，先找死者的五服之内的晚辈子孙，五服之内凑不齐时，才找五服之外的死者的晚辈族人。
03
称呼男方的父母如果没结婚就直接称呼叔叔阿姨就可以了，结婚后当然就是称呼为爸爸妈妈，对外人讲也可以叫公爹、婆母，或老公爹、婆母娘。

⑥ 河南人见对方父母怎么称呼

根据他父母和你父母的年龄确定，比你父亲小就叫叔，比你父亲大就叫伯伯，或者叫大爷。随着，他母亲就叫婶子或者大娘

⑦ 河南大见面男方怎么称呼女方父母

一般叫叔叔阿姨就可以

⑧ 有些北方地区叫爸爸为何叫“哒”是怎么来的呢

河南豫中地区尤其是开封北宋的政治中心。燕云十六卅拓拔氏割让辽南北对抗一百多年，受突厥影响不大。开封叫伯伯(中州韵拜拜)伯伯的兄长呼大伯，二伯；弟弟呼叔叔，大叔，二叔，最小呼老叔。

叫伯的是家里大哥，自己孩子跟着兄弟家的孩子叫，家里最小的叫达，家里孩子也是跟着一起叫达，中间弟兄家的孩子一般叫爹。都是这样叫的，孩子好养活。

一种风俗习惯、一种风俗文化，实质也是一个民族的一种信仰。

关于父亲的叫法，在我的家乡也有好多种，但大部分都是叫大，叫爷爷是叫爹，也有叫父亲是爹，叫爷爷是佬佬的。 听本地年岁大的老人讲过这样一个故事，为什么叫父亲是叫大大。在很久以前，当地人势力很弱，被外来者所控制，当地的年轻人结婚，必须要让外来人先睡3个晚上，当时称外来人叫达子，就这样时间长了，当地人有些觉醒，容不得这样长期下去！后来在领头人的策划下，决定在大年三十晚，统一行动，杀掉在各家的达子。在年初二就有上门弄年一事，实际上就是看看你家的达子杀了没有。这只是个传说！ 安徽某山区农村。

大的称呼，随着时代的变迁更迭，已经渐行渐远了。过去八十年代关中农村的孩子，还称父亲为大的，到了八十年代中后期，以至于现在农村的孩子就改称呼了，以爸为主了，这可能与推广普通话，社会飞速发展有关，人们在称呼上也与时俱进了。

⑨ 商朝时候如何称呼主人的母亲和父亲以及儿女

这样告诉您 商朝的时候称呼父亲为 父 那时没有爹 和父亲 母亲为 娘 如果是部落首领或是大官贵族称呼为父王和母后

商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前17世纪到公元前11世纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。前后相传17世31王，延续600年时间。总的来说，商朝是处于奴隶制的鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖，也可以随意杀死；奴隶主死后还要由奴隶殉葬，从商朝帝王显贵们的陵墓中可以看到，殉葬的奴隶少则几十，多则上千。
在商汤灭夏，建立商朝之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就在亳（今河南商丘附近）建都；后来在盘庚时迁都到殷（今河南安阳小屯村），所以商朝一直也称作殷商。商朝的势力范围也大大超过了夏朝。考古学家从安阳的小屯村发现了大量的甲骨文，说明殷商时代文字已经得到充分广泛的应用，发展得也比较成熟；汉字的结构在甲骨文中已经基本形成。通过对甲骨文的研究，使我们对商朝的了解更为详细可靠。商朝对于天文天象的记载、对于干支记时法的运用等在甲骨文上有所反映。商朝的农业和畜牧、养殖业发展都比较快，尤其是手工业，青铜器的冶炼与制造都相当成熟，各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重达875公斤，就是其中的杰出代表。
“武王伐纣”的故事记载了商朝灭亡的过程。渭河流域周部落的首领武王姬发，联合各部落讨伐殷商，而当时统治殷商的商纣王也是一个象夏桀一样的暴君，早已引起人们的忌恨。为了抗击武王，纣王将大批奴隶武装起来，而这些奴隶却在前线倒戈，实际上是一次奴隶起义，纣王在惊恐中自焚而死。商王朝灭亡了，被周朝所取代。
商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。自天乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。
传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 舜时，商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他（《诗经·商颂·玄鸟》）。太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥“勤其官而水死”（《国语·鲁语上》），商人“郊”祀之。冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。

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这里有个“商朝吧”，去问问吧

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⑩ 陕西的父母怎么称呼女儿

分情况而定，如果跟你们关系亲一点可以叫伯父、伯母，或者你们跟女儿的干爹干妈亲如兄弟姐妹的话干脆叫爸、妈；如果跟你们关系梳一点就叫叔叔，阿姨，不知道能不能帮上你！