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彩礼10万给女方父母多少

发布时间:2022-04-16 20:04:36

Ⅰ 彩礼钱一般给多少

彩礼钱一般给10万-30万左右,不过法律没有规定结婚的彩礼钱具体给多少,一般以自己的经济状况以及当地的生活水平来衡量,符合条件下,彩礼是可以返还的。
一、彩礼钱
彩礼是中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等。彩礼起于中国古代婚礼程序之一,又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国古代婚姻的缔结,有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”,女方出嫁时,娘家会在彩礼的基础上增添数倍甚至数十倍的财物随女方嫁至夫家,称为“嫁妆”。另外,根据各地风俗习惯不同,彩礼钱的数量也不同,因此,并没有一个相对明确的二、数字规定。
二、彩礼钱的作用
彩礼用作婚礼准备资金 结婚彩礼是男方在婚前给女方的聘礼。一小部分女方会将彩礼用作结婚物品准备的资金,如结婚首饰三金的购买,结婚礼服的租赁等等。毕竟,结婚是一件耗钱的事,男方全额支付婚礼资金肯定压力大。彩礼可留着婚后生活资金储备 女方收到彩礼之后,也可以将彩礼钱存起来用作婚后生活的储备资金。毕竟,婚后生活柴米油盐酱醋茶各样都需要用钱,刚结婚的新人没有贮备资金,婚后生活肯定不易。将这笔钱存下来,婚后生活肯定容易很多。彩礼也可以全部用作女方嫁妆 很多女方父母心疼女儿,会自己加一部分钱放在彩礼中给女儿一起当做嫁妆带到男方家,用作小两口的婚后生活资金。
彩礼也可以拿出一部分孝顺女方父母 也有很多女儿心疼父母多年养育的不易,因此,将一部分男方给的彩礼钱给父母,感谢父母多年的养育恩情。

Ⅱ 娶媳妇,媳妇家里父母要10万,而且给两个人的还要另算,女方只给两个人5万,这是什么意思

是彩礼吧要10万其中5万当嫁妆给女儿,其他5万他们自己留下了
要的是彩礼钱,给的是过日子的钱。
也正常啊,最后她父母得到的只有5万。这在很多农村来讲算便宜的了。娶个媳妇怎么不得花个万八的。
一般传统来讲,彩礼钱是给女方父母的,因为女儿嫁出去了,为了夫家生儿育女,这个彩礼钱是对女方父母养育女儿的补偿,彩礼钱的多少由男方的条件而定。至于女方父母是否需要把彩礼钱给两个人,那就得看女方父母的意思了。法律上也认可的,彩礼钱就是给女方的,即使女方父母给了女方,那也是女方的个人财产,除非女方愿意把钱用做生活费用。
但是现在一般都是独生子女了,老人也希望孩子幸福,所以一般都直接将彩礼给了小两口过日子的,但是如果不给,男方也是说不出来什么的。

Ⅲ 结婚时男方一般给女方父母多少彩礼钱

各地风俗习惯不同,有多有少,一般都是吉利数,六万六、八万八等等,城市里给的比较少,也有不给的,农村里就没准啦,大都是两家协商

Ⅳ 彩礼10万,女方陪嫁多少

彩礼10万,女方陪嫁随多少都可以,看女方自己。
嫁妆与彩礼一直是结婚时必须要考虑的重头戏。彩礼是男方给与女方的定亲彩礼,而嫁妆则是女方父母给女儿陪嫁的财物。男方彩礼十万,女方分三种情况进行回礼,也就三种嫁妆数目,
1、女方家庭条件好。会把彩礼都回过去,或者再加一点回过去,回10万或12万,来做为新婚夫妻的以后生活资金。也会再给女儿购置家具送去男方家;
2、如果女方那边条件不好,这样的话,也可以不回,把所有的彩礼都留下,一部份给父母,报养育恩,其它的用来当嫁妆。如果不回礼的话,女方可以回些礼品来当回礼;
3、就是男女双方条件都差不多,这种情况下,父母都会把钱留给小两口,那回不回都是一样,只是走个过程。
【法律依据】
《民法典》第十条 【婚姻无效】有下列情形之一的,婚姻无效,
(一)重婚的;
(二)有禁止结婚的亲属关系的;
(三)婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚后尚未治愈的;
(四)未到法定婚龄的。
第十一条 【胁迫结婚】因胁迫结婚的,受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求,应当自结婚登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的,应当自恢复人身自由之日起一年内提出。第十二条 【婚姻的无效】无效或被撤销的婚姻,自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产,由当事人协议处理,协议不成时,由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的婚姻无效的财产处理,不得侵害合法婚姻当事人的财产权益。当事人所生的子女,适用本法有关父母子女的规定。

Ⅳ 彩礼10万是归属于父母还是新的小家庭

彩礼这事其实一直以来就有很多争议,有些人说养个女儿不容易,彩礼是给父母的,这应该是对于独生子女父母的一个保障,也是在往后婚姻中发生离婚对于女人来说的一个保障。有些人就说这彩礼是给组建一个小家庭用的,毕竟组建家庭各方面都需要钱,生小孩养小孩也需要钱,也算是给家庭的一个保障。作者认为就是十万彩礼放我父母那里也是应该,毕竟养大我,而且父母并不是要我的,后期会把我,父母随礼从嫁妆里随也是正常,可能那一辈习俗就是这样,在一个就是我都远嫁的父母还要出钱,不想要父母出钱也是为父母着想。作者老公再三询问也是他的不是。既然彩礼都拿出来了,就不要想着动用这钱的心思。如果真的需要十万火急的事情,我相信作者也是会拿出来急救的。一事情也没有,二一直在那里问来问去的,就是不相信的意思。事情原本的出发点就变味了。彩礼属于人情味的一个东西,不是买卖。父母年龄大了,父母能用那钱干嘛,还是会拿给年轻人的,这里就不用说归属于谁。万一父母有啥急事,这钱能排上用场的是不是也得要用。拿拿出这钱的目的就是有个保障。这么想想就不会钻牛角尖了。把钱存起来,存本放你父母那里,这钱的使用权你支配就可以了,父母有钱返礼自己出也可以。没事从彩礼里扣我们也能理解。结婚是件喜事。不用再钱方面太过于计较。男朋友问一些道理讲给他听相信也是能理解的。

Ⅵ 彩礼10万陪嫁要多少 女方父母索要彩礼太多

彩礼10万,家庭条件好的最少陪嫁也要给你10万,条件一般的也要给你两三万。钱多钱少,只要是真心过日子就好。金钱买不来幸福。

Ⅶ 我大哥入赘了,女方家给我家10万彩礼,我母父说少。还不够给我招婿呢应该向女方家要多少

十万彩礼在南方也不算少的,楼主如果招婿不愿出多的钱,可以找家庭较为贫困的,弟兄多的家庭。

Ⅷ 彩礼10万多吗

不算多,具体要看男方家的条件,是拿不出来这些钱,还是拿得出来不想给你这些钱。

东部沿海地区,彩礼20w起。嫁妆都是彩礼的基础上女方父母再添一些,交给女儿。一方面提高女儿在婆家的地位(这里比较现实,相当部分家庭意识上还是经济决定话语权);另一方面也表示不是卖女儿。同时,也给新小夫妻解决了经济压力。

另外我感觉这些钱如果你的父母给你当做体己钱最好,不给的话也没什么不妥,毕竟十万块钱上升不到卖女儿的高度,不算吃穿用度,单单是你上小学、中学、高中、大学的学费、补课费、学杂费已经远远大于十万了。

Ⅸ 在农村娶媳妇,女方父母说礼金随便给,一般都是给多少呢

根据经济条件不同,彩礼钱从几万到几十万,甚至几百万不等。而且好像经济越发达的地区彩礼越少,越贫穷落后的地方彩礼越需要。我不知道其他省份正在发生什么。先说山东的彩礼。身边有些朋友今年刚结婚。东营的规矩是男方彩礼最少10万,女方在付彩礼的同时会出几万;聘礼高达20万的临沂菏泽;烟台普通人的数量分别是3.18万和5.18万。那么女方父母拿到彩礼一般都是怎么做的呢?这个因人而异。也是最合理的处理方式。女方父母不会把男方的彩礼钱留下,而是直接给小两口。女方要把嫁妆交给嫁妆,这样新婚的小两口就能有一笔小存款。在此基础上,夫妻双方都有稳定的收入,更容易生活。当然,这种情况下,双方家庭条件都不差,都是独生子女。如果女方家庭条件一般,兄弟姐妹等着结婚,彩礼不这样处理是必然的,一般是第二种方式。

不过这个数字只是基于一些事实,还有很多其他说法,不能一竿子打死一个地方的所有人,因为有时候,即使是一个省甚至是隔壁的县城,很多习俗都不一样,甚至在一个地方,因为父母家庭观念的不同,彩礼的说法也不一样。相对来说,广西的经济水平不算太高,重男轻女(不是真的黑老家,大部分农村都是事实),所以整体彩礼水平在2-6万左右。在广西玉林,父母沟通彩礼的时候很含蓄,女方父母不会直接告诉男方父母要多少彩礼。他们觉得说的少了,就担心别人会觉得自己的女儿陷在过去,婚后得不到珍惜。说多了会觉得是在卖女儿,所以看起来挺矛盾的。

Ⅹ 彩礼10万,女方陪嫁多少

1、女方家庭条件好。会把彩礼都回过去,或者再加一点回过去,回10万或12万,来做为新婚夫妻的以后生活资金。也会再给女儿购置家具送去男方家。

2、女方条件不好的。如果女方家的经济条件落后,那么男方给女方家的彩礼钱既可以回一些,也可以不回。不过,有一些经济落后的女方家庭会把彩礼钱回一些到自己女儿的身上,作为嫁妆。但是,如果女方父母没有给女儿回彩礼,就一定会给自己的女儿买一些金银首饰哦。

3、双方经济条件相同。如果新郎家和新娘家的经济条件是差不多的,那么在这种情况下,女方家的选择空间是比较大的。当然,在关于女方收了彩礼要回礼吗的问题,它并没有一个标准答案可言。较主要的还是要取决于女方父母的决定。

就是男女双方条件都差不多,这种情况下,父母都会把钱留给小两口,那回不回都是一样的哦,只是走个过程。

(10)彩礼10万给女方父母多少扩展阅读:

关于为什么联姻的两个集团之间要互相赠送礼物的问题,学界的解释可以说是众说纷纭:

第一种是继承说,杰克·古迪(Jack Goody)1973年对欧洲社会进行考察,认为嫁妆在它的一般表现形式上,是在父母死亡之前的一种财产继承形式。

第二种是福利说,其主要观点是嫁妆与女儿在接受妻子集团中的生活是否幸福有关。

第三种是劳动价值说,认为婚姻偿付与男女双方在生产性劳动中所创造的价值有关,而由于男女两性在同一社会中所创造的劳动价值的差异,产生了社会类型与婚姻偿付制度的对应。

第四种是竞争说,认为嫁妆是女人之间的竞争,而聘礼是男人为了女人而进行的竞争。

第五种是家庭意图说,艾丽斯·斯赫莱格尔(Alice Schlegel)和罗恩·埃劳尔(Rohn Eloul)指出婚姻贸易经常被解释为新娘的父母与新郎之间所作的安排,这可以在好几个方面被理解——家庭可以将此作为一种手段和机制,试图保持或者增加他们的资源,比如满足劳动力需要,增加财富,保持或者提高自己的地位。

第六种是财产转移说,古迪认为聘礼和嫁妆都涉及到结婚时财产的转移,不论什么象征方面标志着这些转移,他们也有他们的经济功能,不是主要作为一次购买中的媒介物,而是作为财产再分配的方法。婚姻贸易中的这些区别必须和社会组织的其他方面尤其是经济联系起来。这种看法集中地表达了许多学者把聘礼和嫁妆看作是财产转移的观点。

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