❶ 为家人祈福增寿念什么经比较好（佛家、道家）的都行，我求个心安。
念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏、弥勒菩萨名号功德比较
善导大师：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。】何以故？佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。
念阿弥陀佛功德，多于念弥勒百千万倍。何以得知？准经中说，阿弥陀佛现是觉圆果满，超诸地位，所称念者功德最多。弥勒现是菩萨位中，未超诸地，果未圆故，称念之者功德狭少。
净界法师开示：念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨有什么差别？每一个佛菩萨都有他的愿力，所以他的加持是有所不同的。你念观世音菩萨，观世音菩萨圣号引导你到观世音菩萨的愿力，得到观世音菩萨愿力的加持；你念地藏王菩萨，得到地藏王菩萨本愿的加持。阿弥陀佛加持的特点，是带业往生，横超三界。念观世音菩萨圣号可以消业障，但是念观世音菩萨圣号可以往生到观世音菩萨的国土吗？不能的！因为他没有临终十念救拔的愿。你念阿弥陀佛的功德跟念观世音菩萨的功德绝对不一样！因为你跟两个不同的佛结缘，结果怎么会一样呢？这两个佛因地所发的愿是不同的，这样的愿产生救拔的力量自然也就不同！他的圣号的成就来自于他的愿力，他的愿力不同圣号产生的功德怎么会一样呢？
1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。
2、大乘大集地藏十轮经
三藏法师玄奘奉诏译
善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。
❷ 如果念完经想要回向给我父母，需要怎么说
普回向：
1、
愿以此功德.庄严佛净土.
上报四重恩.下济三途苦.
若有见闻者.悉发菩提心.
尽此一报身.同生极乐国.
2、
愿生西方净土中,九品莲花为父母.
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣
回向父母：
父母健在：愿以此功德，回向父亲XXX，回向母亲XXX，身体健康、万事顺遂、生活富足、心想事成，现世得福报，往生极乐国。
父母成佛：愿以此功德，回向父亲XXX，回向母亲XXX，愿你们蒙佛接引，往生极乐；愿你们见佛闻法，速证无上正等菩提。
供参考，阿弥陀佛！
❸ 我想给家人抄祈福平安的佛经，为家人消灾祈福。该抄什么佛经啊（急）！
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
去读经回向给家人
❹ 为刚去世亲人抄经应该抄什么经,怎样回向
阿弥陀佛，这位师兄真是有孝心，其实这个不难的，你抄完经书以后，就这样回向：弟子：某某某
愿以此抄写经书之功德，回向给已故的亲人：某某某，愿他能早日l离苦得乐，往生净土，永不堕入三恶道，众生的业力不可思议，在世时，若不行善行恶多的话，死后会根据自己的业力，到地狱里面去受苦， 如果这时你想帮他的话，只有一个办法，他死后的七七四九天以内，你要为他多做功德，多行善事，供养僧众，才能超拔她的苦难，其实，就算你这样做了七分功德，他也只能得到一分，这是我在地藏经里面看到的，婆罗门女就是这样救她的母亲，最后她的母亲才能升天享福，不过她母亲是犯了很重的罪过，毁谤三宝，才受着无量的苦。最后你还要求佛菩萨加持你，善根增长，宿障消除。阿弥陀佛 ，忘了说了，你可以把已经抄好的经书，拿到寺庙去焚烧。
❺ 念完经文后如何回向给每世父母呢特别是今世父母
诚敬的读经和念佛完后，在念回向文前加上一句，愿以此功德回向给遍法界虚空界的一切众生，回向给我的历代冤亲债主和父母，回向给今世的父母。
然后念回向文即可。不要太执着，其实回向给遍法界虚空界的一切众生就包含了你历代的父母和今生的父母。教你说这么多，是免得你因为执着生疑惑。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。但我们现在不是表法，而是发自内心地有这样一个贪念：“我还要给我的孩子和家人回向一下。”这是我执，是贪着，不是表法，这样不如法。
你回向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服，必须得回向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。
我们现在在修大乘佛法，尤其是在修大圆满法，一切都应该是圆满的。你第一次回向的时候，已经大圆满了。若是还要第二次回向，还要单独回向，那你还没有修到大圆满。如果你真修到了大圆满，是不会有这个念头的。大圆满说容易，做难啊！能活在当下的人才是大圆满。若是有分别、执着，不会有大圆满。
善根回向要发自内心，不能虚情假意。我们也在回向，但是为什么没有得到法益呢？就因为我们都是在表面上做回向，不是发自内心的。若是我们能够发自内心地把功德和善根回向给众生，离成就就不远了。
❻ 折求父母健康的佛经有那些
念心经吧 供您参考 需要注意的回向，方法如下各位细心体会，看那一个愿最大。
一、我愿每日念十遍心经，将此功德回向父母，以报养育之恩；
二、我愿尽形寿每日念十遍心经，愿以此功德，祈求世界和平；
三、我愿每日念十遍心经；
四、今年我愿每日早晨念十遍心经；
五、今年我愿每日念十遍心经，保佑合家平安；
六、我愿念一千遍心经，祈祷某某的病早日恢复康健。
各位，那一位愿意说，这六个愿中，那一个愿您觉得发得最大？（有人答：第三愿。）很好！很好！
各位请记住：一个愿如果有期限，就不是大愿。所以‘今年’‘尽形寿’‘一千遍’都是期限，不是大愿。
愿有了目的，有了希望，或有了对象的限制，也不是大愿。所以‘保佑合家平安’‘回向父母’‘世界和平’‘早日病愈’都有了对象，都著了相，都有了限制，并不是虚空无尽，也不是大愿。
因此这六个愿中，最大的愿是那个最简单的愿：
我愿每日念十遍心经。
这个愿，您可以今世、下世、再下世一直念下去，此愿无有了期，所以谓之大。
此愿没有目标，即等于目标无量，回向功德，犹如虚空无尽，所以谓之大。
此愿没有对象，即等于回向法界一切众生，众生无尽，所以谓之大。各位一定已经体会出如何发大愿的秘诀。这种愿是您可以做得到的，可是顶要紧的是不要中断。
第二个划船方法我想介绍的是：
在大菩萨们的宏愿中，选一个您最欢善（相应）的愿，依照您现在可以做到的逐渐实行。
佛菩萨的宏愿很多，在中国的佛法传统中以普贤菩萨的十大行愿为最易选择。这十个都是大愿，一样的功德无量。我现在念出来，各位若听到某一愿时，心中生起欢喜的相应，您就不妨选这个愿作为开始：
礼敬诸佛称赞如来广修供养忏悔业障随喜功德
请转法 轮请佛住世常随佛学恒顺众生普皆回向