父母的农民情结是什么

A. 农民常年不在村里住，却在老家宅基地上盖别墅住宅，这是一种什么心理

农民在很多人心目中都是生活水平比较低，消费水平比较低的人群，但现在很多农民在城市里打拼，已经过上了非常富裕的生活，甚至比城市中的原住居民生活水平都要高。而且，很多农民虽然常年不在村里住，也会在自己的老家宅基地上盖别墅住宅。那他们为什么要这样做呢？

为了给自己的儿女减轻负担。我们做父母的往往希望自己的孩子生活更轻松一些，也会在自身这方面努力拼搏。而在老家宅基地上盖别墅住宅，也是为了能够让自己在年轻力壮的时候把房子盖好，哪怕以后干不动了，回老家养老也能有个比较舒适的地方，还能不给孩子们增加负担。

所以这就是农民之所以会在老家宅基地上盖别墅住宅的初衷和想法。他们只是想让自己的老年生活轻松一些，不给孩子添加麻烦。

B. 山高人为峰阅读理解

阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。以下是我为大家收集的山高人为峰阅读理解，希望对大家有所帮助。

付松山：山高人为峰

1965年，付松山出生于南昌进贤。家庭的贫困给付松山的求学生活带来不少困难。在大学的五年期间，为了维持学习，也为减轻父母的家庭压力，他省吃俭用，利用业余时间打工、做小生意。如卖录音带，卖保健品，用门诊得来的卷烟换饭票……整个大学期间，他不但没有向父母要过钱，反而通过打工、做小生意赚钱给父母补贴家用。正是那些年艰难困苦的日子，培养了他吃苦耐劳的精神品格。

大学期间，付松山除了在知识的殿堂中如饥似渴地汲取知识的养分外，还经常思考生命的价值和意义。在人们都认为医学生行医是最好出路的时候，他被身边的一件小事所触动。有一年放假回家，他发现一个仅有初中文化的同学下海经商几年后，在县城盖起了三栋房子。在那个时代，仅靠工资要想在县城盖一栋房子，不积蓄几十年是不可能的。这件小事，常常地刺激了付松山，也让他得以重新审视生命的意义和价值，也开始对企业管理之类的课程感兴趣。正如他自己所说：我们这一代的主旋律必定是市场经济，而时代人必须紧扣主旋律，才会有更大的成功！

1988年，大学毕业的付松山做了一个大胆的决定——孤身一人闯海南。

初到海南，为了生存，江西中医学院毕业的高村生，应聘到海南文昌县一家中外合资纺织厂做文化室管理员兼医务室医生。职位虽低，付松山脚踏实地，踏踏实实地学习，兢兢业业地工作，没多久，被委任为纺织厂生产厂长。

人生之路，总是充满荆棘，充满坎坷。付松山任纺织厂厂长期间，适逢海南经济日渐萧条。付松山决定重新调整人生航向，另寻出路。

弃“海”登“陆”。付松山离开海南来到深圳，通过朋友的帮助，进入蛇口银河保安电子有限公司。

1991年10月，进入公司不到一周，他的管理才能就充分展现，被公司委派到广州负责代号为“911工程”的项目。身为项目实施负责人的付松山.既是指挥员又是战斗员.历经三年完成项目建设.时至今日.这套系统还在为广州市民的安全服务国家在制订“八五”规划时曾明确提出：“安全防范器材等新产品应纳入‘八五’规划。”正在从事安防行业的付松山敏锐地发现，该行业不仅发展前景很好，而且与维护社会公共安全息息相关，是一项十分崇高的事业。出于这种荣誉感、使命感和社会责任感，1994年，付松山在“911工程”建设完成后，又作出了一个大胆的决定——创办自己的公司。

公司成立后，付松山注重诚实守信，坚持对社会和客户负责，质量与市场开拓并举。如今，履安公司已成长为安防行业的高新技术企业，与清华大学、北京工业大学、广东工业大学信息工程学院、机电控制工程研究所等高校科研院、所建立了长期的技术合作关系，并被广东省公安厅授予安全技术防范工程设计.施工.维修资格的壹级资质等级，被建设部授予专项工程设计甲级证书.还被中国自动化学会智能建筑与楼宇自动化专业委员会聘为团体会员经过多年的发展，履安凭借自身在技术、资金、管理等多方面的优势以及良好的社会信誉，为金融系统、政法系统、制造业、房地产及其他企事业单位提供了先进的安全防范、自动控制、智能信息网络等系统应用解决方案，并以快捷的技术支持和优质的售后服务，获得了客户的一致好评。

后来，付松山再次敏锐地观察到，国内医疗器械市场在不断扩大，但国内医疗器械生产企业的竞争能力始终令人担忧。除了一些简单的消耗性材料，国内的三级医院一般全部采用进口设备，即使是二级医院，也有三分之二的器材依靠进口。于是，付松山决定开发质量可靠、成本低的`医疗器械产品，但这是一个大胆而充满风险的决策。2002年11月，广州康顿科学仪器有限公司正式成立，主要致力于医疗器械的开发生产与技术服务，现已成为世界著名品牌康顿（KANTTON）科学仪器在国内的唯一合作伙伴，所研发的产品行销国内，并出口到世界各地，在医疗器械行业拥有了自主品牌、自主知识产权的整机生产，为国家创收外汇做出了贡献。

个人的荣誉及事业的成功，并没有使付松山感到欣慰。他觉得自己还有更重要的事情要做。那就是他心中的三个难舍情结——“农民情结”、“江西情结”和“医药情结”。这促使付松山在2002年又做出了一个别人不能理解的决定——到江西最贫穷的地方投资医药行业

（选自《付松山 山高人为峰》，有删改）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．付松山是一个有思想的人，除了学习课本知识之外，还经常思考生命的价值和意义，使得他产生了不可思议的念头——经商。

B．文章标题“山高人为峰“表现出付松山对社会做出的伟大贡献，始终是人们心中的精神高峰。

C．在遭遇事业的挫折时，付松山也是毅然对生活充满信心，重新调整方向，另寻出路，有打不败的求索精神。

D．付松山对任何事都兢兢业业，不断的去探索，这种品质使得他收获了事业上的成功与人们的赞许。

E．文章通过一系列的叙事方式，主要将付松山成就一一列举出来，表达作者对付松山的敬仰之情。

（2）付松山被作者尊称为“山高人为峰”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。（6分）

（3）本文第一自然段，最后一自然段有何作用？请简要分析。（6分）

（4）作为一位爱国敬业实业家，付松山有哪些突出的表现？请结合全文谈谈你的理解。（8分）

答案

（1）A.C（选A得3分，选C得2分，选E得1分，选B D均不得分。E项中并不是主要列举他的成就，更多的则是列举付松山的创业过程以及精神品质；B中“始终”一词用的不准确，付松山成为人们心中的精神高峰是出于他对社会，国家的贡献以及个人的人格魅力；D项中付松山事业的成功，也有很多部分原因是出于自己的远见。）

（2）①从小勤工俭学，为家庭分忧的精神。

②敢于尝试新事物，打破传统观念去经商的远见精神。

③自己创办公司的探索精神。

④为社会服务的奉献精神。（任意写3点即可，每点2分。）

（2）文中第一段写出了付松山在贫苦生活中自强不息的精神。（1分）为后文付松山为社会，国家作出的贡献，所取得的成就奠定了品质基础。（2分）

文中最后一段写出了付松山淡泊名利，志在远方的高贵品质。（1分）照应了文题“山高人为峰”赋予了他更高的评价。为点睛之笔。（2分）

（3）①诚信。坚持对社会和客户负责，使质量与市场开拓并举。

②拥有远见。经常能够抓住机遇进行探索，发现商机。

③技术创新。与许多高科技研究院所、所建立长期的技术合作关系，为许多企业提供了快捷的技术支持，优质的售后服务。

④为国分忧。为结局医院多靠进口器材的问题，而从事自主研究医疗器械的家国情怀。（每点各2分。）第II卷 表达题

C. 介绍父母农民的作文

每个人都有自己的父母，他们用心照顾我们、用爱呵护我们。在我的心中，我最爱我的父母。他们是我在这个世间上最亲最爱的人。我对他们的爱无法用任何东西来代替!
母亲是儿登天的梯，父亲是儿拉车的牛。我觉的父母太辛苦了，他们在我生病的时候用心照顾我、在我悲伤的时候安慰我、在我失去信心的时候鼓励我。总知，他们无微不至的关心着我。但是，在我不懂事的时候，也伤过他们的心，现在想起来我十分愧疚。我的爸爸是一名工人，他在工地上盖楼房。夏天他每天在火辣辣的太阳下都是满头大汗。他的手长满了老茧，也裂开了几道裂。裂开的地方，他也只是用医用胶布裹着，从来不怎么医治。我的妈妈是一名农民，她也是和爸爸一样辛苦。我知道他们这样辛苦是为了让我过上好生活，是为了让我安心学习。可是他们不知道，这样会使我更不安心。小时候爸爸打我，我就说他不是我的亲爸爸。我写错字妈妈骂我一句，我就说妈妈不爱我，只想打我。现在我长大了，也明白了。其实不是我想的那样，俗话说打是亲，骂是爱。他们打我骂我，是恨铁不成刚，是想让我学好，以后做个有用的人。
在此我向同龄人说一句话：“父母是我们最亲的人，他们所做的一切都是为了我们！”我也对我的父母说一句：“你们辛苦了！”

D. 乡土情结 情结是什么

这种情结的具体表现就是，不愿意离开自己的家乡到外地去工作，离不开熟悉的环境，不愿甚至惧怕到新的环境！简单地说，有这种情结的人，都是很缺乏安全感。
望采纳！

E. 看到父母干农活，我就心里负担很重，是正常吗

不是你生活费给的少，也不是你的父母不够花，我不知道你家里几个孩子，但是在我看来，父母总是想在自己还能活动的时候多赚一点，这样就能给孩子多减少一点负担，你是个有小心的人，一定是个好人，所以我希望你多看看爹妈，因为爸妈不是想让孩子多给点钱，而是希望孩子多在身边陪陪自己，有时间就经常回家看看，祝你们一家幸福，爸妈身体健康o(∩_∩)o...好人一生平安

F. 农民父母对孩子的影响

农民父母对孩子的影响，农民父母他们生的孩子，一定知道怎么勤俭节约，也知道，勤俭持家，这就是对孩子的影响，有很多城里人瞧不起农村农民，我觉得不管城里人还是农村人，都不要有偏见，农村人也有有素质的，城里人也有没有素质的人？应该实事求是吧！

G. 从古到今，我们中华民族崇尚叶落归根，有很深的乡土情结。请你举一个事例加以说明

远在海外的中华赤子常用“叶落归根”来表示思念故土之情。叶落归根一词的意思最早见于《荀子-致仁篇》，原句是：“水深而回，树落（则）粪本”。这在《汉书-翼奉传》的注里被引申为“木落归本，水落归末”。当时的语义比较浅显，也比较接近“叶落归根”这句俗话了。宋人所作的佛教书籍《传灯录》便明确出现了这句俗话，六祖慧能涅盘时，答众曰：“叶落归根，来时无口。”后来，陆放翁干脆把这句俗话纳入诗中，作成“云闲望出轴，叶落喜归根”的佳句。
《落叶归根》讲的是民工老赵为了一句承诺，背着工友老王的尸体回乡的故事。在辛酸的故事背后，给人以深深的感动。

就因为老王的一句“你死了，我就是背也要把你背回家乡。”老赵开始了他的背尸历程。因为他的仗义，连劫车的强盗也为之感动。他的仗义并没有使得他以后的历程一番风顺。他因为带着死尸，因而被乘客赶下车。他想搭个便车，虽然他不停地打着手势，但是各种各样的小轿车从他面前开过却不曾迟疑半步，他本想帮人把车推着后搭个便车，却被人欺骗，唯独一个路过的农用车搭载了他们，还坚持把他们送到医院。也许在这三六九等中，惟有共同命运的人才会有更多的共鸣吧！

他的乐观是不容置疑的，他拉着笨重的木车跟老牛赛跑；他跟骑单车的年轻人一样大撒把，高举着双手欢呼着；他坐在装满石子的货车上，高声的朗读着自己的心情。

他很聪明，为了乘车，他把工友伪装成醉鬼；为了能得到口饭吃，他也去给人家哭丧；为了使自己轻快点，他想到了用大车轮来搭载工友；并且在最后的关头，他还聪明的收获了一份爱情。

他是幽默的，他对着尸体说话，还和他商量事情，仿佛工友还活着一样。

他是那么的低微和无力，被路边的小吃店黑了，他没有办法，因为他是弱者；当发现自己拼死为工友保护的那5000块钱是假钱时，他是那么的痛心，但他也没有办法。

当他觉得没有办法把工友送回家时，他很累很绝望，当他躺到为工友挖好的坑里时，他感觉到的是一种解脱，便想和工友一同的去了，但是求生的本能，又使他活了下来背着尸体继续前行。

整个故事中，我看到的是小人物的无力和顽强，我看到的是农民的乐观、热情、和真诚，人情冷暖，世态炎凉，在这不到两个小时的电影中尽现。

农民作为所有城里人的衣食父母，应该得到更好的生活保障，应该得到所有人的尊重，贫穷和落后不应该是农民的代名词。希望电影能带给我们不是一时的感动，而应该是更多深思。

H. 父辈们的田地情结散文随笔

太阳刚刚从东山爬上来的时候，我们山里人居住的寨子就开始骚动起来了，人们早早煮好了早餐，吃好了早餐，寨巷里寨路上渐渐有了三三两两的人影在晃动，男的赶着牛，扛上犁扛上耙，女的也扛上铁锹和挖锄，背着一个竹背篓，里面装有中午的午餐，手里牵着羊，跟在男人的后面，从寨子里走出来，直上那条通往山里连接山里的路。

山里有田有地，父辈们年复一年耕种这些田地。男的去耕田耙田，女的去铲土挖土，太阳当顶的时候，他们便停下手中的活儿，就坐在田边地角吃午餐。仅稍休片刻又接着干，直到太阳西下落了坡，才收拾家什，赶着牛羊，踏着渐渐朦胧的夜色归家。

这是我在好些年前曾参与过体验过的一段难忘的记忆和经历。

自小就生在山里的我，就如同山里的一棵树，见风长，根繁叶茂深深地扎在厚实的土巴里。从小就跟着父辈们在他们耕种的田地上滚滚爬爬，跟着父辈们在田地里春种夏耘秋收冬藏；从小就自然而然融入了父辈们一年四季祖祖辈辈厮守那些田那些地的境地，幼小心灵的情感就跟随田地四季的变换变化而变化，深化而升华。田与地的概念也就随着我年年见增的年纪而变得愈加清晰明朗和根深蒂固，

我曾记得，父辈们常说过的一句话：山里难有上百年的人，却有上百年的田和地，一辈又一辈的人耕种上百年的田地，上百年的田地养活了一辈又一辈的耕种人。听父辈们这么一说，我想，就连父辈们耕种田地的犁耙、挖锄、铁锹也是用旧了就换新的，换了一批又一批，唯独换不了的是父辈他们父辈的父辈对这些田地百年千年的不老情结。

我还记得，父辈们还这样说过：田地是咱们山里人的命，山里人的根，有了田和地就有了山里人生存的一方天地，田地是个聚宝盆，田里地里能耕出金能刨出银，田里地里能种出五谷杂粮，拥有了田和地，山里的日子就能人丁兴旺和五谷丰登。

细细一想父辈们的这些话，我倏然觉得我们山里的田地寄托了父辈们悠悠的爱和厚厚的情。

山里的田地不比山外平坝里的成型成垄成块，都是山坡田，陡坡地，在山外人的眼里，全是些薄田瘦地，如同一块块大小不一的补丁巴在一件件破旧的衣服上，零零散散地依附在山脚下和半坡上，给人一种落寞的感觉。可在父辈们的眼里，这田地可是一片肥沃的土地，种瓜得瓜，种豆得豆，田里种稻子，田里头养鱼，地里种玉米，种高粱，种油菜，栽红薯，栽辣椒，只要田里地里不闲人不闲，春时种下去，秋时收回来，日子就会过得充裕和丰满。

就这样，父辈们在耕作田里的时节，把田里犁得精细耙得精细，在耕作地里的时候，把土挖得精细整得精细，把手里的精细活都用在犁田整地上，把一生的年华耗在耕种田地上，把辛劳的汗水洒在田地上，把热切的希望寄托在田地上，他们把面朝黄土背朝天，日出而出，日落而归视为一种至高至尊的美德和荣耀。

就这样，父辈们每年把田里的秧苗插下，把地里的包谷种下之后，少不了一天要往田里地里走一趟，或站一站、看一看，是不是该追肥该除草该中耕该治虫了，不能让让田地里长出杂草，不让田地里的庄稼遭虫。这时候，天边地角天天出现的三三两两的身影和一串串厚实的脚印以及时高时低的说话声就成了我们山里独有的田园风景和娓娓动听的乐章。

在我的记忆中，从春季到夏季再到秋季，父辈们除了夜晚睡觉的几个时辰外，其余的时光都是在田里地里田边地角度过的，他们那一张张被日头晒得幽亮的脸就是我们山里年成的晴雨表，父辈们因田地里的庄稼年成好差程度而忧而乐。

父辈们耕种这些田地，十年八年难免会遇上年把的旱灾洪灾。山里头地势高，不怕洪灾怕旱灾。有一年，父辈们忙了一个春，把地该种的都种上了，把田里的秧苗也插上了，之后，老天就一直不下雨，连续干了两个多月，在这水利条件本来就差的山里，那经得起这么长时间曝晒的旱魔呢？地里的庄稼一片焦黄，田里头炸开了粗大的裂缝，真让父辈们白忙活了一春。直到进了秋之后，老天才下起雨，但地里田里的庄稼早已错过了扬花壮籽的季节，地里田里颗粒不收，但父辈们就很快忘记了旱灾造成损失的阵痛，把那干枯焦黄的庄稼割下，把地整出来，把田犁出来，误了一季该抢下一季，秋粮没了种冬粮，田里损失土里补，冬天一到，父辈们就和往年一样，并不因为旱灾造成的无收而影响了冬天的农活，他们又该为下一年的田里地里耕种忙开了。

在父辈们的眼中，只要有田地在，误了一季并不说明就没有了下一季，耕种好田地多打粮，家里多存粮心里不慌脸上有光。在我的孩提时代里，田里土里种得粮就是父辈们过日子的“万金油”，有时候，儿女们上学的'书本费，家里的油盐酱醋都是父辈们用粮食变卖而换来的，有时候，父辈们的亲戚好友谁家办新居落成或接亲嫁女或老人过世一类的红白喜事，前去贺喜的总会挑上几担金黄的稻谷或白花花的大米作为贺礼，在男方到女方送定亲礼时少不了要送十几担大米和两三担糯米打成的糍粑，在嫁女打发嫁妆出门的时候，也得在一对枕头里装上大米压路，图个嫁出去的女到婆家后年年人旺粮丰，连安葬过世老人时，就在即将棺木入土前先要在事先挖好的坟墓下面撒上一层白大米，再放上棺木，图的是过世的老人保佑子孙后代年年风调雨顺…….如果说，这是我们山里固有的习俗，倒不如说这些与粮相关习俗包含着父辈们对田地深深的情结。

到了上个世纪的80年代初，国家实行了土地承包责任制，原来属于生产队的田地要分到每家每户，在分田土的时候，父辈们把即将要分的田土掂量来掂量去，把田土分为上中下三大类，尽量做到一碗水端平把田土分得均匀莫让那一户吃亏。

就在大前年，山里修了一条高速路，要从我的父辈们年年耕种的几丘稻田经过。开始他们还是有点想不开，修高速路是好事，修路占田土国家有补偿。补偿得来的钱再多也会花光，不如这田地年年种年年收，取之不尽用之不完。但他们还是想通了，国家的需要就得服从呀。就在那巨大的铲车开进这几丘田地时，父辈们远远地坐在一边望着看着，心里有说不出的滋味，两年过后，高速路修通了，父辈们也用了两个冬天的光景，开出了几丘新田。望着车流来来往往的高速路和那几丘新田种上了稻子。父辈们因失地带来的不快由此云消雾散了。

上前年，县里实施异地搬迁扶贫工程，在县城的城北集中修起了一大片的新楼房，让居住在大山上的父辈搬到县城了，从此离开这山高路陡的山里。可父辈们就是不愿离开，他们说：住惯了山里，不想离开，山里有田有地，离开了山里，就没了田地，就没有生存的依托。就这样，父辈舍不得那些田地，一户都没搬去，仍住在山里守望耕种那些田地。

在我的父辈中，有一个伯伯和一个叔叔，他们的儿女都相继离开了山里，有工作的在县城，没工作远在外地打工，逢年过节才回来一次，儿女们劝说了好多回，把伯伯和叔叔带到县城去，可他们就是不肯离开，说开了，他们就是离不开那几丘几块田地，后来，伯伯和叔叔病倒了，儿女们劝说来劝说去才把他们送到县医院住院治疗，人虽去了，他们还是再三交待，他们到了离开人间的时候，千万不能把他们安葬在其他地方，一定要他们安葬回山里一辈子耕种过田地边，永远守望这些田地。

我也跟我们山里的年轻人们一样离开了山里离开了田地，可我的父母早些年就走完了人生之路，如今已变成了两个凸起的土堆，上面长满了青草，就在他们耕种过的田地边静静地守望着。

在一个春播的季节，我回到了山里的家乡，再也看不到我儿时在家时男男女女的父辈们在挥锄扬鞭耕种忙的场面，只看到几个有了一把年纪的父辈们艰难地耕种这些田地。他们很伤感地告诉我：没赶上当年分田土的80后的年轻人，他们都是没有土地的农民了，他们的心野了，一年到头四处漂泊当农民工，哪能静下心来守住这些田地耕种这些田地，等我们这帮父辈的都去了，这些田地就该荒芜咯。

我从他们话语中感觉到这是父辈们的失落，也是他们的困惑。

想想那些父辈耕种的田地，我就对山里默默耕种田地的父辈们肃然起敬，他们毕竟是老一辈的农民，在他们的身上就有许多值得敬佩和尊重的东西以及真善美的折射，每每想起他们，陡然间为我带来激情和信心，动力和遐想。我在想，人世间的恩恩怨怨和是是非非有什么拿不起放不下的，有付出就有收获，有曲折就有平坦，有悲伤就有欢笑，有风雨就有阳光，雨过天晴见彩虹......

那些朴实无私如田地一般的父辈们，我能不想您们吗？

I. 如何看待因自己父母是农民而自卑的行为

每一份工作都有它存在的价值，都值得被尊重，又不偷不抢不违背良心赚钱，你的父母也会受到别人的尊重。努力生活赚钱的人不丢人。