累生累世生身父母包括哪些

A. 回向时“本人累劫累世的冤亲债主”中包括了今生的父母了吗

尽虚空法界十方一切众生，累劫累世的冤亲债主，包括了今生的父母

B. 累生累世的怨亲债主包括宿世骨肉吗

放心，累生累世的怨亲债主都转世了，若问他们在何处，且抬头看看，离你越亲近的人，便是你最大的怨亲债主，你所认识的，便是你累生累世的怨亲债主转世的，还债从身边人开始，尤其是父母长辈。

C. 历代父母和累世父母有什么区别

历代父母不包括现在还活着的父母。
历代父母即指历代祖先，父母还健在的话就不能算进历代祖先的行列之中，因为历代祖先是指已经去世的长辈直系亲属，而还健在的长辈不能算祖先，但是如果父母去世了的话，是可以算进历代祖先里的。累世父母：累生就是累积累计的各生，也包括这一生，所以现在还活着的父母也包括在内。

D. 给累生累世父母爷奶上香怎么敬

就是祖先呗 这个不太科学 你不能保证他们一定可以收到香火 很多人转生为人 那就无用了 可以写过世亲人名字 后面加 历代宗亲 六亲眷属 就都包括了

E. 累生累世的父母包括今生去世父母的吗

累生累世的父母，包括今生去世，父母啊。是包括你的今生去世的父母亲的。

F. 累生累世的冤亲债主包括宿世骨肉吗

「夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢有五因缘。何谓为五？一曰怨家，二曰债主，三曰偿债，四曰本愿，五曰真友。何谓怨家？父子、夫妇、兄弟、宗亲、知识、奴婢相遇相杀，是谓怨家。何谓债主？父母致财，子散用之，是谓债主。何谓偿债？子主致财，供给父母，是谓偿债。何谓本愿？先世发意，欲为家室善心欢喜，厚相敬从，是谓本愿。何谓真友？先世宿命，以道法因缘共相承事，後相经过，生则明法，精进志和，是谓真友。

G. 直系血亲包括哪些(不是直系亲属!请注意)

直系亲属分为直系血亲和直系姻亲。
直系血亲：是指彼此之间有直接血缘联系的亲属，包括己身所从出和从己身所出的两部分血亲。己身所从出的血亲，即是生育己身的各代血亲，如父母、祖父母、外祖父母等；从己身所出的血亲，即是己身生育的后代，如子女、孙子女、外孙子女等。值得注意的是，直系血亲除自然直系血亲外，还包括法律拟制的直系血亲，如养父母与养子女、养祖父母与养孙子女，有抚养关系的继父母与继子女等都是直系血亲。
直系姻亲：包括配偶、配偶的直系血亲。

婚姻法中的直系亲
属一般是指直系血亲，是指自己的父母和自己的女子上上下下的各代亲属，如父母与子女、祖父母与孙子女等。

劳动和社保条件中，直系亲属
是指职工的祖父、祖母、父亲、母亲、丈夫、妻子，子、女、弟、妹，孙子、孙女。

H. 生身父母和亲身父母有区别吗

楼上的都错了。
生身父母是对的，意指生育（自己）身体的父母。
亲身父母，用词不对；亲：亲自，自己；身：身体，没有动词，不符合语法结构。
亲生父母更加不对（一些新闻报道乱用辞藻，按上面字义理解不就是子女生育父母了么，简直本末倒置）。
亲生子女语义才正确，指子女是父母亲自生育的。

释义：亲：亲自，自己；生：生育。身：身体，肢体。
所以正确的应该是生身父母，亲生子女。

I. 祈祷累生累世的父母离苦得乐,啥意思

按照佛教的观点，我们每个人都经历过无数次的轮回转世，所以每一世都有父母，这些父母和自己缘分很深的众生，祈愿累生累世的父母离苦得乐，是希望他们脱离六道轮回，求生西方极乐世界，以后不再世间八苦。

J. 什么是累生累世的冤亲债主!

冤亲债主，又名怨亲债主，系统化的详细讲述，又可分为，冤孽债主/怨孽债主，冤杀债主/怨杀债主，冤情债主/怨情债主等。

这一词在《大般涅槃经》中出现，这个词是密藏（mì cáng），基本意思是暗中收藏，秘密收藏，故不外显。从修行阶段，俗谛来讲，有冤亲债主，从圣义谛，了义来讲，佛陀于后面开示，如来实无怨、亲之分，它用于现实中解释不了的现象，为因果不明之处，因此冤亲债主必是指未投胎者。

(10)累生累世生身父母包括哪些扩展阅读

忏悔感化

1、吃素戒杀并回向冤亲债主吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。

2、诵经消业并回向冤亲债主

每天念诵《地藏经》或《金刚经》等大乘经典，回向给读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲，在佛力的加持下，使之得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

3、忏悔解怨并回向冤亲债主

依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼108 次，真诚祈请 88 尊佛慈悲加持，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。

4、放生还债并回向冤亲债主

放生是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。

5、行善劝善杨善并回向冤亲债主

每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这是人类往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。

6、念佛修佛成佛并回向冤亲债主

修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳听佛、口念佛，把佛号带进呼吸中，以此断妄念，得定慧，早日蒙西方三圣接引成佛。

7、行善、孝顺自己的父母，热爱国家 。

在人行善的同时，也能影响到身边的亲朋好友。把爱的种子传播出去，让善的种子遍地开花结果。

8、劝善、助印经书并回向冤亲债主

劝善的目的是为让人类世界充满爱，人人都向善。好比人们是一盏灯，虽然只能照亮人们脚下的路，但是如果人们都去劝善，灯光多，一样可以照亮世界每一个角落。