父母为什么都相信鬼神

『壹』 为什么那么多人还迷信着世界上有鬼。

有不有鬼,这要看鬼怎么定义,“鬼”在古籍中是指一种动作敏捷的猿，主要生活在四川三峡一带，这种鬼当然有。至于说什么小鬼、赌鬼、酒鬼有不有，大家都知道。
人们一般说的鬼，其实是从古籍中引申出来的，“神出鬼没”如“鬼”的“人的灵魂”，灵魂可以象人一样活动，甚至比人还强很多，可以转世投胎，我个人是不相信的，你想，世界上各个民族的“神”和“鬼”都不一样，但都认为全世界都那样，这是非常矛盾的，如果你有较多的科学知识，你会发现“鬼”之说，确实只不过是一种信仰。
但现在有一种科学的“鬼”说，就是人在死了以后，他的脑电波，还可以在一定时间内产生，他生前的脑电波在地球、宇宙中反射后，也可能反射到后人的脑中，如果，死人的脑电波与接收者的脑电波频率一致或接近、成整倍数，电波会产生共振，被放得很大，那么，死人的电波，或者说死人生前的思想、想法就会对接收者产生比较明显的影响，被接收者感知，这种影响与感知，其实与传统的“鬼”也没有什么区别了。
随着科学的进步，不久的将来，人完全可以把自己的思想，比较完整地输入一台强大的电脑，这些思想作为一个系统在联上互联网后，可以与别的活着的、死去的别人的思想系统交流、讨论问题、分析问题，甚至派生出自己的分支，那么它与传统的鬼也没有什么区别了。
之所以有那么多人相信鬼神，在过去，是因为人类在发展中，有很多无法解答的问题，只好找一个简单的安慰自己的说法，也就是所谓鬼神，在现代科学技术较为发达的时代，是因为人们没有了长久的寄托，想到人死如灯灭，直到永远都不会再感知世界，所以很多人在年龄越来越大，越来越接近死亡的时候，都愿意相信（或愿意欺骗自己）“鬼神”的存在，以寄托自己永久的“未来”。

『贰』 为什么有人相信鬼神之说

因为信仰吧，从古至今，鬼神都是人们的精神寄托。古人因为能力有限，不得不借图腾等信仰安慰自己和族人，给人们生存下去的信心。以此传承，鬼神体系也就日趋完善。
其实个人认为，有信仰的人是幸福的。有所为，有所不为，对自己的生命充满信心，心里永远装着希望。只是信仰并不代表所有，要掌握有度才好。

『叁』 为什么人越老越相信鬼神传说

那只是目前时代的一种特征而已，也是老年人比较缺乏科学知识的表现。其实所谓的鬼神在现实中只是存在于人们的思想意识之中，对于鬼神的定义只是人们为了寻找一种对未知现象的解释而已。

『肆』 为什么今天的中国人还是死心塌地地相信鬼神之说

能流传自今的事物都是合理的，否则自然就会将其消灭，

『伍』 废太子犯疯病，为什么父亲康熙宁信鬼神不信太子之错

康熙皇帝是历史上一位很有作为的皇帝，虽然有瑕疵，但不能否认他为历史做出的贡献。康熙皇帝在位时削三藩，平定噶尔丹，统一台湾，这些功绩都是响当当的。但康熙皇帝在位最大败笔就是他两度废立太子，造成了储位之争，使王朝出现内耗。

胤礽被废除后，康熙四十八年时，大臣马齐、佟国维上奏建议康熙及早再立一个储君。这次把康熙惹急眼了，他惩处了马齐、佟国维。为什么康熙这样做？还是康熙害怕结党营私。如果再次立太子，那么大臣又要围绕太子形成势力，将来太子继位，就会出现大臣要挟皇帝的事情，必定要威胁的皇权。为了清朝的长治久安，康熙吸取以前王朝在立储的教训，因此他决定再恢复太子之位。但复立胤礽后，胤礽做法让他再度伤心。

『陆』 农村的父母早些年代是不是都特别迷信那些什么妖魔鬼怪什么神灵之类的

1、理性地看待

事实上，许多人年轻时不迷信，老了却会迷信。究其原因就是人老了，经历的太多了，牵挂的太多了，而自己又没有足够的能力去帮助家人度过难关，所以只能依托灵魂上的安慰，另外就是因为一辈子经历的事情让他们对于生活的各种意外、结局、因果都悟透了，随着年龄的增长越发对自然规律以及天地轮回产生敬畏。所有的这些经历感悟和心理担忧都交织在一起，他们只有用迷信来弥补认知的空缺。

2、及时的处理

当发现家里老人讲迷信时，一定要积极地去处理。积极是指第一时间发现问题、分析问题，搞清楚来龙去脉。不能急着去发脾气、责备老人，而是要询问老人的想法，分析其影响以及正误，耐心的解释给老人听。

3、合理的引导

一般来讲，轻度迷信是为一些正常生活添加一些莫名其妙的“仪式感”，如增加一些繁文缛节，这样的情况下就要合时合地的引导父母，多举例解释。不涉及生命健康以及正常生活的习惯，老人是会慢慢接受的。

4、科学的论证

对于迷信食物药效以及物品性能的这类老人，科学论证是最好的方式。科学论证既能打破老人的疑虑又能开拓老人的知识面，最重要的是给老人一份来自于权威的安全感。年纪大的人因为牵挂儿女子孙内心是惧怕死亡惧怕疾病的，理解了他们的内心再给予他们精神上的宽慰是最必要的。

『柒』 为什么农村人普遍相信有鬼神的存在

因为原来农村人受教育的比较少，即便有些人接受了教育，程度也不高。所以，对于很多东西不懂得用科学解释，就会认为是灵异事件。

比如说清明时节，很多人发现山上会出现“鬼火”。原来大家不知道那个是磷粉自燃，不懂得该如何解释这个时间，那么就推到了鬼神身上。

举个简单的例子，家里丢了100块钱，找了很久都找不着，家里都翻遍了。这个时候，有了祈求神明的念头，于是就拜了拜。起身之后没多久，就真的找到了。

这个时候就会觉得，真灵啊！然而，有可能只是巧合罢了。

『捌』 我妈太信那些鬼神了，有些过头了，该如何劝解

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

命自我定，福自我求，境随心转，相由心生，每个人的命运都是由自己的心决定的，善心是最好的护身符。心态不对做了许多功夫事倍功半，甚至南辕北辙，非常冤枉。恭劝仁者跟您的母亲好好把佛陀老师古圣先贤的教导解释清楚。拜佛意在见贤思齐，感恩老师，提醒自己的真心是真诚清净平等善良觉悟慈悲。

六道不虚确有轮回，六道其他道众生有神通我们将他称之为鬼神，只要我们心地真诚清净平等善良觉悟慈悲他们自然就会恭敬尊重护持，是绝不能被贿赂的。

末学拙见如果有钱可以考虑开大势所趋的大众素食餐饮粥店（觉西园，功德林是个非常好的例子），流通各种善文（正规出版社有很多高僧大德的书）书店和善文音像店出版社，或者救危扶困，助学安老，为往圣继绝学，为万世开太平，才是真正功德无量。

佛陀老师说末法时期，邪师说法数如恒河沙，所以印光大师（大势至菩萨再来的）在识别正邪中开示：

印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
二、凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。
五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。

印光大师（净宗十三祖 大势至菩萨再来的）开示—敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土

无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教

末学因为有缘认真接触学习佛陀老师教导之后才知道佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满，不是迷信。

仁者，佛是觉悟的意思。佛陀老师是证得究竟圆满大彻大悟的过来人。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们， 一切智慧德能具足 （无所不知无所不能） 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。
德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

『玖』 我家人相信了鬼神,我该怎么去说服

先关心一下弟弟，太晚回家或不回家，家人肯定要担心，不过担心的方式不同罢了，你应该做爸妈和弟弟的沟通桥梁，这样就不会闹到做法事了。。。如果弟弟的问题解释清楚了，爸妈还是相信鬼神，那可能是他们压力大或精神不稳定，还是要多沟通，多倾听他们的想法，然后找出症结，确实是存在特别敏感的人的，也不一定是迷信。

『拾』 人们为什么会相信世界上有鬼的存在

我个人认为，鬼神学说的根本渊源是人类对古代自然现象的认识不足，而产生于此。在封建奴隶制时期， 鬼神理论演变成一种社会底层普通人对强者邪恶、 对命运不公的精神寄托。我希望人死如鬼， 恶有恶报的观念能够约束强者对弱者的恶行，希望用烧香的方式祈祷和祈祷，改变众神的艰难命运，把鬼神变成“以德报怨，以恶报恶”的意思，规劝世人向善。

这只是另一种生活方式。从这个意义上说， 没有鬼比鬼更可怕。如果没有鬼魂，人们死后就会完全消失；如果有鬼魂，人们可以在死后以另一种方式继续存在，在我看来，恐惧的大部分原因来自于对未知的恐惧。你信不信很难理解。