属灵的父母管教的工作有哪些

1. 妹妹变坏我应该怎么教导

你应该找个时间和妹妹谈谈心,但是不要用严厉的口气.现在的孩子真的很开放、大胆的.你应该温和一点， 多和她交流.就像朋友一样.之所以在外混,可能是因为她觉得在家缺少什么.比如爸爸、妈妈应该多重视她一点,多一点关爱多一点在意.经常带她出去玩.聊聊天也是很好的阿.还有包括一点文学的东西,让她欣然接受,别太勉强她,最主要是多用点心. 资料中找的圣经中父母对儿女有二个主要的工作：“权威”和“引导” 1、 权威——描述父母对儿女的关系最好的字眼。 你是以神的代理人的身份行使对儿女的权威。/但你不可为自己的目的和方便运用这个权威。 你要站在神的观点，为儿女的益处来管理他们。不是要使儿女做你要他们做的事，乃是要做一个仆人——为人舍己的权威者。目的不是要把他们控制在你的权下，乃是要使他们有能力自制，并自由生活在神的权威下。榜样：主耶稣是发命令的神拥有一切的权威；却以仆人身份做服事人的君王，统治人的奴仆。父母——是和蔼可亲的君王。孩子是不会反抗真正慈爱无私的权威。2、 引导——描述父母对儿女所做工作的最好字眼。父母是儿女的引导者：A.帮助儿女认识自己；B.认识生活的世界；C.评估自己对世界反映； D.了解人被神造也为荣耀神而造；E.带颔走真理的路，培养分辨力和智慧。不只讲应该怎么样做，而是要在互动关系中与孩子一起走真理的路。要将生命投资在孩子身上，与他们开放、诚实的沟通。注一：属灵生命和价值观不能只用口传父母必须作出示范-有朝气、有活力的生命。注二：引导儿女不仅是行为，更要注意内心的改变。不只知做错什么，更要知为什么错。注三：孩子仔细考察福音决定是否接受时，要以诚实的心帮助他研讨信仰所有困惑的问题。注四：要与孩子互动不是只教导他，而是分享对神的认识，让全家享受神在其中的奇妙。一、从“心”教养儿女心是生命控制中枢，生命力的过程反映心的变化。一个人的行为，就是心中情况的流露。主责备法利赛人父母的工作：纠正、管教、训练，但要以心为重点来设定目标，建立方法，塑造发展模式，并寻找清新、活泼的方法，去完成神托负你教导儿女的任务。要帮助孩子看见内心的问题，不是责骂。要把孩子带到主前，从小定晴在主耶稣的榜样上。家——是令人温暖的小窝，不是令人窒息的场所，这里有复苏生命的微风，这里有生命的源头。二、 儿女的发展儿女是两个影响因素的产物，一是生长中事件和环境的影响力；二是对神的认定。1、 孩子生长中事件和环境对一个人的性格形成催化性的影响力，童年经验影响一生（申2、弗6、西3）神的话要我们注意塑造影响力。家庭生活深深影响未来孩子变成怎么样！A.家庭结构由谁为核心？几代同住？父母尽责？儿女关系？个性差异？B.家庭价值观家中什么最重要？孩子常听什么观念？以神为中心或别的中心？家秘密只让谁知（界限）？C.家庭各人角色冲突解决（靠圣经原则或靠权力）？对失败的反应（用嘲笑或鼓励）D.家庭历史婚姻美满？富裕健康？生死观念？好的塑造影响力可能产生好的孩子，但孩子不是在被动下而是在主动下接受塑造。2、 对神的认定最终决定孩子变成亵慢人或是智慧人是什么？——对神的敬畏。例如，控制船的方向，不是风力，而是帆的平衡杆，孩子对神的认定就是这杆！不是敬畏神，就是敬畏偶像；是对的认定而在对外的环境中互动。例如：约瑟童年在苦毒、怀疑、恨恶中，因他对神的认定，最后能对哥哥说，“不要怕，我岜能代替神？从前你们。。。但神的意思原好的！”原因：他在困难的环境中，将自己交给神，内心与神有美好的关系。透过内在的关系在外面环境中表现出来。 所以父母要注意改变可控制的环境；还要积极引导儿女来亲近神，使他们成为认识神又敬畏神的人。三、你是主管1、目标有明确的目标——你是主管权威 / 顾问对于权威，要有合符圣经的认识：神要你成为生命中的权威，为了代表神要担负教导、照顾、养育、纠正、管教，你是神的代言人！你和儿女同在一条船上，只是角色不同，但同有一位主人，都要顺服在主的权威之下。你管教儿女的权利，仅能运用神要求你作的，而不能随心所欲。不是为了自己的目的，要求孩子屈服于你，你必须先顺服神的法则。没有准备好就作权威，运用权威没有崇高的目标，只是为了一时舒适和方便（孩子就会受很大的苦）要教导儿女：神非常爱他们，赐给他们父母，作慈爱的权威来教导、引导他们。顾问——也不是只照顾或和他们一起玩等等。 2、态度有谦虚的态度——是谦逊的父母你纠正孩子是以神的代言人，就像外交官知道自己是为了国家，这样作父母就冷静和谦虚了。如因自己的愤怒或有罪的反应，就必须向孩子道歉：“孩子我错了，神交给我教导的神圣工作，我却把不圣洁的愤怒带进这圣洁的任务里，请愿谅我！不应该用个人的怒气来管教愤怒会使孩子怕你，却不会产生圣经所说的义。愤怒会使孩子行为改变，不会使孩子更靠近神，相反会使他们更远离神。因为按神的命令纠正管教不需要用愤怒来破坏，要提醒他们得罪了神。 用神设立的权威和神的道来引导，才让孩子得福： 3、两种态度区别 管教 / 惩罚——区别惩罚：是以被激怒的父母为中心，为发泄愤怒或进行报复。不能结出平安和公义的果子，反给儿羞耻和愤怒，儿女岜会不抗拒？管教：是以被得罪的神为中心，为恢复关系，目的是治疗医治与纠正，使悖逆的孩子回到顺服的路上。管教是一种爱的表现管教不是惩罚，而是纠正，是劝勉儿子的话，要叫我们得益处，在他的圣洁上有分，管教不。。。反。。。为结出平安和公义的果子。管教的目标是更亲近孩子，而不是与他们敌对。 四、 检验目标1、不合圣经的目标报名参加各种活动愈多，父母越尽职，儿女越成功？还要注意在活动中，平衡、耐力、友谊、、争竞、诚实、自我形象、运动精神、所教的技巧等符合圣经吗？如教他们如何使别人来服事他，怎么样操纵别人，如果这样怎么能让他们在神的国度担任工作？如学习狡猾利己来利用别人，或无礼无知反传统，这些都脱离了圣经作仆人的教导。如没有伟大目标，只要儿女学习服从举止适当，对人和蔼，底线是要孩子能控制。如你是否拒绝神所憎恶的文化？如以色列靠近迦南人就会偏离正路！2、什么是符合圣经的目标？人类的终极目标——荣耀神并永远享受他。你是否愿意和孩子以这目标为起点？现今的文化丢弃上帝不认识神。如果你教他们运用能力、才干、天分、智慧使生活更好却不提到神，就是帮助他们离弃神，这就是教他们任由文化决定自己了。孩子过了多年否定属灵真理的属世生活，长大了就难以对神有敬虔的态度——难怪我们失去一代孩子，因为我们自己不清楚人生终极的目标。所以，要为孩子设立符合圣经的世界观——我们是照著神的形象被造的，也是为神而被造的；只有当孩子找到神的时候，才能找到自己。只有当孩子站在神面前说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”，这时他们才能经验到真实的生命。如果这是你所期待的，你必须生活要配合这个目标。在神的光中，我们必得见光，然而我们却帮助孩子去例如：孩子被欺负，是报复？躲避？符合圣经教导是带领孩子将自己交托在神的保护下，并帮助他们感受得罪他的人的需要，唯一有威力对付恶的就是善，不要自己伸冤，神会公平处理，并教导他们，训练他们因受伤害更信靠神。 3、再思目标！很多家庭有空参加各种训练，却没有时间一起读经祷告。参加各种训练是好的，但不要各自去，要一起参加彼此分享教导对家庭的忠诚，为保持身体健康，更好服事神。把教育当目标，只要有好成绩，再加上如考取100分，给你什么！？有经文支持这目标？圣经却说（箴23：4），不应该仅把得报酬作工作的目标，要为了神而勤奋学习，神应许赏赐忠心的人，并让孩子在基督里寻求能力，为荣耀神而学习。不要忽略孩子得救的属灵过程，父母把道理教导他们，但改变内心是圣灵工作。所以要鼓励每天经历神，神会帮助他们安度试探，思考对罪的醒悟，每天洁净更新。参加崇拜要注意目的，是否更认识神；用箴言作生命手册；把旧约故事用表演出来；把圣经教导用好品格行出来。总之，用各样智慧把真理活化出来。不要空洞！ 对还没有信主的孩子也用这目标？神的标准适用每个孩子，不管已经信主否。要忠心维护标准，律法是训蒙的师傅。 五、丢弃不合圣经的方法我们从不同管道学习很多不合圣经的方法，报刊、电视、网络。。。，方法虽不同，有一样是相同：以人的观点为标准（某伟人就这样；以前我这样作成功等。）如用贿赂，激励他们作你所期望的。或用签约，写明双方达成的合同。这种方法教导出来的孩子不知道求别人的益处，也不会学习顺服在权威之下。这方法只关心行为，没有解决心的问题。如行为矫正法，对好行为给予奖励，好象行得通，然而心被训练成贪婪和自私，不可避免教导了他的心。要知道奖品本身不是最终的目的，而是顺服神所带来的结果。上帝是深知我们心的神，要我们有好行为，为要荣耀他。尊重神的，神必重看他感情诉求法：利用孩子情感需要。结果或一生活在取悦父母为得嘉许，不然就是内心巯远父母。处罚纠正法：处罚为控制孩子，剥夺权利。这只有处罚，没有纠正。多种方法随意使用，孩子很迷惑，搞不清楚父母要求的是什么？这些方法是很肤浅地教导孩子，而不是引导孩子的心，只注重行为的改善，忽略了符合圣经的教导原则——强调心的改变，来改善行为。心决定行为！如果注意心，行为自然会受到影响。你的孩子是神与你立约下的被造者，一生的果效是由心发出；只注重行为就不可能把孩子带到基督前，因为福音不是关于做新事的信息；而是关于作新造成的人的信息——绝望和堕落的罪人需要新的心，神赐下他的独生子使我们改变心，不是改变外观。以上错误的方法只是权宜之计，使孩子活在怕人的阴影下。内心暗藏着缺乏自信，更无法让自己把困难带到上帝面前。 六、合乎圣经的方法这些经文提到合乎圣经的方法包括二要素，一是有深度的美好沟通；二是管教的杖。杖的使用赋予父母权威，因神呼召父母成为他的代理人；而强调美好的杖，为要禁止冷酷无情专制暴虐的管教。而且良好的沟通提供卫种情景，使父母和儿女能够坦诚相对。杖和沟通要交织一起才能真正引导儿女的心。1、 沟通：不是独白，而是双向的对谈，不只要能谈，也要能听。沟通是内心的反映以透彻的洞察力谈到这也提醒我们。沟通的艺术不是如何表达自己的思想，而是如何使别人把他的思想说出来。和儿女沟通的目标必须是去了解他们，而不是要他们来了解你。孩子小时候我们常不理会他们的谈话，反应出没兴趣，“嗯、哈、哼”，等到长大父母想和儿女交谈，儿女早就不想尝试和父母谈话了！父母纠正孩子首先，不是发泄你生气的感觉，而是试看了解他们心中的想法。因为心里所充满的口里就说出来，必须通过交谈来了解他们的心里的挣扎，要了解情况孩子心里有什么问题。要透过行为来分析孩子的内心世界。和孩子沟通的目标如下：A.看到的行为是儿女心中充满的反映。B.你要了解他们心中的东西。C.内心的问题比外在的行为重要，因为心是引发出行为的地方。如果你要了解孩子，也要帮助他们了解自己。你要学习帮助孩子表达自己，学习促进彼此的交谈，理解并辨明心中所藏的一切，你就占了有利的地位。作父母的必须成为这样的明哲人，学习技巧来探索他们心中的秘密。你是神的代理人有义务引导，然而在纠正时你也是罪人。你既是在他之上，也是在他之旁。 ● 沟通的方法：必须是多方面含有丰富的互动——规定、鼓励、纠正、责备、恳求、引导、警告、处罚、教导、祷告。对不同的听众要有不同的谈话，不明白什么时候用什么沟通形式，就会造成伤害，例如需要引导时你却去责备他。鼓励：使他们充满希望和勇气，因为神亲近忧伤痛悔的心。纠正：来治疗错误，给洞察力知道什么是错，认识神的标准来评估自己的行为。使人归正。责备：指责不良的行为。恳求：迫切、热烈、真情请他们做事要有智慧和信心引导：提供训诫和资讯，以帮助孩子认识世界的过程。警告：警告性的沟通能防备可能发生的危险，是仁慈谈话像交通标记的警告 让孩子脑中充满圣经的话语。

2. 监狱管教员干些什么工作

你好：我怎么才发现这个问题？管教员是司法警察，也是国家公务员。在监狱从事管教员是一个光荣而坚苦的工作，管教员的主要任务是教育罪犯、改造罪犯。管理掌握你所管的每一个罪犯的思想动态、劳动改造表现、学习和身体状况，就像父母对待孩子那样，老师对待学生那样，医生对待病人那样的心去教育和改造每一名罪犯，也是人类的灵魂工程师。管教也叫小队长、分队长，因为一名管教员管理和教育50名罪犯，每天给罪犯安排工作、学习，掌握每一名罪犯的思想动态，预防和制止脱逃、自杀、自残、行凶，防止打架，及时解决和发现违反监规的行为和苗头，确保你所管理和小队、分队的绝对安全,还要管理对每一名罪犯的奖励和惩罚，包括减刑和加刑等。老

3. 父母的教养方式有哪些类型

四种类型的教养方式

专制型

专制型，又称独裁型，这是一种严厉的教养方式，是高“要求/控制”与低“接纳/响应”的结合。通常成人会提出很多规则，期望孩子能够严格遵守，他们很少向孩子解释遵从这些规则的必要性，而是依靠惩罚和强制性策略（比如权利专断或爱的收回）迫使儿童顺从。专制型的父母不能敏感察觉到孩子的不同观点，而是希望孩子听话、尊重他们的权威。这是一种限制性非常强的教养方式。

放任型

放任型，是低“要求/控制”和高“接纳/响应”的结合。这种类型的父母会纵容孩子，比较少地提出要求，允许孩子自由地表达自己的感受和冲动，不会密切监控孩子的行动，很少对孩子的行为做出强硬的控制。这是一种接纳且放任的教养方式。

权威型

权威型，是高“要求/控制”与高“接纳/响应”的结合。这种类型的父母会对孩子提出许多合理的要求，并且会谨慎地说明要求孩子遵守的理由，保证孩子能够遵从指导，他们会立下清晰的规矩并贯彻始终。与专制型的父母相比，权威型的父母更多地接纳孩子的观点并做出响应，能够认识到并尊重孩子的观点，以合理、民主的方式来控制孩子。这是一种具有控制性但又比较灵活的教养方式。

忽视型

这是低“要求/控制”与低“接纳/响应”的结合。这种类型的父母很少参与到孩子的成长中，他们或者会拒绝孩子的要求，或者由于过度关注自己的事情而对孩子投入极少的时间和精力，他们几乎没有规则与要求，对孩子的需求不予理睬或者不敏感。这是一种非常放任且具有较低要求的教养方式。

不同的教养方式对孩子的不同

一般来说，权威型的教养方式对孩子更多正面的影响，孩子更容易表现出积极、主动，自控能力强，做事有主见，能和他人进行良好的沟通。

专制型教养方式下长大的孩子，更有可能表现出不愉快、不友好，他们容易被激怒。

溺爱型教养方式下长大的孩子更多地表现出以自我为中心，比较任性。

而放任型的教养方式比较容易对孩子造成负面的影向，让孩子长大后表现出亥高的攻击性等行为。

每位父母都可以选择最适合自己和孩子的教育方式。父母的教养方式恰当，孩子的性格会向更好的方向发展，若方式不当，则会适得其反。

而不管采用何种养育方式，都需要父母给孩子更多的爱和关注，能够而耐心地倾听孩子，而且懂得恰如其分地激励孩子自我成长。

4. 家庭教育指导师的工作内容有哪些

中国现代家庭普遍出现以下问题，如孩子不听话，学习不理想，家长之间缺乏共识，家庭关系矛盾频发等。所以，家庭教育指导中心(俱乐部)就是能够为中国现代家庭矛盾和问题而提供的“家庭诊所”，更是中国现代人的精神家园和心灵场所。

对于众多正处于教育问题层出不穷的家庭来说，他们正处于“无处可去，无师可求”的现状。家庭教育顾问作为承担起家庭教育中心(俱乐部)基本职能的核心骨干和中坚力量，将发挥重要的作用和影响(家庭教育顾问的职能包括公益宣讲、咨询顾问及教育训练等)。

家庭教育顾问可以为广大家长和孩子提供科学、专业、高效的指导，主要职能是对求助家庭的问题与发展提出全面系统的解释分析和解决建议。

具体表现为可以帮助家长提升家庭教育水平，全面改善亲子关系和夫妻婚姻关系，针对各个阶段的不同提供科学育儿建议，尤其青春期的成长与教育，更能积极促进孩子学习策略的提升和生命品质的成长。

家庭教育是对所有家庭成员的成长教育，而非很多人理解的“家教”。家庭教育是以促进孩子生命品质发展为核心，全面促进家庭建设与发展的教育活动。

家庭教育指导师的指导对象不仅是孩子，主要是家长，旨在帮助家长提升教育的能力，纠正错误的教育方法。

家庭教育指导师就选择超职教育。

5. 家长工作有哪些

有人认为家长是最难的职业，因为在担任这个职务之前，你根本没有经历过，也没有什么经验，第一次从事难免会有各种磕磕碰碰，不知道如何去做，还要为孩子的将来负责。

曾经有一句歌词说得好：时间都去哪了？还没来得及好好感受年轻就老了。想着家长原本也是20出头的孩子。可是在生下孩子的那一刻，他们就不得不成长，每一步都在逼着自己往前走。

从此大半生的时间都围绕着孩子转，没有了自己的生活。有的家长常常会困惑，为什么自己已经尽力了，给了孩子最好的，可是孩子依旧会有学习成绩不佳，甚至叛逆的问题。又想不通为什么孩子总是和别人的孩子不一样？

其实家长要弄明白的一点是，这些情况并不一定就决定了孩子今后的人生。但是父母的教育和影响对孩子来说却能够影响一生。所以，作为父母对孩子的教育就要更加有方法。

想成为一个好父母，就要在教育孩子的同时自己也不断地学习，只有拥有更多的家庭教育技能，才能够在教育孩子中找到最适合孩子最适合自己的教育方式。

想要成为合格家长，还得分身兼职这几个职位：

1.园艺师

园艺师知道利用的植物的生长属性管理好自己的花园，其实家长也一样，要十分了解孩子的生活规律，以及他们的学习情况才能够更好地对症下药，把孩子培养的更好。不要去拔苗助长，而是耐心地等待孩子在合适的时候成才开枝发芽。

2.画家

孩子就像是一张空白的纸，而家长就是那一支画笔，家长要做的就是在这空白的纸上绘画出属于他们的色彩，让这幅画成为一个有价值的艺术品。家长作为这支画笔的执笔人，要一笔一划，耐心勾画出来，是要有步骤的，而不能随心所欲，想怎么画就怎画。

3.建筑师

设计师的最重要的是脑袋里有一个蓝图，有一个总体的规划时候才容易实施。所以当父母的也是带在孩子出生的时候，脑袋里就应该有一个规划。父母应该做的是帮助孩子自我建构让他建立一个真正的自我，帮助他们一步一步走向完美。

4.工程师

工程师，在工作上是算得非常精确的。做家长同样是，当孩子出现偏离轨道的行为时，父母应该在第一时间帮助他们，直到对他们的行为加以矫正以防他们走弯路，而不是等到出现严重的情节时才发现自己忽略了重要的细节。

5.会计师

对孩子的投资在今后也算是一种回报，但这种回报不是说物质上的，而是以是否真正对孩子的成长有利作为衡量的标准。

就好比，孩子对英语补习班并不感兴趣，甚至抗拒，可是你非要给他报补习班。最后孩子痛

6. 教会传道人是我们的属灵父亲吗

问：我们一家都是信主的，感谢神拣选和拯救了我们。我们一直在当地的教会聚会，最近教会的传道人在讲道中对大家说，他是我们属灵的父亲。我们听到后觉得好像不大对，我们属灵的父亲是天父，我们重生得救后就成为神的儿女，传道人是在属灵上带领我们的人，好比是牧人，所以有的叫牧师。现在传道人说是我们属灵的父亲，是否是家长制，或者是他的骄傲。我们应当怎样看？请你解答。 安徽一弟兄 答：你们的传道人没有说错，也没有骄傲，他的确是你们的属灵父亲。可能以前他一直没有在讲道中提到这事，这次说了，你们就觉得有些不顺耳，其实这是圣经一个教导。这和家长制是两回事。 属灵的父亲是指传道人在生命的经历上引导人，帮助人认识救恩，得到重生的新生命，并在生命上用神的话来喂养信徒，使他们长大成人。虽然我们得到的生命是神自己的生命，但是神藉他们帮助我们，没有他们我们不知道会怎样。这种情况，圣经称为属灵的父亲（或母亲）。 在圣经中，哥林多教会是使徒保罗传福音后建立的，他在哥林多前书中对他们语重心长地说：“我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督里用福音生了你们。所以我求你们效法我。”(4∶14-16) 年轻的传道人提摩太也是经由保罗带领信主的，保罗也多次用“因信主做我真儿子”(提前1∶2)，或者“亲爱的儿子”(提后1∶2)的称呼，他亲切地叫他：“我儿啊”(提后2∶1)。 传道人是信徒属灵的父亲包含着重要的意义。从传道人方面来看有这样几点： 首先，这是指出传道人在带人信主上所应当尽到的神圣职责，一个孩子的出生，要尽上做父母的多少辛劳啊！照样，保罗也用这来描写传福音所付出的代价。他说“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直到基督成形在你们心里。”(加4∶19)他在以弗所的三年传道工作，为信徒做了“三年之久昼夜不住的流泪祷告”(徒20∶19，31)，真是一种充满痛苦的属灵生产。 其次，这是指出信徒在生命成长过程中，传道人担任的对孩子的喂养工作，保罗曾说到哥林多的信徒在基督里为婴孩，需要他用奶来喂他们(林前3∶1-3)。人和动物不同，婴孩生下来，没有一个会自己成长的，照样，基督徒也需要属灵的父母，喂养、料理他成长，否则就会自生自灭。 第三，这要求传道人对待信徒应当有的态度，也就是保罗所说的“为父的心肠”。他对帖撒罗尼迦的信徒说：“你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。”(帖前2∶12) 这些丰富的含义指出了神对我们做教会传道人的要求。这既是他们的荣誉和尊严，也是一种沉甸甸的托付。今天，我们的教会往往有许多传道人，大家轮流着讲道，他们和信徒之间的关系，更多是讲员和听众的关系，好像学校里的客座教师，很难看到一种真正的属灵的父亲和儿女之间的血肉关系。正如保罗说的，“师傅虽有一万，为父的却不多”。在教会中，谁都可以上讲台去讲道教训人，但是，谁能承担父亲的角色呢，这是令人深思的！不少信徒相信了，不久又离开了，是一个令人惋惜的自生自灭的过程，重要原因就是缺少属灵的父亲。 我不知道你们那里的传道人怎样，也许他真是一位令人尊敬的属灵父亲，为你们的信主和成长，付出了许许多多，如果是这样，我要为你感到庆幸，这是你的福气。但你是不是也想到，作为信徒我们承认传道人为自己的属灵父亲，不是口上讲讲而已，它包含了许多的义务和责任。这方面圣经也有许多教导。请耐心听我说： 首先，你要学会尊敬你的属灵父亲，就好像神命令你要孝敬父母一样。你应当服从他的教导，照他所说的去行。 第二，保罗对哥林多信徒说，要效法他；对提摩太也说，要服从保罗在属灵生命上的信仰和品德——“教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐”，以及“所遭遇的逼迫、苦难”(提后3∶10-11)。儿女效法父母，这是天经地义的事。 第三，要在生活上关心他的需要，圣经说：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。”(提前5∶17)今天许多传道人都是义工，但义工也可做信徒的属灵父亲。遗憾的是，许多义工，甚至连专职的传道人，常常为生活的着落挂虑，为谋生奔波，身心疲惫，缺少人关心。这是教会很大的损失。 今天我们要让教会兴旺，并按神的话所要求的去做，我们就要在教会中树立一种尊敬传道人的风尚。在这方面我觉得我们中国许多教会，无论城市还是乡村都做得不够。我们今天所处的时代，是被称为“消费时代”，可怕的是，许多信徒来到教会，也养成一种属灵的“消费观念”， 认为任务性地投入一点金钱奉献，就可以理所当然享受传道人的服侍了。的确，主要传道人背上十字架跟随他，但那是主对他的要求。信徒一方，神也有要求。

7. 父母的责任和义务有哪些

一、对孩子进行成人教育

关于对孩子进行成人教育，李开复定义为品德、人格、爱心、接受挫折能力的教育。培养良好的人格，再通过讲述国内外有所建树的优秀人物的事迹，进行成才和理想教育。如此日久天长的教育，能使孩子在父母的言传身教、潜移默化中学到很多做人的道理，有利于培养孩子品学兼优的品质。

二、养成孩子良好的学习习惯和生活习惯

对于培养孩子的良好习惯，李开复认为应在孩子幼年时期就开始。因为，一个人形成良好的人格在早期进行教育，从孩子会说话后，我们就开始有意识地进行正面引导，先从使用文明用语开始，然后循序渐进，到上小学时主要是培养良好的学习习惯，其中包括上课认真、专心听讲、主动完成作业、不依赖父母等。

如果发现孩子在学习上、生活上有什么不足之处，及时矫正，效果较好。经过小学阶段的培养，养成勤奋学习、吃苦耐劳、认真主动做作业、不让父母为他学习操心的好习惯，可以为中学阶段繁重的学习打下坚实的基础。

三、对中学时期的孩子应懂得抓人格，进行成材教育

很多父母觉得青春期的孩子最难管理，李开复也有此感慨，但是他指出，这个时期的孩子虽然难管，但是孩子出现问题往往是在这个阶段。从成长过程来看，在这一阶段他们由儿童变成了少年，大多已进入青春期，这个期间的孩子容易与家长逆反，对许多事既感到新奇又觉得朦胧，家长对孩子更应加倍关爱。良好的家庭环境能给孩子心灵一个安全的港湾，如果家长忽视、大意，就会出问题。

对此，李开复建议：对于常见的三口之家，可以逢周末，吃过午饭，爸爸陪伴孩子在操场上玩耍，母亲收拾家务，球打完，家收好，一家三口可以去商场，或去公园散步，其乐融融。这样的家庭环境能提供给孩子一个很好的交流方式。

四、发挥爱的伟大力量有些父母因工作比较繁忙，将幼儿时期的孩子送到乡下培养。等孩子长大后再接回自己的身边。可是，等孩子回到自己的身边才发现，孩子身上有了很多的问题。有些孩子在农村长大，因条件差，没有矫生惯养，整天和农村孩子在一起，到了学校后常常一身灰泥，也许正是这样的环境，才培养了他朴实的好品质。而另一个方面父母或许发现孩子某些方面被宠坏了，此时父母应肯定孩子好的一面，对于孩子不良的行为和习惯应及时给予改正。

同时，父母应做好孩子的榜样。人们都说榜样的力量是无穷的，父母就是孩子的榜样，父母的人格魅力、敬业精神就是孩子无声的老师。一个人格平等的家庭，凡属家中的事，孩子都有权力和父母一道商量解决，家庭成员中哪个做得不对，孩子可以提出批评。家庭成员之间相互尊重，互相学习，父母既是孩子的家长又是孩子的知心朋友，还是倾听孩子喜怒哀乐的首选听众。

8. 父母有什么教育未成年子女的义务

父母对未成年子女有以下义务：1、父母对未成年子女有抚养义务。2、父母对未成年子女有教育义务。3、父母对未成年子女有保护义务。父母为未成年子女的监护人和法定代理人，有权利和义务保护他们的合法权益。
【法律分析】
父母对未成年子女的管教义务包括：预防未成年人犯罪法第14条至第20条对父母的管教义务做了一系列具体的规定，主要包括：1、未成年人的父母或者其他监护人和学校应当教育未成年人不得有下列不良行为：(1)旷课、夜不归宿;(2)携带管制刀具;(3)打架斗殴、辱骂他人;(4)强行向他人索要财物;(5)偷窃、故意毁坏财物;(6)参与赌博或者变相赌博;(7)观看、收听色情、淫秽的音像制品、读物等;(8)进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所;(9)其他严重违背社会公德的不良行为。2、未成年人的父母或者其他监护人和学校应当教育未成年人不得吸烟、酗酒。3、未成年人的父母或者其他监护人和学校发现未成年人组织或者参加实施不良行为的团伙的，应当及时予以制止。发现该团伙有违法犯罪行为的，应当向公安机关报告。4、未成年人的父母或者其他监护人，不得让不满16周岁的未成年人脱离监护单独居住。5、未成年人的父母或者其他监护人对未成年人不得放任不管，不得迫使其离家出走，放弃监护职责。
【法律依据】
《中华人民共和国未成年人保护法》
第十条 共产主义青年团、妇女联合会、工会、残疾人联合会、关心下一代工作委员会、青年联合会、学生联合会、少年先锋队以及其他人民团体、有关社会组织，应当协助各级人民政府及其有关部门、人民检察院、人民法院做好未成年人保护工作，维护未成年人合法权益。
第十一条 任何组织或者个人发现不利于未成年人身心健康或者侵犯未成年人合法权益的情形，都有权劝阻、制止或者向公安、民政、教育等有关部门提出检举、控告。国家机关、居民委员会、村民委员会、密切接触未成年人的单位及其工作人员，在工作中发现未成年人身心健康受到侵害、疑似受到侵害或者面临其他危险情形的，应当立即向公安、民政、教育等有关部门报告。有关部门接到涉及未成年人的检举、控告或者报告，应当依法及时受理、处置，并以适当方式将处理结果告知相关单位和人员。

9. 浅谈如何做好管教工作

�0�2 三、做好管理和思想教育工作，强调一个“严”字 古往今来管理之法，共同之点在于严。所谓严格管理教育，就是严格按照《戒毒人员行为规范》以及各项法律铁规，严格管理戒毒人员。一是从思想上严起。所谓“你好，我好，他好，案件事故少不了；你严，我严，他严，荣誉奖状送上前”。管教民警一定要树立起从严教育管理的观念，坚持高标准、严要求。坚决按照规章制度的要求规范言行，处理问题，管教戒毒人员。不能当老好人，不能怕得罪人，遇到矛盾绕道走，看到问题不沾手；不能对不良倾向放任自流，说话口软，处理手软；不能对违反规定的戒毒人员袒护溺爱，不讲原则。只有牢固树立从严管理教思想，才能做好管理和思想教育工作。二是从行为上严起。要坚持用规范约束戒毒人员的行为，抓好治疗、抓好康复、抓好养成。要抓行为养成，切实做到干部在与不在一个样、检查与不检查一个样。要从点滴抓起。严格的规定和良好的行为，需要对戒毒人员日常的一言一行、一举一动加以培养和教育。认真纠正不符合规定的言行举止。三是从制度上严起。学习委员（班组长）要经常向管教民警汇报病室戒毒人员的思想和行为情况，知道他们想什么、需要什么，发现异常情况及时报告。同时，每半个月对所管戒毒人员的思想和行为进行一次分析，遇到特殊情况要及时分析掌握人员的思想动态，预测发展趋势，采取相应措施。�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2�0�2 四、做好管理和思想教育工作，贯彻一个“活”字 管理和思想教育工作千头万绪，不可能有固定的模式，特别是2008年《禁毒法》颁布以来，强制戒毒改为两年，对戒毒人员的思想影响很大，加上新时期禁毒形势非常严峻，新型毒品危害的人不断增多。因而做好管理和思想教育工作必须贯彻一个“活”字。一是坚持传统做法的同时，注意研究新对策。强制戒毒所在长期的工作中，总结出了宝贵的管教工作经验，必须保持和发扬，但随着条件和对象的变化，又不能一成不变地照搬老一套的做法，必须坚持的同时有所发展，有所创新。这就需要管教民警针对新情况新问题，根据自己管理的戒毒人员特点，开动脑筋，研究对策，创造性地开展工作。二是坚持严格要求的同时，注重疏导。教育管理戒毒人员必须从严，这个思想任何时候都要坚持，管理工作必须做到“严格、依法、科学、文明”，要把严格管理放在首位。做好管理和思想教育工作需要搞好严格要求与细心疏导的结合，既要严格纪律，该禁的要禁，该堵的要堵，又要注意疏导，从思想上解决问题，提高执行的自觉性。三是解决思想问题的同时，注重解决实际问题。戒毒人员的思想问题和实际问题有着密切的联系，实际问题可以引起或加重思想问题，而思想问题又会影响和妨碍实际问题的处理和解决。现在戒毒人员的思想问题很多情况下是由实际问题引起的，如：看别人出所了，自己也想提前出所；夫妻离婚，子女无人照顾；父母年龄大多病等。因而解决思想问题时，要注意解决实际问题；在解决实际问题时，又要进行思想教育，二者不能互相代替，而要紧密结合起来，统一起来，这样才能把管理和思想教育工作做“活”，才能取得好的效果。四是坚持原则的同时，注意掌握灵活性。对戒毒人员的管理教育必须坚持原则，该怎样做就怎样做，严格按照规定法律程序办理。同时，还要注意灵活性，对具体情况做具体分析，必要时，管教民警要到困难戒毒人员家里经常走访。戒毒人员有了问题，要恰如其分地去认识和评价，不能把实际问题说成思想问题，不能把方法问题说成品质问题，不能把认识问题说成立场问题。解决戒毒人员的问题，要把握不同人员、不同问题“度”的界限，不能用一个模式去要求，不能用一个方法去处理所有的问题。（杨保荣）

10. 父母对孩子管教方式主要有哪些

独裁型

独裁型的父母设定了严格的限制，孩子必须遵守，他们坚信孩子必须“呆在该呆的地方”，反对他们发展自己的观点。而许多情况下他们过分强调秩序和严格控制，反而成为孩子的负担。

麦卡是个从小就生活在“条条框框”里的孩子，之所以这样说，是因为从小起，父母就给他制订了一系列的条条款款，并从小培养他的服从意志，让孩子绝对服从父母意见。

比如，麦卡放学的时间，被父母限制在5：30，也就是说麦卡必须在5：30到家，而下课的时间为5：20。

又比如，麦卡每天必须向父母汇报他的所见所闻，对父母讲述一天的经历。

同时，除了老师要求之外，节假日中麦卡不能与伙伴们一同玩耍，只能呆在家中，打电子游戏或看电视。

这仅仅是麦卡必须遵守的规定中的极小极小的一部分。

30年后，麦卡过得并不好。他不快乐，离群独居，难以信任他人，对自己的评价最低，最缺乏自信。

纵容型

与独裁型相反，纵容型父母走向另一个极端。他们想尽可能地接受孩子，尽力去培养孩子，但却不能为孩子确定一定的限制，孩子不服从时也束手无策。他们对孩子没有强烈的要求，甚至没有明确的培养目标，相信孩子应该任其天性自然地发展。

权威型

在这三种类型的父母当中，权威型父母是应该效仿的。他们既尽力为孩子创造标准的成长环境，又确定明确的限制。他们指导孩子，但并不意味着控制。他们对自己的行为作出解释，同时允许孩子有自己的主见。他们对孩子的独立性很欣赏，同时又培养他们对家庭、同伴及社会的责任感，反对孩子的依赖性和幼稚的行为，鼓励和赞扬孩子的能力。

显而易见，权威型的父母必定更有可能培养出自信、独立、想像力丰富、适应能力强、很受欢迎的孩子。这也就是高情商的孩子。

作为父母，应依照上述标准，客观地核实一下自己，自己究竟属于哪一类型的父母。

一般在实际生活中，家庭中父母的一方是独裁型的，另一方是纵容型的。这样，在培养孩子方面，父母可能相互弥补对方的不足。