婴儿被父母打死是什么因果

① 从佛教的角度讲父母打骂子女有果报吗

因果不空
父母打骂有分善与恶,善恶有报.在以前家长制下长大的都感恩专父母属的严加管教.可怜现在父母由于引进西方思想,不敢管孩子,或不懂管子.善恶是非不分.

拿孩子出气则属于恶,但即使是恶,如果不是故意伤害性命,也有偏中正.
古德教人,当父母打骂时,小杖则受,大杖则走.(这个走在中国古文时文雅表示,惹不起,我走人)

因为教育孩子而管教孩子属于善.
许多年以前,法制日报上曾登一篇死刑犯的故事,临死前见他母亲最后一面时,她母亲问他还要什么,他说想吃奶,于是他母亲泪如雨下,当众给他儿子喂奶,他儿子这时一口咬下了他母亲的乳头,说道,到今天你还什么事都依着我,你为什么从不说一句严厉的话,你为什么不曾打我一下.我好恨你.

相信这则故事在几十年前,大半个中国的人都看过或听过,因为当时的新闻还不多.

② 父母小时候打孩子，孩子长大了父母老了，孩子打父母，算不算因果报应

父母小时候打孩子，孩子长大了，父母老了，孩子打父母并不算因果报应，只能说孩子不懂得尊老爱幼，这个孩子呢，不太尊重自己的父母

③ 父母无意中害死了自己的孩子,是否有刑事责任

有！属于过失致人死亡罪！
本罪侵犯的客体是他人的生命权。生命权是自然人以其生命维持安全利益为内容的人格权。其神圣不可侵犯，已为宪法所肯同，理应由其子法贯彻。剥夺他人生命权的行为，无论是故意，还是过失，均具有社会危害性，应受刑法打击。本法第233条规定故意杀人罪。本条规定过失致人死亡罪。

客观要件
本罪在客观方面表现为因过失致使他人死亡的行为。构成本罪，客观方面必须同时具备三个要素：
1、客观上必须发生致他人死亡的实际后果。这是本罪成立的前提。
2、行为人必须实施过失致人死亡的行为。在这里，行为人的行为可能是有意识的，或者说是故意的，但对致使他人死亡结果发生是没有预见的，是过失。本罪属结果犯，行为的故意并不影响其对结果的过失。这点同有意识地实施故意剥夺他人生命行为的故意杀人罪不同。过失致人死亡行为可以分为作为的过失致人死亡行为和不作为的过失致人死亡行为两种情况。
3、从行为人的过失行为与被害人死亡的结果之间必须具有间接的因果关系，即被害人死亡是由于行为人的行为造成的。这里死亡包括当场死亡和因伤势过重或者当时没有救活的条件经抢救而死亡。否则行为人不应承担过失致人死亡罪的刑事责任。如果行为人的过失行为致人重伤，但由于其他人为因素的介入（如医师未予积极抢救或伤口处理不好而感染）致使被害人死亡的，只应追究行为人过失重伤罪的刑事责任。

④ 父母和孩子有什么因果

1、如果您的孩子喜欢谴责别人，是因为平时您对他批评过多。

2、如果您的孩子凡事喜欢抱怨，是因为您总是挑剔他。

3、如果您的孩子喜欢对抗，是因为您对他有敌意和强制。

4、如果您的孩子不够善良，是因为您是一个缺少同情心的人。

5、如果您的孩子胆小、羞怯，是因为他经常被嘲弄、辱骂。

6、如果您的孩子不跟您说心里话，是因为您捉孩子的话儿把，翻老账。

7、如果您的孩子不辨是非，是因为您专制，没有给孩子自主和思考的机会。

8、如果您的孩子很自卑，是因为您对孩子总是失望，不能耐心鼓励。

9、如果您的孩子嫉妒、敏感、怕受伤，是因为他的家庭没有宽容和温暖。

10、如果您的孩子不喜欢自己，是因为您对他缺少接纳、认可和尊重。

11、如果您的孩子不上进，不努力，是因为您对他要求过高他做不到。

12、如果您的孩子很自私，是因为您对他太溺爱，要什么给什么。

13、如果您的孩子不懂父母的苦心，是因为您没有教会他理解别人。

14、如果您的孩子退缩、逃避，是因为遭到了您的轻视和打击。

15、如果你的孩子懒惰和依赖，是因为您替孩子做的事和决定太多了。

16、如果您被孩子控制了，是因为您不敢严厉管教，总是哀求孩子。

17、如果您的孩子撒谎、骗人，是因为您不够宽容，喜欢惩罚孩子。

18、如果您的孩子冷漠，攻击他人，是因为您对他的讽刺和冷眼太多。

19、如果您的孩子有暴力行为，是因为您常用暴力来处理孩子的问题。

20、如果您的孩子意志不坚强，惧怕困难，是因为您没有给他锻炼的机会。

⑤ 父母打死孩子会被判刑吗

当然会判刑的。

我国刑法第二百六十条规定：

虐待家庭成员，情节恶劣的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致使被害人重伤、死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。

很多父母总是把不顺发泄的自己最亲的人身上，尤其是弱小的孩子身上。这是中国父母很常见的一种现象。我曾在一个节目里看到，一位母亲常常无缘无故的虐打自己的女儿，还说是增加她的抗压能力。并在现场大言不惭地说：父母打小孩不是很正常[的吗？

有这样认识的父母不在少数。

我认为家庭教育的重点，应该先教育好父母。孩子是独立的个体，而不是父母的私人物品，想打就打想骂就骂是不行的。

⑥ 佛教看小孩夭折是父母的果报还是孩子的

都有，父母有那样的业，就吸引这样的孩子来投胎。孩子是短命报，父母是子女缘分薄。业力相牵。

⑦ 佛教怎么解释无辜小孩子死亡

佛教没有“无辜”的说法！万事皆有因果！小孩子死了，是他自己的业报！前世行恶，后入地狱，复为人时得宿殃短命报！这个孩子，有几种情况：可能前世杀生业重，常杀幼小生命，故年幼死亡，以偿宿债！可能前世造业深重，不信因果，却念佛经咒，地狱不能治罪，着投生人间，脱去胎衣，忘却经咒方能治罪！也有可能是父母与其有仇，前来报复，使父母忧恼，但不觉自身所犯罪过！还有可能是自己发的恶愿，种下了恶因，才会无辜惨死！总之有百千种因果，非觉悟圣者不能知其真实情况！我今略说，暂听是言！

⑧ 为什么有的父母那么狠心，把自己孩子打死

一个很可怕的事实，但很少有人承认。天下的父母并没有他们自己想象的那么无私的爱自己的孩子。不论是父亲还是母亲爱自己的孩子都是有一定限度的。超过这个限度孩子在父母眼中的地位就改变了，就从他们心中的小天使转变为上天降下来的惩罚他们的小恶魔，但是父母在怒气头上时通常意识不到自己正在痛恨自己的孩子。虐打致死和失手打死通常都被认为是意外，但事实杀意这时早已在你心中悄悄露头只是你还没意识到自己想法已经如此可怕，另外孩子对于父母的怒气和恨意是无法反抗的弱势群体，这个弱势不仅仅是体能上，还体现在道德观上他在道义上没有维护自己的武器。

⑨ 小时候被父母打骂虐待是什么佛缘因果

佛说父母跟子女能在一起是四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。如果四种缘里一回种也没有，不会在一起。父母虐答待你应该是报怨的，是你过去生造的恶业所感。不能怪父母！
我们的身体得至父母，这个恩德是用什么方法也无法报答的！故世出世间的圣人都教人孝养父母。“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤”。父母爱你，你尽孝这个不难！父母憎恨你虐待你，你还能尽孝，才是贤人。
二十四孝里舜排第一，舜幼年母亲就死了，继母不喜欢他，挑拨父亲联合起来想杀他。几次舜都用智慧躲过了。舜并没有怨恨父母，总觉得自己有错，令父母讨厌。这样三年，终于感动了父母。舜的孝感天动地，排名第一当之无愧。

⑩ 亲生父母杀死刚出生的婴儿会被怎样判

即使是孩子的亲生父母，也没有权利可以夺走孩子的生命。在我国，亲生父母杀害自己的孩子，会被判故意杀人罪，依照故意杀人罪这条罪名的量刑标准进行判刑，不会因为被杀害的是父母的孩子就会发生任何量刑上的改变。亲生父母杀害自己的孩子，是一种极其残忍的行为，会带来很恶劣的社会影响，因此绝不可以饶恕。

刚出生的小孩子没有行为能力，需要他人的保护，而承担这个责任的，就是社会大众和铁一般的法律。任何遗弃、杀害孩子的父母都会被公众所谴责，被法律所追究。