父母是孩子的哪些

⑴ 父母是孩子的启蒙老师，父母可以教孩子哪些好习惯

哪里的学生因考试没考好压力大或离家出走，或从楼上一跃而下。孩子们以后要经历的风雨更多，所以我们要勇敢的面对人生，父母一定要教会孩子勇敢。养子不教如养驴，养女不教如养猪。如果不想你的孩子成为驴和猪，做父母的必须担负其教养子女的责任。所以父母的一言一行都要成为孩子的榜样。2.父母要树立最佳表率。如克制自己的情绪，心平气和地与孩子交流等。3.为孩子营造安全的家庭环境。在社会上遇到弱势群体，要有同情悲悯之心；看到小动物受伤害或者森林被砍伐，要让孩子在情感上产生怜惜的共鸣。

六是在外遵守交通规则，为孩子树立规则意识，见到违规行为，要告诉孩子什么是对的，什么是错的。七是人生大格局，小事不计较，有爱心，能包容！爸爸不在家，我来给你熬水，虽然水多，糖少，但我觉得，那次的红糖水是最管用的一次，心里热乎乎的。自爱、自强不息、诚实守信等做人的道理。从小就培养孩子学会生活，经得起挫折；从小就培养孩子做事认真负责的态度。

⑵ 父母是孩子的什么比喻句

父母是孩子的火，在冰天雪地里给予我们温暖；父母是孩子的参天大树，用身躯为我们遮挡风雨；父母是孩子的灯，在成长路上为我们指引方向。

⑶ 父母是孩子认识路上的什么你有哪些了解

父母孩子认识道路成长道路上的明灯，是真正指引孩子前行的方向，因为孩子本身小的时候什么都不懂。但家长懂孩子很多没有经历的事情，家长经历过可以尽可能的通过语言的传授，避免孩子走一些弯路。

一个孩子如果长大之后温文尔雅，待人处事有礼貌，有分寸，三观正确，这个人优秀，那绝对离不开父母的帮助。如果一个人原生家庭都有问题，就父母教育孩子，这方面从来没有任何的帮助，全靠孩子自身成长，那很多人性中的恶都会体现出来，因为人本来就是一个复杂的集合体，有善良的一面也有邪恶的一面，单纯靠人自然而然的生长。没有父母的引导，只靠学校这种大的环境，社会这种大的环境去教导引导一个人，那这个人可能会走很多的网络付出，惨痛的代价。

⑷ 父母是孩子的什么

班上发生了这样的事情：一名女同学李某的手机（学校不允许学生有手机）借给班上要好的一名同学张某。后来归还，有同学作证。但手机不见了，该女同学家长就来学校威胁张某，天天来学校要手机，形成了不好的影响。家长的行为目前的后果：1、李某在班上很少有朋友，大家都怕遇到这样的事。造成李某尴尬。2、本来很好的朋友反目，不再说一句话。3、严重影响李某、张某的学习。成绩一度下降等等。当然这样的问题老师都一一解决了，但值得我想的是家长的行为对我们的孩子是怎样的榜样呢？他们是否换个角度想想孩子的感受？教育孩子怎样做人，是家庭教育的重心和主要任务。完成这个任务的主要途径是靠熏陶和情感的渗透，使孩子理解和领会，也不是靠说教和强制性灌输。1、父母是孩子的导师 家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子人生中的第一任导师。孩子从哇哇落地来到这个世界开始，父母从孩子的呀呀学语，教他说第一句话，叫他做第一个动作，让他懂得第一个道理，教孩子什么是美，什么丑，什么样的行为是文明礼貌的，什么样的行为是粗野鲁莽的......如此等等。2、父母是孩子的榜样榜样是一种示范教育。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在家庭教育中，父母在孩子心目中的榜样形象是很重要的。这是家里最有权威的教育手段，它比教训孩子更有力得多。当你同孩子上街时，孩子随手将纸扔在地上。此刻作父母亲的没言语，而是把自己手中的纸送进了果皮箱，孩子见了，忙拾起他扔的那叠纸，也投入了果皮箱。诸如此类的无声身教似乎比言教更能生效。孩子的行为举止大多是模仿而来的，是染于青则青，染于黄则黄。为此，父母要特别注意检点自己的言行，以身作则。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任教师。为人父母；其一言一行，对孩子都有潜移默化的影响，每位家长不管自觉与否，其实每时每刻都在用自己的行动给子女上课，教子女怎样做人：怎样处世，怎样对待生活。 家长是孩子的第一任老师，家长的言行举止会深刻影响孩子，会潜移默化。俗话说“上梁不正下梁歪，”我们希望自己的孩子成龙成潜江凤，那首先我们自己得做好潜江表率，一言一行必须符合社会道德标准，符合做人的准则，必须秉承中华民族的传统道德观念和美德。在孩子面前，尽量展现自己美好的一面，优秀的一面，文雅的一面。家庭矛盾尽量不要在孩子面前暴露，给孩子营造一个温馨美好的家庭环境，一双通情达理潜江、母贤父勤的父母形象。你可以没有多高的文化水平，但你必须有高尚的人格，善良的人性。你可以不漂亮、不时尚，但你必须通情理、懂娴熟。你应该和孩子一同成长、一同进步，别被时代淘汰，别让孩子失望。当孩子与同学发生矛盾，你应当和孩子沟通，教给他批评和自我批评，而不是教育孩子以武力征服。当孩子在家里犯错潜江接受父母一方的教育的时候，你不要和对方唱反调，一味心疼和维护。

⑸ 父母是什么东西

父母 fù mǔ
(1) parents
(2) 父亲和母亲的总称 父母者，人之本也。
"士庶有人善，本诸父母。"
(3) 具有父亲和母亲作用的人
(4) 我们的第一位老师
简介含义
动物界，一个雌雄相异的物种里，将一个生命带到这个世界的两个个体，就被称作父母。他们是这个新生命的父母，并且永远拥有这父母的身份。
对人类而言，父母 包含了更多的含义。
将一个人带到这个世界上的两个人，是他\她的亲生父母，
养育这个人的可能是其他人，被称作他\她的养父母。当然养父母不局限于两个人，也没有性别的限制。
也许他\她并不是由人养育(比如狼孩)，它\它们仍然可以被称作他\她的养父母。
当人类进入文明社会，父母有了一种法律上的身份。
在他\她未成年时，父母有对他\她的监护权。
在他\她成年以后，有赡养父母的义务。
在法律上养父母和养男，养女之间的关系可以断绝，但是血亲关系却是无法断绝的。
朱宣咸作品《夜》
然而，在人们的心目中，不管有没有法律的约束，父母和子女之间的关系是无法切断的，即使是养父母。
你可以不承认自己的父母，但是你心里很清楚:无论发生什么情况，他们就是你的父母。这是一种情感的约束，面对父母，儿女心存感激，面对儿女，父母满心疼爱。
绝大多数情况下，父母是唯一可以不顾一切帮助儿女的人。因为父母的爱是世界上最无私的爱。
父母和儿女之间的关系可能会很僵，甚至会出现十分极端的状况。但是亲情在生命诞生的那一刻，已经把父母和儿女牢牢的缠在一起。
"椿萱"是父母的代称。"椿"为一种乔木，"萱"为一种花，橙红色或黄红色。
一般称父亲为"椿庭"，称母亲为"萱堂"。
父爱如山，母爱如水。之所以给父爱和母爱这样崇高的评介，是有道理的。
第一、怀胎守护恩。
第二、临产受苦恩。
第三、生子忘忧恩。
第四、咽苦吐甘恩。
第五、回干就湿恩。
第六、哺乳养育恩。
第七、洗濯不净恩。
第八、远行忆念恩。
第九、深加体恤恩。
第十、究竟怜愍恩。
第一，母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德;
第二，是临盆生产受尽苦楚的恩德;
第三，是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;
第四，是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德;
第五，是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德;
第六，是哺喂乳奶和抚养教育的恩德;
第七，是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德;
第八，是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德;
第九，是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德;
第十，是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
尔时，释迦牟尼佛，初坐菩提树下，成无上正觉已，初结菩萨波罗提木叉，孝顺父母师僧三宝，孝顺，至道之法。孝名为戒，亦名制止。(梵网经)
13、善之极莫大于孝，恶之极不孝也。(忍辱经)
14、世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。(大集经)
15、凡事天地鬼神，不如孝其二亲，二亲最上之神也。(四十二章经)
父母是孩子的朋友
"我一门心思花在儿子身上，现在儿子好容易上了重高实验班，但他却一点都不感谢我，平时基本上不和我说话，这是为什么?"一位家长问。
吴教授说，最优秀的父母亲毫无例外都是孩子的朋友。首先是朋友，然后才是家长。
但如今，很多家长做不到这一点。他们往往对孩子很没有礼貌;不会与孩子进行愉快的交流;大多数父母居高临下，把自己的意志强加给孩子。没有平等就没有真正的朋友。平等是否会影响父母的威信?我的体会:没大没小，威信犹在。威信不等于板着脸孔教训人。威信是一个人的实力和人格魅力的体现。

⑹ 父母永远是孩子的什么

是孩子最温暖的港湾
这是基本的概念
孩子的家的定义，永远都会是父母这里

⑺ 父母与孩子是什么关系

父母和孩子应该是什么关系？这个问题曾经困扰过我。从我们这代人的成长过程看，我们与父母的关系更多的就是家长和孩子，上级和下级的关系，因为父母多数时候管教我们的时候居多，这不代表父母的做法不对，孩子涉世比父母浅，父母传授经验、教训是应该的。但是，从另外一个角度看，这样的管教方式是单向的，缺少反馈和交流，缺少了给孩子发言的机会。也是因此，很多父母在某些方面对自己孩子的了解不是全面的。
拿我自己做例子。我从小生活在部队大院里，父母对我关怀有加，从上幼儿园开始，从我有记忆开始，我的很多行为都是效仿父母在做，比如我父亲是一个很有计划的人，做事有条理，喜欢看书，不善人际，我潜移默化地受到他的很多影响，因此我不喜欢迟到的人。我母亲开朗活跃，善于人际沟通，我也受到我母亲这方面的一些影响。按理说，我的性格就是很双重了，有动有静，事实也是如此，这样的双重性还是挺有挑战的，需要自己把握好。
再回到说父母和孩子应该是什么关系的问题上。刚才说了半天都是父母对孩子的影响，这些影响是行为教育，中国的父母行为教育做的还可以，语言教育分两方面，从说教上也可以，但是从耐心的倾听方面还是不够的。很多父母就没有给孩子表达自己想法的机会，总是：你应该怎么怎么做，你必须怎么怎么做等等，久而久之孩子没有了独立思考的意愿和能力。父母却乐得其所，觉得自己的教育很成功，孩子从小到达都是按照自己的意愿在成长，是自己的另一个翻版。这样的教育，导致了孩子和父母的关系就是看着父母的脸色过日子，自己的努力也是为了换取父母的一笑，而自己内心未必开心快乐。
可以。我认为，父母和孩子的关系应该回归到朋友。

⑻ 父母和孩子的关系是什么

不知道上辈子有多大的缘分，这辈子才能够拥有父母和子女之间的关系。这种关系，又正好是人一生中最宝贵的关系。因为人人都说，只有父母对子女才是一点也不自私的，对子女的好也是那种从来不求任何回报的。社会这么复杂，能遇到真正对你好又不求任何回报的人真的是太少了。所以，在这样的情况下，子女更加需要对自己的父母好，不会再有人比你的父母还爱你。也许有时候会觉得身边的人都可能会离开，但是父母绝对不会随便放弃你，这就是父母与子女之间的关系。
从中国传承的孝文化来看，子女对于父母的意义就是「为父母服务」，很多父母对于生儿育女的安全感也是来源于「养儿防老」，这在某种程度上说的是同一个意义——子女是没有自我的，是围绕父母周转的一条生命体。
每对父母其实都是第一次做父母，跟刚毕业新上岗的员工状况差不多，然而心态却截然不同，新员工会觉得自己初来乍到，应该多多学习争取进步；然而新做父母却有一种天然的莫名其妙的优越感，觉得「反正这是我生的」，潜台词就是我想怎么对待就怎么对待，我想怎么养就怎么养。
这样导致了一个最直接的后果，也是国内最常见的一种父母与子女的模式，就是一对男女一旦成为了父母，就会开始失去自我。
这种失去自我有几种表现，我们来列举一下。
首先，开始变得不懂得认错。
在长期教育孩子的途中，父母会不知不觉陷入一个不知名的误区—— 「想要带领孩子往正确的方向上走，我就必须得是正确的」。
这样误区的后果在孩子12岁之前表现并不算很明显，然而孩子一旦到了叛逆初期，就会成为争端的最锐处。
此时的孩子已经有了独立思考能力，不再觉得父母无所不能，如果父母还是强行想将自己所有的行为都说成是对的，孩子就算表面不说，内在也会开始抵触，无形中对父母形成「常有理」的新认知，孩子心底存在的那种对父母的天然认同感会发生动摇。
其次，将自己实现不了的期望付诸在孩子身上。
人的能动性是有限的，我们终其一生能够实现的愿望都是在自己能力范围内的东西，剩下那些实现不了的就叫做遗憾。
有人的人生没有遗憾，这个世界并不完美，在活着的时候，我们需要跟自己的遗憾和解，明白自己并不是无所不能的，却会在自己的能力范围内做到最好，这样反而能令我们心态健康，生活积极。
普通人一般都能做到去调整这样的心态，然而可怕的是，这些普通人一旦做了父母，原本好端端的男人和女人，就会开始将自己的梦想或信仰嫁接到孩子身上，也不管孩子愿意不愿意，都会以「为你好」之名来绑架要求。
再者，失去了营造快乐氛围的能力。
每对婚姻中的父母在成为父母之前都是男人和女人的关系，都会有自己性格的格调，有讨人喜欢的魅力，哪怕是相亲结婚的那种，在两个人决定和对方成为夫妻时，肯定也是因为喜欢对方身上的某一点，是奔着愉悦而去，没有人结婚是立志要给自己人生添堵的。
但是很多时候，一旦成为了父母之后，却很容易失去自己原本处理事情的方式，在沟通中会变成教导，变成命令，甚至变成无休止的指责。这样的状况对于子女来说，家庭失去了内心独有的那种归宿感和安全感。
每对做父母的都是第一次做父母，在养育子女的过程中，都会不自觉的模仿祖辈，而我们祖辈总会将孩子当作「自己身上掉下来的一块肉」「全家的希望」。
这种思想无形中对孩子的一切抱有巨大的期待和掌控欲——从孩子出生的那一刻起，孩子就不是孩子，而是父母的一个外在器官，跟自己的胳膊腿儿一样，期望孩子指哪儿打哪儿。
他们并不能承认孩子是存在于世上的独立个体。从孩子一出生，就戴着定制的框架去认识孩子、去期待孩子、去想象孩子，这样潜意识推动下的父母会陷入一个迷局，而这个迷局最集中的表现就是试图控制孩子。
成为了父母，是人生多了一个新的角色，是责任重量的真正体现，但是并不意味着人生划上终点，所以父母与子女最好的关系是共同成长，从哺育和反哺之间来彼此支持实现自己人生所想。
而作为子女，爱父母最好的方法，我认为是有让自己有脱离他们之后也能在这个世界上过的很好的本领。爱护自己的身体，有事做，有人爱，养得活自己，对社会有用。这是他们最最想看到的吧，毕竟父母生养我们，极少少是纯属为了养老。连自己都照顾不好自己的人，一辈子爹娘都要担惊受怕。当然，关心自己爹娘，这是作为人最基本的良知。多多电话咯，耐心听他们唠叨，把工作中遇到的事分享给他们。过节日买买礼物。妈妈再老，女人就是女人，永远爱美的。给她买衣服化妆品带她去做头发什么的，开心的不得了。关心他们身体，逼他们去做身体检查。把出去玩的照片给他们看，（他们几乎会一天看一遍）。分享身边一个故事，我朋友每次出去玩就把照片批量上传空间，完全不论质量。。。后来问她为什么，她说这样爸妈就可以在家里有海量照片看了。爱自己，爱父母。差不多就这样了，如果是妻子或丈夫，爱自己父母，别忘了对方的父母。
共同成长吧！

⑼ 父母和子女之间是一种什么样的关系

【资料来自：学佛网 济群法师学佛问答】问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？ 答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。 而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。 在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。