什么是父母山

『壹』 经常听人说选墓地要有山有水，这个说法有什么讲究吗

选择墓地要依山傍水是有说法的，风水学上讲究“龙、砂、水、穴、向”一应俱全，主后世子孙丁财两旺。郑州始祖山塔陵园的墓地就是这样的绝佳好地。

『贰』 风水术语少祖指什么

风水名词什么叫【太祖山、少祖山、父母山】【刘】
李唯弘简释：堪舆学中说的“龙”，最早古人用的“垄”，就是高丘、山麓，但后来因为山麓形象蜿蜒象龙，就叫“龙”，实际指的是地上的山麓，地下的山脉。那么太祖山指的龙之初发脉，是一个大区域（全世界或全国）的最高峰。少祖山指近穴之山，近祖次宗，「少」的意义是接续「太」，太祖为祖山，少祖为宗山。诀云：“近穴名为少祖山，此山凶吉最至关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。”父母山指穴后巍峨之山，与少祖山连接，诀云：“问君何者为父母，穴后峨峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”请看古书论述。

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『叁』 风水中祖宗父母之山的排列顺序是怎样的

风水中望势寻龙，讲求来脉悠远，生气连 贯。宋代黄妙应在《博山篇》中说道：“寻龙 法,寻祖宗，寻父母祖宗所居极高之方。”即 寻龙要先寻祖宗之山，再寻父母之山。祖宗之山为群山发脉处，父母之山为穴 场所在山脉的人首处。通常从群山发脉处 开始，各山的排列是：“先起高峰诏之祖，次 起一峰诏之宗，再起左右双峰诏之父母”， “起祖宗而见父母胎息孕育，然后成形”，最后“认形取穴”（清代汪志伊删定《地学简 明》卷四。——编者注）。这显然是受封建宗法制的影响。之所 以强调龙脉悠远，还因为“远者龙长,得水为 多；近者龙短，得水为少”（宋黄妙应《博山 篇》收《古今图书集成》卷六百六十六——编 者注）。风水中以“得水为上，藏风次之”，因 此,来脉远，往往就水流长，即所谓源远流 长。

『肆』 什么叫做父母山

父母是孩子依靠的对象，父母山的意思应该是父母像山一样为孩子无私奉献，为孩子抵挡艰难困苦。

『伍』 风水学中的父母山与穴星的区别

风水学中的父母山与穴星的区别————一、所谓穴：就是用事的地方，即葬口。1、有穴无穴，需要论证，证穴的方式方法上百种。2、真落假落，就更需时间。一个好先生，二十岁学成出山，八十岁收手停业，一身能找到二、三处真落，不管是自用，他用，均可成就一生伟名。大多数，百分之九十九，应认定为是有名无实而收场。
二、父母山：也就站在穴口能看到顺势而来的后山。

『陆』 玄武山与太祖山，少祖山和父母山有什么不一样

玄武山位于汕尾市 陆丰碣石镇，元山寺建在玄武山南麓，占地15公顷，是佛道两教合一的宗教活动场所；也是汕尾地区一处历史悠久、驰名海内外尤其是东南亚的名胜古迹，并且是闽南语系百姓的佛教信仰中心
太祖山是龙之初发脉，是一个大区域（全世界或全国）的最高峰
少祖山是汉族风水学术语。风水是汉民族历史悠久的一门玄术。起源于中国战国时代。 宗教学词语出自《周易》古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。
父母山是风水学术语。 指穴后巍峨之山。出处：诀云：“问君何者为父母，穴后峨峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还

『柒』 什么是风水中的龙脉

所谓龙脉：就是山川，河流等地势的走向。
龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。
父母山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。
父母山是巨门星峰，穴位结作在窝中；
父母山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；
父母山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；
是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里；
父母山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流；

父母山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象。

『捌』 风水学术语

一、天门地户
西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。

二、九龙九星
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》） 。

三、五岳五星
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

四、喝形
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。

五、龙虎山
穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。

六、明堂
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。

七、案山
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。

八、朝山
穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”

九、神座
穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”

十、扞门
水口问两山对等，如扞卫门户，此为贵兆。

十一、宾主
相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”

十二、父母山
穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”

十三、少祖山
近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”

十四、乐山
穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。

十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。

十六、孤峰
穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。

『玖』 风水命理：什么是“祖山”

祖山：又称祖宗山，指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。
《山法全书》定义太袓山为“太袓者，最高之山，为一方发脉之袓，群龙之所从者是也。大者为一郡之主，或数邑之祖，两傍必有两大水夹之。”定其少袓：“少袓者，自太袓分落之后再起大山，作此方诸干支之袓是也。”又云：“袓宗父母者，自己一龙之山也。”

风水家把发脉的山称为「祖」，有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断；寻龙望势，先观袓宗父母。结穴聚气深厚与否，全奈祖山形势，此可溯源于传统的世袭制，门第观。祖宗尊显，儿孙荣贵，祖德高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃袓之风。

『拾』 业主百万购山景房，四面公墓环绕集体退房，开发商美曰：父母山，你怎么看

房子的问题一直是大家比较关注的问题，处在闹市久了，就想拥有一个安静舒适的休憩地，能有一处避开城市喧嚣，隐居山林之间，景色秀丽，空气清新的居所那是再好不过了。“山景房”远离城市，环境静谧，并受到很多人的追捧，但是如果发现自己购买的山景房四面墓地环绕，你还觉得他风景秀丽，安静怡人吗？

监管所的工作人员经过认真的调查后给予业主们回复:没有违规。因为，根据广告法内容显示，并没有对墓地公示这方面做相关规定。而针对墓地是否能构成买房的不利因素，工作人员则表示，因为墓地是肉眼可见的，并不是像房屋质量这种肉眼看不见，并不是必须要出公示才能看的到，从现场就能看的到。至此，业主们才明白，自己是被开发商巧给套路了。随后记者又咨询了律师，律师则表示，开发商确实在墓地描述上做的不是太妥当，但还不构成决定性因素，所以说也不构成退房的条件。而最后，业主们只能要求开发商做出适当的补偿。

最后我想说的是，开发商通过钻广告的空子，同时阻止业主看房的套路把不适合居住的房子卖给业主，是对业主不负责任的做法。业主买山景房就是为了图个清静心安，现在每天面临墓地生活，确实心理上会有沉重的负担，希望能给业主合理的补偿。业主则为了贪图便宜上了当，山景房变成“墓地房”也成了定局，但不能为此而影响了自己的生活，尽量往好的方面想，只有这样，才能让自己生活的好一点，避免不必要的心理负担。

那么，你认为“父母山”怎么理解？对于开发商把墓地说成“父母山”的行为你怎么看？评论区说一说。