『壹』 女儿不孝顺父母的表现
1、总是跟父母顶嘴
孩子不懂事会跟父母顶嘴可以理解,但不能把不懂事作为挡箭牌,父母的教导尤为重要。
孩子都习惯父母宠自己,想要什么就能得到什么,必须要按照自己的意愿生活,习惯受宠的孩子面对父母的教育肯定觉得不耐烦,从小没有尊卑意识的孩子就会顶嘴,父母对此往往感到无奈,不知道从何下手。
当孩子频繁出现顶嘴的行为,父母就要反省一下,是否对孩子太过宠溺,平时太过忽视孩子的教育。孩子第一次顶嘴可以当他不懂事,但是一定要教育他这样的行为不对,要尊重长辈。再有下一次就要严厉批评,因为他已经是明知故犯。
父母需要耐心沟通,进行引导,了解孩子顶撞的原因,倾听他们的心里话。没有了解孩子的想法就盲目责备,这也是错误的教育,可能孩子的顶嘴正是因为你们的“不懂事”。父母要以身作则,教会孩子尊重父母,尊重他人。
3、拒绝帮父母做家务
如果家长抱着孩子还小,家务这样的活还干不了,这样很容易养成娇生惯养的性格。孩子从不会到会都是一个过程,经历挫折很正常,从小给孩子经历挫折,长大之后抗压能力就特别强。
当孩子形成不做家务的习惯,就会认为家务本来就不应该是自己做,这样的思想一旦形成就容易把孩子引导向错误的价值观。不要觉得孩子长大就会主动做家务,很多人已经有孩子还不会煮饭,还没有洗过碗。
父母一定要给孩子正确的指引,如果孩子已经开始形成不做家务的习惯,可以采取奖惩制度,家务完成得好有奖励,不愿意做家务就要接受惩罚。要让孩子主动承担家庭责任的意识,这种意识会延伸到孝顺父母,因为孝顺父母也是孩子需要承担的家庭责任。
4、自私自利
孩子的性格很大程度受家长影响,如果家长小肚鸡肠,自私自利,孩子也会养成这样的性格,孩子长大以后,恶果还是要自己承担。
如果父母就是一个不懂分享的人,孩子也不远愿意和别人分享,还有些家长特别宠溺孩子,鸡腿总留给孩子,自己却啃骨头,渐渐地久塑造出一个自私自利的孩子。
要让孩子学会分享,但你又想宠爱孩子,其实很简单。鸡腿不要第一时间夹给孩子,首先由妈妈给爸爸,爸爸再夹给爷爷奶奶,最后由爷爷奶奶夹给孩子,最后要孩子跟长辈说谢谢。虽然步骤看上去复杂,却蕴含大道理。
爸爸辛苦工作,鸡腿应该给爸爸,因为要孝顺爷爷奶奶,所以鸡腿应该让给爷爷奶奶,但爷爷奶奶宠爱年幼的孙子,所以最后才留给孩子,本来不属于自己吃的鸡腿最后让给自己,所以必须要说谢谢。同样的道理可以应用到各种生活中。目的就是不要让孩子觉得“我就应该得到这鸡腿”,让他不要成为自私自利的人。
『贰』 哪种父母不值得孝顺
孝不孝顺都是可遇不可求。个性古怪的老人多的是,别以为自己很有本事。出去看看,什么样的人都有,你喜欢的不得了也与你无关,你恨得牙痒痒也不能怎么样。例如像我这种天天很闲的,庸人自扰也是家常便饭。积善之家必有余庆,积恶之家必有祸秧。
『叁』 有哪些不孝敬父母的故事
古代二十四孝故事
1. 孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯
2. 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3. 啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
4. 百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
5. 芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
6. 鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山
7. 戏彩娱亲
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑
8. 卖身葬父
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
9. 刻木事亲
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
10. 行佣供母
江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将
11. 怀橘遗亲
陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注
12. 埋儿奉母
郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
13. 扇枕温衾
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14. 拾葚异器
蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意
15. 涌泉跃鲤
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了
16. 闻雷泣墓
王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母
17. 乳姑不怠
崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人
18. 卧冰求鲤
王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。[
19. 恣蚊饱血
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20. 扼虎救父
杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉
21. 哭竹生笋
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22. 尝粪忧心
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年
23. 弃官寻母
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
24. 涤亲溺器
黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责 。
『肆』 对父母不孝的词语有那些
大逆不道:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。大逆,指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
桀骜不驯:性情强暴不驯顺。 出处: 《汉书·匈奴传赞》:“其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?”
不孝之子:不孝顺的子孙。
逆子贰臣:贰臣:由旧朝投降后在新朝又担任官职的人。忤逆不孝的儿子,不忠的大臣。
逆子贼臣:不忠不孝的反叛臣子。
无后为大:旧时认为没有子孙后代是最为不孝的事。
鸮鸟生翼:旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩负义。
衣冠枭獍:相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
不孝的解释
1、不孝敬父母。古代罪名之一。
(1)形成过程:三国、两晋、南北朝时期最重要的罪名是《北齐律》中规定的十种重罪,即“重罪十条”。
具体是指:反逆(造反的行为)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵和宫殿的行为)、叛(叛变的行为)、降(投降敌国的行为)、恶逆(殴打、谋杀尊亲属的行为)、不道(凶残杀人的行为)、不敬(盗用皇帝器物及对皇帝不尊重的行为)、不孝(不侍奉父母、不按礼制服丧的行为)、不义(杀本府长官和授业老师的行为)、内乱(亲属间的乱伦行为)。
(2)隋朝《开皇律》在北齐“重罪十条”基础上正式形成了“十恶”制度。
“十恶”是:一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱。
2、旧时父母丧事中用于自称。
清 田兰芳《皇清太学生信菴袁公(袁可立孙)墓志铭》:“康熙三十年岁次辛未十一月初十日,不孝男僩、伟泣血纳石。”
【五不孝】《孟子·离娄下》:“世俗所谓不孝者五:惰其四支(肢),不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很(狠),以危父母,五不孝也。”
『伍』 做哪些事是不孝敬父母
不养父母,不尊敬父母,不经常回家看父母,生病时不能照顾父母.
以工作忙为理由不常给父母打电话,不把父母放在心里.
『陆』 历史上不孝顺的名人
太多啦!兹举一二:
1.汉高祖刘邦,其父亲太公被项羽所俘,刘邦竟然说可以杀死他,分给我一杯羹!后来当了皇帝竟然不给父亲以帝王的封号,还嘲讽他过去偏向了大儿子。
2.三国时的马超,自己一反被曹操控制的汉廷,父亲被杀,后来自己无谋,又导致妻儿全数被害,自己落荒而逃先至张鲁后归蜀汉。
3.中国历史上最不孝的公主:唐朝安乐公主,专一弄权,挖父亲的墙角,杀害父亲唐中宗。
4.商代纣王之子武庚,自己的父亲国破人亡,自己却不吸取教训,反周,导致自己的小命也灭了,亲属一系根除。
5.唐代武三思,自己的姑母武则天当了皇帝,自己想继位却没继成,有幸保持了高官厚禄,却妄想夺权,最后祸灭三族,不得善终,连后代也断绝了。
6.秦桧,宋代大臣,自己卖国,导致千秋骂名,子孙受牵连,实太不孝。
7.吴三桂,为了小孝道对付起义军替父亲报仇,引狼入室,清兵入关,山河被毁,自己投清,复又反叛,民族罪人,自己三族被清所灭,实是大不孝!
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『柒』 不孝敬父母的事例
一个女儿,因为父母从小就对她很严厉,她一直记恨在心。长大后,父母年回纪也大了答,她却不管她父母,把她父母扔到一个山区中,一个月只给他们送一斤的蔬菜,250升的水。终于在又一次,女儿上山去给父母送菜,发现父母已死去,兴奋极了。但却因此从山上掉了下来,不幸摔死了。
『捌』 不被孝顺的父母,早年时会有哪些共同的特征
过去,大多数人生养孩子都是为了“养儿防老”,到了现在,虽然说人们的思想开始发声改变,但本质上也离不开这一话题,而孝顺也成了当下的热点。
现在很多父母都在抱怨,“我不用等到晚年都能预料到了,就他现在这样,还指望他以后能孝顺我?”
确实,很多现象在早前都有迹可循,关于孩子孝顺这件事,也是一样的。可想要究其本源,其实还是要绕回父母身上,毕竟孩子都是父母培养出来的。
3、不关心孩子
过度宠溺孩子的另一个极端就是不关心孩子,有些父母把孩子生下来之后,完全没有承担起自己为人父母的责任,对孩子漠不关心。
孩子本应该在充满爱的家庭环境中成长,如果孩子缺乏父母的关爱,可能会从起初的缺乏安全感,到最后演变为对父母的抱怨,甚至是愤恨。
等到孩子长大以后,父母逐渐老去,想要奢求孩子赡养时,他们也不会承担这份责任,毕竟当初父母也没有尽到抚养孩子的责任,也就没有资格向孩子提出这一资格。
也能经常在新闻上看到这样的消息,父母把子女告上法庭,称子女不愿意赡养自己,可经了解才发现,原来当初为人父母的他们,压根就没有尽到抚养子女的责任,因而败诉。
至于为什么说到最后受牵连的会是“三代人”呢?要知道,毕竟孩子是生长在这样的原生家庭当中,父母对他们的影响是一辈子的,很少人能逃脱出这种困境。
孩子在整个成长过程中,性格发生偏倚,将来与其他人组成家庭之后,在教育孩子的过程中也会像自己的父母当初对待自己这样,影响的又是下一代人。
教育孩子这件事,本就像个循环圈,只有加入激励因素,孩子才会被正向引导,否则在不良因素的影响下,孩子很难走出负能量圈。
『玖』 不孝顺的五个特征是什么
1、把父母的爱当作理所当然,丝毫不懂感恩
很多家长习惯性的大包大揽,把除了学习以外的所有事情都揽在自己身上。久而久之,孩子们就会认为除了学习以外的所有事情,都是父母理所应当为自己做的,所以在孩子的内心深处,他们总是认为父母不辛苦,总觉得父母喜欢做那些事情。
2、有什么好吃的好喝的,只想着自己一个人
有的孩子遇到自己喜欢吃的东西,巴不得一口全部吃掉,根本不会想到分享一点点给别人。除非他吃腻了,不然是不会给父母吃的。如此自私自利的孩子,长大之后自然也就不会孝顺父母了。
其实没有天生不孝顺父母的孩子,都怪父母错误的引导和教育把孩子推向了不孝顺的深渊。所以,爱孩子请把握好尺度,不要觉得自己的无私就是对孩子好,很有可能正是因为你太过深沉的爱,把孩子逼得不孝顺。
3、以自我为中心,只知索取不懂付出
很多家庭都喜欢把孩子当作富二代来培养。什么都要追求品质,吃穿用都追求牌子,有的家长甚至舍不得给自己买上一百元的衣服裤子,却给孩子买几百元的衣物。明明家庭开销入不敷出,但家长们却总是对自己省吃俭用,却对孩子格外大方。
长期在这种家庭环境下成长的孩子,容易养成以自我为中心的坏毛病,总感觉自己的一切花销,家长都应该毫无怨言的满足。
4、脾气暴躁,稍微不满意就喜欢动手动脚
不懂得如何控制自己情绪的孩子,往往喜欢把不满和失落撒到父母身上。因为他总觉得父母”怕“自己,什么都得听自己的,所以父母就是自己的出气筒,只要不开心了不高兴了,哪怕把气撒到父母身上,父母也会原谅自己,也不会跟自己计较。
脾气暴躁的孩子,总喜欢打砸家里的物品,喜欢骂父母,喜欢对父母动手动脚。总觉得父母是自己的奴隶,总觉得父母任何情况下都会跟自己妥协。
5、不和父母说话交流,除了要钱几乎零沟通
生活中,总是有那么一部分孩子,把父母当做自己的银行,只有差钱的时候才会向父母开口,除此之外根本不把父母放在眼里。
做父母的,不仅仅是在金钱上要做到恰当的满足孩子,更要在思想引导上面让孩子学会有教养。如果一个孩子,把抚养自己长大成人的父母都不放在心上,恐怕日后也不见得会孝顺父母。
『拾』 不孝的表现有哪些
不孝的表现,我认为让大家最忽视的就是陪伴。总觉得给父母钱可能就算是孝顺了,其实陪伴是最大的孝顺。