什么是传统的父母

❶ 父母思想都特别传统是一种怎样的体验

一般而言父母思想传统可能会让孩子比较保守，但是也分人，有的孩子就能够接收新的信息和事物。

别人家我不知道，我就说我家吧，我妈算是比较能够接受新鲜事物的性格，我初中的时候比较叛逆，不学习，我爸和我妈就做出了两极分化，一个坚持以教育和棍棒为主的思维引导我，另一个是带着我到各大城市开放思维解决难题。我爸属于前者，所以传统思维非常严重，所以给我的感觉就是老古董，对外界事物很排斥。

说个典型的例子，我长大了穿短裙，我爸就会积极的反对，他认为这样的穿着太暴露，不安全。连忙劝返我赶紧换一身运动服，于是我拗不过他，一身轻松运动上阵，所以我现在无论到哪都是一身运动服，有时候都怀疑我的性别。

综上所述，老爸虽然骨子里已经渗透了各种传统思维，但是也不全是坏的表现，比如老爸还继承了勤劳朴实的优良传统，遇到街边老人摔倒了还去扶！！！

反正，真的不能用一件事情去判断这个人的好坏，得综合和客观。反正，老爸这些年想要逆转我叛逆的性格，也没有啥多大用，反而我妈的基因比较强大，都接受了过来。

❷ 《人世间》周志刚身上有着传统中国式父母的特点，你知道是什么吗

《人世间》周志刚身上有着传统中国式父母的特点， 那就是虽然对子女有着牵挂，但是不会表达对子女的爱意。

2022年央视的开年大剧《人世间》相信吸引了很多网友观看，人们对于剧中人物坎坷的命运，真挚的情感感动的落泪，这部改编自梁晓声同名作品的电视剧，讲述了周家三兄妹人生命运的起伏，通过周家三兄弟为主线，展示了中国近五十年来的沧桑巨变，可以说《人世间》也是一部中国发展的纪录史。周家三个孩子，其中老大周秉义跟老二周蓉都考上了北京大学，有着美好的前途，而最小的儿子周秉昆却因为学习不好只能留在家里，但是不管三个孩子选择了怎样的人生，不可否认他们都是很优秀的人，这跟周父的教育是有着密切关系的，周志刚身上有着传统中国式父母的忒点，下面就来说一说有什么特点：

《人世间》周志刚身上有着传统中国式父母的特点，你知道是什么吗？欢迎留言讨论。

❸ 有个思想传统的父母是个什么样的体验

我父母是六几年的，我们家也一直是争吵不断，不过不像你家只是你爸施暴，我爸我妈都各有一套，互相看不惯。我小学时，我爸他们家为了争房产天天闹。后来平息了，现在我妈家里又开始闹，不同于小学，他们现在还企图把我卷进去。除了家庭纷争，日常生活我也是受够了。要说父母不疼不爱，那也不是，就是太古板，什么新鲜东西也不愿意接受，我妈倒还好，还愿意学学网上支付，我爸连信用卡都不办，上网也就是同和他一样的人找共鸣，还老爱给我分享微信上乱七八糟的东西，什么都不懂还什么都想管，看个新闻就评论一番，不懂就瞎说。

❹ 传统的中国式家庭父母教育有哪些弊端

世界上每个国家的家庭教育都有其优势的地方，也有其需要提升的部分。传统的中国式的家庭教育培养出了很多杰出的人才，比如孟子、岳飞等，但是，中国式的家庭教育也存在着一些弊端。

5、目标模糊：很多中国父母对孩子未来教育模式和教育方向缺乏远景性和阶段性，没有帮助孩子树立自己的人生目标和方向，孩子动力不足。

父母是孩子的第一任老师，也是终生的老师，倡导父母能够及时更新自己的教育观念，用我们无条件的爱帮助孩子建立幸福快乐的人生 。

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❺ 什么是传统的父母

不可取，这样的方式我觉得更多的是一种掌控，并不是说教育，现在的父母都有一种误区，就是我是为了我的孩子好，肯定就没有错，但是现在真正会教育的父母就没有几个，我觉得教育孩子更重要的还是交给他正确的价值观跟世界观，不要再大事上边犯错就好。但是经济这方面我觉得应该是让孩子懂得靠自己才能得到很多东西，不应该用经济来制约。希望能帮到你

❻ 父母思想都很传统是怎样一种体验

没走上社会以前我觉得大家都是一样的，走上社会以后我觉得自己跟别人格格不入。

我爸我妈即使在这个思想开放的年代里依然没有什么改变，如果我要是想做什么事情，比如小时候想学画画，我妈就会只看到眼前认为我这个年龄就应该学习不应该学这些有的没的。反正以后我也成不了画家培养这种没用的兴趣有什么用，并以如果我爸同意就让我学，但是我爸属于那种从来不在我妈面前发表意见什么都听她的，以永远我有点什么想法提出后都会被扼杀在摇篮里。因为我的爸妈只会注重眼前的利益，你现在是学生你就只应该学习，其他什么都不能有。

❼ 家里有一位特别传统的母亲，是一种什么样的体验

我的母亲就是一位非常传统的人，每天在家中相夫教子，而且自己还有弹钢琴的爱好，所以说，他生活在一起总是感到内心平和，与世无争，并且他对我的教育也是非常的到位，从小让我懂得什么叫仁义礼智信实在小学，中学高中还是大学？什么样的学习阶段，他都会拿出相应的办法来教育我，我觉得我的母亲是一个非常非常懂得教育孩子的人，跟他在一起相处是我这一生最幸福的事。

❽ 传统中国式家长与子女相处的特点有哪些

第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养
孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，但溺爱孩子却是人类独创的一种另类之爱。在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让 地名列前茅。这种溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。
除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和 兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式 教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。
可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严？
第二、物质刺激，变相拜金主义的诱导
在中国家庭教育下长大的孩子，对于物质刺激这个词语一定并不陌生。据了解，这好象是中国父母们独有的杀手锏：考试成绩全部85分以上，给孩子买 飞机玩具和酸奶；要是能在全班排名中进入前三，奖励100块钱。反此种种，方式不同，但刺激效果却惊人的相似。当人生观的追求转化成物质上的贪婪，我们又 从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢？
道理有时都是相通的，果然又相继出台了所谓“见义勇为奖”等种种令人哭笑不得的制度，这不是 一个人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一个 法制尚未健全的国度里，一个民族和一种文化的悲哀。在孩子的心灵里，这是一种变相的拜金主义诱导，也许正是从这一刻起，一道腐败的大幕已经悄悄拉开。
第三、动辄体罚，应试教育的最好帮凶
体罚对于中国的孩子来说，是最熟悉不过的，特别是在农村孩子和教育欠发达地区的一些学校里。
中国家长们理由万千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一个崭新的轮回继续着：被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子，被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。
谁都知道，应试教育的填鸭式教学是不对的。但对于等好成绩都等红了眼的父母们来说，他们管不了这些，他们最舒服的感觉和称心的方式就是全力支持 学校教育，做好应试教育的帮凶。放学回家刚放下书包，父母第一句话就是，你们老师布置的作业完成了吗，就想去玩儿！你们老师不是让你写五十遍新字词吗，你 写了几遍了？这是每个人都经历过的，也是每个人都服从过的。现在想来，是不是很搞笑？

第四、道德方面，家长和学校教育一起超级空白。
这个话题应该和我们提倡的“以德治国”结合起来，那样会更加精彩，也会更加显示出中国对于道德问题的无奈。试想，如果道德都被挂在嘴边上说事，我们所拥有和理解的道德是否已经沦陷？
这也是非智力因素的一个表现。中国家庭教育里，最被重视的是智力因素，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，甚至连学校教育都是一纸超级空 文，那又怎么去要求家长呢？小时候发的红奖状里写得清楚：该生在本学期之内，德智体美劳全面发展，成绩优秀，特此奖励，以兹鼓励。但实际是什么？不过只是 因为我的试卷被打了95分，仅此而已。
第五、生活方面，近乎泛滥的物质支持
这与溺爱有关，但又不完全相同。如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话，那么当孩子长大成人，独自在外地念书时，近乎泛滥的物质支持就开始了。
孩子从小所接受的金钱等物质来源大概有以下几种：一是成绩达标后的“奖金”；二是帮父母买东西找回的零钱；三是家长每天给的饭钱和坐车费用；四 是亲戚朋友给的奖励，特别是过年时的压岁钱；五是节假期间打的小零工。大体上的这些来源，却根本无法跟父母提供的物质支持相提并论。物质支持无可厚非，可 一旦泛滥，被金钱左右头脑的人，行为往往是可怕的。

第六、性教育方面，孩子顺利成长的绊脚石
中国教育直到现在，也没有找到一条合适的性教育方案。要是归根溯源，挑出家庭教育的毛病来，似乎有失偏颇。好问是孩子的天性，从很小的时候，很多孩子就问妈妈，我是从哪儿来的？但很多母亲会不假思索地回答：你是我在大街上捡的！或者还会有很多种答案，但总结起来只有一个目的，就是变着法地回避性 教育问题。

❾ 男友说他父母很传统，请问传统怎么样的

传统就是：
对他们自己来说，传统就是他们会有点小固执，做事脑子不容易转过弯来；保守，看不惯一些社会上的事。守旧，什么事都是用老思想。他们会看不惯甚至会讨厌那些打扮时尚的女孩，认为这样的女孩不会持家。对那些花钱大手大脚的也不喜欢。
总之，就是以上的种种以及还有很多的等等。
自己体会吧。

❿ 传统的父母教育方式和现代的父母教育方式的区别希望大家说的详细深刻点

现在父母忙的很，有条件的都把孩子送到各种培训班。没条件就在家玩电脑看动画片。传统教育推荐参考大安法师开示：儿童是一个民族的未来。看一个民族的兴衰，就看这个民族的小孩的素质怎么样，所以儿童的教育是非常重要的。家庭教育是治国安定之根本，所以不得不加以考究。儿童的教育更多的是道德教育、人格教育、整体素质教育，心生敬畏感的教育以及在行为层面的一种规范。小孩子在懂事的时候，你教他什么呢？八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八德的教育如果成功，他一生受用无穷。首先要教孝，孝敬他的父母。你不能溺爱他，不能以小孩为中心。传统社会到吃饭的时候，小孩要帮父母添饭的，帮父母端茶的，这在培养他的一种孝心，孝行。现在可是颠倒了，小孩坐在上面，他好像是小太阳，做父母为他服务，忙得团团转。如果他是在三岁以前，或者是自己不能料理，你可以为他服务。当他到了七八岁，十来岁的时候，你就不要这样做了，一定要让他来为父母服务，来为他人服务，来尽到他的一份孝心。悌，处理兄弟之间的关系，做弟弟的要恭敬兄长，兄长当然也要关怀弟弟，这里面兄弟之间要有悌的这样的一个德性。忠，处理个人跟社会，跟国家的关系。你在社会供职，做公务员，一定要对国家尽忠，忠心耿耿。你如果有忠心的话，你就不会用自己的权力去谋私利，去贪污腐化，去把国家的钱存到外国银行，你做这些事情就是不忠。所以我们看到这么多贪官污吏，就是由于从小没有教育；信，是朋友关系，要讲信誉。这个信，一边是个人字，一边是个言字，人说的话就是可信的，如果说出的话不可信，你都不是人了。所以自古以来对人都是很尊严的，有的事情用人格担保，那大家都无话可说。但现在人格瓦解了，你说用人格担保谁也不相信。古人的信，那是一诺千金，一言既出，驷马难追，无论怎么样都得兑现诺言。信是植根于诚，真诚心才会表现出信。现在这个社会也是诚信极为低落的时代，人与人之间已经很难建立一种信任关系了。有时候看到这一点真是感慨不已。经济领域的坑蒙拐骗，假冒伪劣，各种事情，甚至媒体当中掺水分的，虚假的报道，虚假的广告，虚假的文凭学历，那太多了。所以一个人一定要有信。孔子在教化当中，有一次子贡问孔子治国之道，治国有三个要素：足食、足兵，再就是信誉，信。子贡又问：如果这三者要去掉一项，应该去掉什么？孔子回答：可以去掉驻兵（就是国防力量）。如果三个要素非要去掉一个就把国防去掉，剩下两个。足食就是吃饭的问题，那么进一步问，足食和信这之间非得要选择一个的话，那取什么、舍什么？对一个治国者来说，这是很严峻的。孔子回答：去掉足食。把这个民生吃饭问题都可以放下，剩下这个信。子贡一听大吃一惊，怎么会作这个选择？孔子说：自古谁无死，民无信不立。你没有食可能会死，自古以来谁没有死啊，但是人没有诚信的德性，他就站立不起来，他的人格整个瓦解。也就是说这种信的道德价值超过肉体的寿命，这是我们中国圣人掷地有声的语言，我们对圣人佩服得五体投地，他能把一种道德精神价值高扬到这个程度。然而我们现在的不孝的子孙却把这个信的道德价值沦落到这个程度，我们都愧对孔老先生（孔夫子），要进行信的教育。礼，礼貌、礼敬，礼的精神就是恭敬，恭敬表现得要有礼节，要有礼的形态来表达这种恭敬；义，正义，中国文化当中，关羽的形象就是义的一个典型，桃园三结义之后，他对于兄弟关系，对于刘备的忠心，是什么都不能动摇的；廉，廉洁、节俭。一个人要减低自己的物质欲望，要廉洁，做官要做清官，两袖清风。一个人能够廉洁，他的道德人格就能上来，如果一个人，他很追求高消费，过那种奢侈的生活，他就容易走向堕落的道路，就会取那些不义之财；最后一个是耻，羞耻，内疚，当做了某件事情的时候，愧对良心，愧对天地，愧对他人。知耻近乎勇，你知道这个耻，才会勇于改过。这个耻就相当于佛门的惭愧，惭愧心，如果一个人没有惭愧心，那就无药可救了。如果一个人没有羞耻感，到无耻、免耻的程度，那也就无药可救了。这种耻感是他的良知良能还没有泯灭的一种情绪反应，如果良知良能都汩没了，汩没在物欲里面，仇恨里面，这些，他就不会有耻。不会有耻，不以为耻，反以为荣。你看现在有些做坏事，他抢了人家东西，他当面炫耀自己，你看我抢的过程多么有勇气，多么有谋略，怎么怎么回事，他都把它作为一个炫耀的东西。不以为耻，反以为荣。自己搞婚外恋，还炫耀自己，你看我多有魅力，我有几个情人这样这样，你看他都在炫耀。所以就是免耻，无耻了，一个人到了无耻的程度就没有办法了。八德，这八个字是非常重要的，也是做人的人格。如果这八个字都没有的话，那古人说就叫亡八字嘛，亡八字，你这八个字都忘记了，在你身上都体现不出来了。忘八字比较文雅一点，如果把那个“字”字省掉，就叫亡八，有点骂人的样子了，你这是亡八蛋 ，那怎么了？就是亡八蛋，就是这八个字一点都没有了。对小孩进行这样的教育，这是实实在在的教育，这才是教育最本真的东西。然后进一步教三世因果，一切行为在过去、现在、未来，这个三世因果是真实不虚的。我们每个行为在六道轮回都会有体现的，把三世因果、六道轮回教给小孩。因果和轮回是佛教的核心，如果一个小孩能接受这样的道理，能够在内心深处建立这样的观念，他一定就会有敬畏感，他就不敢胡作非为，他就建立了惩恶劝善的一个根据。这个根据是深深地扎在他的内心深处的，他就会在行为上真正做到慎独，在没人看到的时候他也会按照这八个字来约束自己，来规范自己。如果没有因果的观念，没有轮回的观念，那么一切道德的教化就没有根，没有基础。尽管他口头上说讲道德，那都是口头上作表面文章。所以我们现在感到深深的忧虑，当一个社会不相信三世因果，不相信六道轮回，他的道德一定会滑坡的，一定会沦丧的，这是非常重要的。