婴儿死亡后父母需要做什么

㈠ 儿子去世两年了父母做点什么呢

“救不了我的孩子，就救别的孩子！”

这是一个刚刚失去儿子的母亲，发自肺腑的呐喊，也是一个关于生命失去与延续的感人故事。

最近，在江苏沭阳，6岁男孩小圆因病离世。在他人生的最后一刻，他的父母做出一个决定—— 捐献孩子所有能够利用的器官，拯救其他孩子的生命。

而在 两年前， 他们的女儿才因交通事故不幸离世。那一次，他们同样捐献了孩子的器官， 使四人得到重生，两人重见光明。

小圆父母的举动让无数人动容，他们的这份人间大爱，被人民日报连续两次报道并评价到：

“接连失去两个孩子，人世间至悲至痛之事；先后捐献两个孩子器官，大爱大善之举……爱在传递，生命在延续，请善待这两位不幸却仁厚的好人。”

让自己的孩子用一种特殊的方式重生，同时，也为更多人的生命带来转机，这对父母绝对是伟大的。

然而，他们的悲痛欲绝，也是真真切切的。看着镜头前小圆妈妈不停地抹泪，无数网友表示看哭了，而我也忍不住湿了眼眶。

是啊。悲莫悲兮生别离，丧子之痛，深彻骨髓，足以击垮任何一位父母，因为每个孩子都是父母的命啊！作为旁观者，我们都如此悲伤，更何况是那些正经受着这份磨难的父母呢？

人间最悲痛的事，莫过于白发人送黑发人。

而你知道吗？在这个世界上，有这样一个群体， 他们失去了自己唯一的孩子，并且有不少是中老年，甚至已无法再生育，只能独自承担养老压力和精神空虚。

你，可曾关注过这群孤独而痛苦的人？他们此生的爱和痛再也无处安放，余生将再也没有人喊他们一声“爸妈”。

他们，就是 失独父母。

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孩子走了，整个世界塌了

纪录片《人间世2》中，《烟花》是叫人流泪最多的一集。

镜头对准一群罹患骨肿瘤的孩子，真实记录着他们如何直面病魔、经历死亡。

生离死别，本就是难以承受的话题，更何况对象是孩子。年轻的生命还未绽放就匆匆凋谢，最悲伤的莫过于他们的父母。

男孩安仔，是那一集里让我印象最深的孩子。他性格开朗，大大咧咧，喜欢玩游戏、吃炸鸡，还很懂事，总跟妈妈说，长大后要照顾她。

然而，他终究没能逃脱命运的摆布。

安仔临走前，给妈妈留下了最后一句话：“妈妈，宝贝永远爱你。”

而他的妈妈早已泪如雨下。她紧紧拥着儿子，用手机留下了此生跟他的最后一张合影。

对父母来说，孩子走的那一刻，自己生命中所有的快乐也一起被带走了。

他们的往后余生，将在无尽的悲伤和思念中度过，而关于

㈡ 独生子女去世后父母怎么办

国家规定有特别扶助金。另外，各地的标准也不尽相同，主要跟经济发展水平有关。 一、国家自2008年全面实施计划生育家庭特残扶助制度。 对独生子女死亡后未再生育或合法收养子女的夫妻，自女方年满49周岁，夫妻双方都可以领取特别扶助金，并于2012年提高了特别扶助金标准。各地也结合实际制定出台了一系列扶助关怀的政策措施。2013年起，国家卫生计生委、民政部等五部委联合印发了《关于进一步做好计划生育特殊困难家庭扶助工作通知》，从经济扶助、养老保障、医疗保障、社会关怀等方面加大对独生子女死亡家庭的扶助力度，进一步明确了地方政府的责任。自2014年起，将独生子女死亡家庭的特别扶助金标准分别提高到城镇每人每月340元，农村每人每月170元。 二、特别扶助金。各地标准也不尽相同，以广东省为例，其标准高于国家标准。 1、提高特别扶助金标准： 自2014年起，独生子女死亡的家庭，特别扶助金由每人每月150元提高至每人每月不低于800元，独生子女伤残的家庭，特别扶助金由每人每月120元提高至每人每月不低于500元，并根据农村居民家庭年人均生活消费支出增长情况,按规定实行特别扶助标准动态调整，所需经费按《广东省计划生育家庭特别扶助制度实施方案》的资金来源由省和市、县财政承担。有条件的地方适当提高特别扶助金标准。 2、完善对计划生育特殊困难家庭的养老扶助制度： （一）优先安置进公益性养老机构。年龄在60周岁以上失去生活自理能力的城镇户籍计划生育特殊困难家庭成员，要按照就地就近和自愿的原则，优先安置在政府举办的养老机构养老，或通过购买服务为其提供居家养老服务。无劳动能力、无生活来源且年满60周岁的农村户籍计划生育特殊困难家庭老人，可申请五保供养，按照就近和自愿的原则，安排入住农村敬老院。 （二）参加城乡居民社会养老保险的，应当按照规定给予参保缴交费补贴。 （三）以政府购买方式由社区中心为计划生育特殊困难家庭成员提供扶助服务。对计划生育特殊困难家庭成员选择居家养老的，提供生活照料、家政服务、康复护理、医疗保健和安全援助等服务。对计划生育特殊困难家庭成员中的生活长期不能自理、经济困难的老年人发放护理补贴。 （四）申请低收入居民社会援助时，享受的各项扶助资金不计入家庭收入。 （五）对生活贫困、住房困难的城镇计划生育特殊困难家庭申请公共租赁住房等保障性住房的，要优先给予安排；对农村计划生育特殊困难家庭，要按照有关规定优先纳入农村危房改造范围。 （六）在同等条件下，优先安排其收养子女。 （七）对计划生育特殊困难家庭成员死亡的，可提供必要的丧葬服务补贴。 （八）通过“生育关怀基金”等形式，给予计划生育特殊困难家庭成员精神慰藉费和生活补助。

㈢ 为了减少婴儿猝死综合症的发生，家长应该注意什么

婴儿猝死综合征是指婴儿突然发生的意外死亡，而且死亡后对婴儿病史、周围环境及尸检的全面仍不能揭示确切的病因。95%的婴儿猝死综合征发生在1岁以前，91%在生后6个月以内，仅1%～3%发生在生后两周内。宝宝怎么才能睡出完美的头型。

婴儿猝死还被称为“摇篮死”，大部分猝死发生在宝宝入睡期间，通常在晚上10点到早上10点，究其原因主要是婴儿猝死综合征。但是，婴儿猝死综合征不是某种单纯的疾病，而是用来表述1岁以下婴儿突然死亡，并经全面医学调查和法律调查(包括尸体解剖)都无法确定死因的现象。

且经过完整病理解剖、回顾死亡过程和临床病史等详细调查后仍未能找到死因的临床死亡综合征。简单点说，婴儿猝死综合征是没有任何器质性病变导致的死亡。几乎所有的婴儿猝死综合征都发生在睡眠的时候，以2~3月龄时发病多见。是指小于一岁的宝宝在目前医学条件下找不出确切的病因而发生的突然死亡。除外脓毒血症，肺炎，心肌炎，胃肠道感染性疾病，婴儿摇晃综合征等明确证据。

1个小时后父母发现宝宝卡在床围与床垫的缝隙中，鼻子被床围堵住，室息死亡。一个鲜活的生命就这样因为父母的疏忽离开了这个世界，留给父母的只有痛苦。可一切悔之晚矣，婴儿睡眠安全是一个不容忽视的问题。

㈣ 小孩去世火葬前父母应准备什么

咨询记录 · 回答于2021-09-26

㈤ 刚出生的小宝宝夭折了，父母可以祭拜吗有什么忌讳

可以祭祀的，众生本平等，各有因缘，祭祀本来是好事，不会给宝宝带去罪孽的，只会更好，望采纳关注沐然不迷路

㈥ 孩子死了父母要付法律责任吗

要看孩子的死亡原因才能判定父母是否负责任，我可是病死啊，或者是意外那种父母是不用负责任的，只有法律规定的责任才会出现父母负责任的情况。

㈦ 小孩意外死亡父母有什么责任

在这些案例中，父母因为未尽监护责任，多数都被判承担七成责任。法官提醒说，孩子遭遇危险不一定来自外部，家长的监护疏失也可能导致悲剧发生。

案例1

5岁男童玩耍，溺亡电梯井内

5岁男孩小毅（化名）独自外出玩耍，不幸溺死在工地电梯井内。这样一起儿童意外死亡案，责任谁来承担？近日，海沧区人民法院针对这样一起案件作出判决。

2015年9月6日，小毅和往常一样，吃过午饭就独自外出玩耍。几个小时后，小毅还没回来，童先生夫妇到处找不到孩子，只好报警求助。

最终，警方在一片在建工地的积水电梯井里发现了小毅，孩子已经没了呼吸。

事发后，童先生夫妇认为，电梯井所在地的屋主陈先生应承担事故主要责任。经查，电梯井是屋主陈先生建房时挖的，深约一米五。事故发生前正好碰上台风天，电梯井里积满了水，屋主就在上面搁置了几根木条，也没做别的防护措施。

童先生认为，如果屋主把电梯井盖得严实一些，小毅也不至于掉进水里淹死。因此，他们将屋主告上法庭，要求他承担侵权赔偿责任，并支付各项赔偿共计85万余元。

判决

未尽监护责任，父母担责七成

经审理，法院认为，导致小毅死亡的原因有二，首先是监护人的监护疏失，其次才是工地的安全防护疏漏。

法官指出，保护小毅的生命安全，属于童先生夫妇的法定监护责任。但事故发生前，小毅却独自一人在外走失，显然父母都没有尽到监护职责。

当然，陈先生在人来人往的地方深挖电梯井，又没做好防护措施，也存在过错。最终，法院酌定小毅父母承担七成的责任，而被告陈先生则承担30%的责任，即赔偿13万多元。

案例2

家长在打麻将，8岁男孩坠亡

爸爸在打麻将，妈妈在睡午觉，就在小林夫妇俩疏忽时，他们8岁的儿子小贝（化名）坠楼身亡。近日海沧区人民法院作出一审判决，认定小林夫妇对意外发生承担主要责任。

小林夫妇俩都是外来务工人员，同住在单位租住的宿舍楼内。去年5月1日中午，儿子小贝和伙伴们一起在顶楼玩耍，小林也和同事打起了麻将。

㈧ 小孩死了怎么办丧事

小孩未成年，是直接火花的，不举办什么仪式的······少年去世就不用办很大的丧事了，白头人是不可以送黑头人的，主要是怕孩子父母在现场伤心过度，引起很多不必要的麻烦，尽早火化下葬就行。中国人讲究入土为安。 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。 在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。 亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。