A. 真的有渣父母吗。。。说说你的父母吧
有，但天下父母心，我觉得大多父母都会为孩子操心一辈子，我的父母就是含辛茹苦养大我们，大了又操心孩子结婚，结婚后有了孩子父母也老了还要操心我们过的好不好帮忙带外孙。当父母的总是幸苦操劳一辈子啊！
B. 你的渣父母到底有多渣
印象中从小到大他们跟我说的最多的就是“滚”“怎么不去死”之类的，我也是在他们的吵架声中长大的，吵到高潮就打我庆祝一下，我问他们为什么，他说他父母当年也是这样打他的，我反驳你爹打你你打我干嘛，他更加生气了，很明显我说他爹坏话了，由此证明渣父母的父母肯定也是渣父母无疑！
C. 有的父母感觉简直就是人渣，对吗
孩子没有选择权，是被动的被带到这个世界的，楼下那些一出生就给孩子按上道德高帽的人我也不想说什么了。当父母的欢愉产生了孩子并两人决定生下孩子 ，那父母就应该履行欢愉之后连带的责任，即抚养教育孩子，不愿的话就不要生，要通过骂孩子抱怨孩子表现自己抚养孩子的辛苦的也不要生，父母没有足够的心理准备一生对孩子付出爱与尊重的话，还生孩子，本就是不负责任的行为，孩子也是独立的人不是家庭父母的附属品。
有的父母是人渣，我认为是对的，不排除有能和平温柔对待并尊重孩子的好父母，但从很多方面来说，现在多半的父母是人渣没错。不说那些小偷，强奸犯，暴力狂等人的孩子，就是普通家庭来说父母往往也是有很渣的部分，特别是对于孩子的精神方面来说，往往以自己认为的价值观封锁孩子，语言暴力，道德绑架无处不在，特别有的家庭孩子和父母文化水平差异巨大更是悲哀。
父母给予的爱毋庸置疑，但给与的伤害却是更加深刻，并影响孩子的一生。好的父母我们要认可，坏的也要批判，不要总拿孝，甚至是愚孝等道德枷锁来压制，留存好的，也要认识到错误并渐渐改正，这样家庭的关系，家庭的教育水平才会渐渐进步，矛盾才会渐渐减少，人们会懂得互相尊重的道理
D. 有没有跟我一样有对渣父母的
我想跟你一样的情况应该很多，要不然就不会有那么多留守儿童的问题了，这是一个社会现象，很多父母缺乏责任心，性格对立不能互补，经常吵架甚至打架，能力不行脾气很大。还有一些是因为疾病或工作、感情等个各方面原因受到刺激，性格发生变化造成的原因。有句话说的很好，可怜之人必有可恨之处。但是，你作为他们的家人，应该更多的理解他们，在你能力范围内关心他们，帮助他们找到解决问题的办法，不过很多情况可能不是你能解决的，你更多的是应该从他们身上吸取教训，让你的人生别再犯和他们相同的错误。避免我们自己也有这样的缺点，既然你不喜欢他的的毛病，你就不应该再复制他们的问题。
每一个人都是独立的，希望你在现在阶段多看些对你有帮助的书，如果你还在上初中或者高中我推荐你看青年文摘和读者，不会占用太多的学习时间，也对你建立正确的人生观 价值观有所帮助和启迪。
我的父母曾经也是两天一小吵，三天一大吵，基本上我的童年印象最深的就是他们总在吵架和打架，很多时候我放学的时候他们都不在家，我睡觉了他们才回来，很多时候他们的吵架声都把我从睡梦中惊醒，家里的整体条件也是周边小朋友中比较差的，所以我小时候性格比较自卑，但是我在看了青年文摘 读者以后人生观有了很大的变化，帮我走出了家庭的困境。
人生总要有挫折，挫折来的越早可能对我们的人生帮助更大，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，我想这句话送给你应该很合适，它也曾经激励了我很久，帮助我实现自己的人生目标。
E. 如果一个家庭,同时拥有扶弟魔,妈宝男和渣男,那这个父母是不是也很渣
没毛病。不用同时拥有，一个家庭，只要拥有伏弟魔妈宝男和渣男中的一个，就说明父母很渣。
孩子的问题，都是父母的责任。
F. 为什么现在有一句话就是“渣男必有渣父母”
张楠必有罩父母说的是一个孩子的成长和教育离不开她原生态家庭
G. 知乎上这么多渣父母。。我还真的不信。。。父母难当。。我都不想要小孩了
我们学个开车还要两个月呢，为人父母这种需要很高标准的事情，却从来没有人学过，所以就导致了很多父母根本不懂得如何正确教育子女，把小孩教育废了，不是能力有问题，就是品行有问题，或者思维格局眼界非常局限，就像井底之蛙一样。中国人14亿，就算有万分之一特别渣的父母，你也能看到14万渣父母的事情，所以就觉得好多呀，当然，实际上这个数字远远高于14万。请问，你真的懂得如何教育孩子吗？你个人有没有靠自己名校毕业，年入百万？世界观人生观价值观很正？很少抱怨，情绪稳定，遇到问题都有解决问题的办法，而不是遇到困难就退缩，只会发泄情绪，哭哭啼啼？自己能不能做到思维独立人格独立，而不是人云亦云随波逐流？能不能理性思考问题而不是肤浅的看待表面现象，能不能透过现象看本质？能不能自己以身作则，懂得时间管理，懂得做事情的轻重缓急？自己有没有深度思维，高度思维，维度思维，全局思维，换算思维，逆推思维，生态思维，爆点思维？自己能不能驾驭人的心理，能不能操控资源整合资源？自己能不能提供给孩子优越的学习条件？……
等等等等，实际上，一个好的父母，比我举例的这些条件要多得多，大部分父母是个啥样？自己不努力，生个蛋，然后强迫这个蛋努力。小孩长大了一身不良习惯而不自知，进入社会一片迷茫，无非又是在底层打转转，给别人生了几个小羊羔让别人压榨而已。
H. 你们见过有什么样的人渣父母
朋友，不可这样说父母亲，他们有重男轻女，这是他们的不对之处，但是您还是应该养他们老的。这里转发给您一段佛陀的教导；佛告阿难：“汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
第一、怀胎守护恩颂曰
累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
第二、临产受苦恩颂曰
怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。
难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
第三、生子忘忧恩颂曰
慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
第四、咽苦吐甘恩颂曰
父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
第五、回干就湿恩颂曰
母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。
第六、哺乳养育恩颂曰
慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。
不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
第七、洗涤不净恩颂曰
本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。
恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
第八、远行忆念恩颂曰
死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
第九、深加体恤恩颂曰
父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。
闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
第十、究竟怜愍恩颂曰
父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”
佛告阿难：“我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，携荷艰辛，勤苦百倍，不言恩惠。
男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。
欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，不伏亏违，反生嗔恨。弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，作鬼抱魂，不曾割舍。
或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，尊长嗔呵，全无畏惧。
或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。父母微嗔，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，慈念后人，无有休息。
父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。”
尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，捶胸自扑，身毛孔中，悉皆流血，闷绝躄地，良久乃苏，高声唱言：“苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩？”
尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”
佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”
佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。”
请您好好读读，对您有好处。此段摘自于《佛说父母恩重难报经》。