回族父母过世子女多少天可以理发

⑴ 守孝期间多长时间可以理发

守孝百日内不理发，是因为“发肤受之于父母”，不理发以表示对逝去父母的深切怀念。胡子可以刮，但是要在7天以后，有种迷信的说法就是人死了要在头七前回来看看亲人，所以胡子要七天后刮，理发要过完一百天才可以。

父母过世后，子女守孝三年，是我们中国的古礼，虽然现在已经改变得很厉害了，但作为炎黄子孙，还是有必要了解一下的。孔子当时是极力主张维持孝道，遵从古礼的。中国讲的孝就是西方讲的爱的回报。

丧事办理程序

办理死亡手续：当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

联系火化：打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；预定服务项目，服务时间。

接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

遗体火化：遗体运送到殡仪馆；遗体整容；遗体告别；遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；领取骨灰。

骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。

⑵ 为什么家里父母去世了要满五七才能理发求大神帮助

关于亲人过世理发各地习俗不一样。最认可的说法是身体发肤受之父母，老人去世后不剪发，是对已故老人的一种缅怀和尊重，也有叫守孝的。一般说77四十九天才可以理发。
守孝各地都有不同的习俗。不止理发，规矩还有很多，比如房事、结婚、贴对联、放鞭炮等都有限制。
中国古代，重视礼仪道德。你品行好，会得到社会的尊重，政府也会提拔。古代的守孝礼仪，是道德品行构成的重要部分，“百善孝为先”就是这个道理。因此古代守孝是很严格的。父母之丧是最高丧仪，也就是斩衰之丧，甚至头三天不能吃饭。
守孝三年期间不准结婚，不可行房。
三年之内不准做官；已经做官的，要辞职回家“丁忧”。
.三年之内不准参加科举考试等等。
现在的人大部分都不太讲究了。但只要知道的习俗还是坚持为好，有些三年做不到，一年、三个月也可以，表达对养育自己父母和长辈的哀悼之情，也是对自己心灵的洗涤。
在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。
父母去世多久可以理发： 中国各地风俗都不同。我这边是35天后,办喜事是3年后。
家人去世了为什么不能理发?多久才可以理发?目前按乡下的风俗是结完了“五七”才可以理发。具体为什么很难说得清楚,这必竟是风俗传统。

⑶ 父亲去世后多少天不能理发

在汉族和许多少复数民族中流行有丧事制时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响。后一种说法则与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。

⑷ 亲人去世 几天可以理发

要百日后可以理发。
守孝期的禁忌：
守孝百天内，其后人男女皆可婚配;超出百天之后专，三周年祭日以里属则不可婚配。守孝百日内不可理发，家中如有新生儿出生，则需祭祖禀明，以免孝气压新人。
守孝期内，先人各个祭日均应妥善祭拜，万不可遗忘。如有遗忘，均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。
守孝期内，先人若报梦给后人交代一些事宜，均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人，以免孝气不散，霉运缠身。

⑸ 老人去世，儿女多少天不能理发

每个地方不同，习俗也不一样。有的过了三七二十一天，有的做五七，才可以理发，不过大多数都是一次过了，做一天一夜，第二天就理发了，剪一丢丢而已，不像以前那样了

⑹ 回民亲人无常后多长时间不能刮胡子

回族没有这个规矩。

净。殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的教长担任，也有的根据亡人的遗嘱来确定，不论辈分、地位，只要懂伊斯兰教规，在群众中有较高的威信即可。

殡礼有的在丧主住宅院里举行，有的在院外选一块平坦、干净的地方进行。从宗教意义来说，是生者代死者向安拉作最后一次礼拜，但系一种意向性的礼拜。其形式跟礼拜差不多：先将尸体放在西边，主持人靠近埋体站立，其他参加者都脱鞋随后排班站立，诵《古兰经》片断，并举意，求真主饶恕活着的和已经死去的，大的和小的，男的和女的。

祈求活就活在伊斯兰教道路上，亡就亡在“伊玛尼”的根基上。之后，向左右说：“色俩目。”至此殡礼结束。回族人的殡礼一般不在日出或日落进行；妇女不参加殡礼，不送葬。

回民把纪念亡人叫干“尔埋力”，主要是纪念已故的亲属、朋友、教主等。

纪念亡人一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式。

纪念从人无常后埋葬的当天晚上开始。丧主家要煮“米粥”，炸油香或烙油香，请操办丧事的人和阿訇吃。回民称当日晚上的这种纪念活动为“霄夜”。家里有会念经文的就自己去“走坟”，不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟，一日五次，共四十天。回民认为在四十天之内，亡人的灵魂还在。丧主家每天要点香、烙油香，做“都阿”向真主祈祷，家里的其他人还要哭丧。

直到第七天，回族称为“头七”也叫“七日”，这天丧主家要宰羊、宰鸡、炸油香，请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若于人，到家里念经、吃油香。丧主家为了搭救亡人，求真主开天堂之门，还要给来念经的所有人散乜贴（施舍），之后，还要给亲戚朋友、邻里乡亲散油香。到了“二七”、“三七”规模很小，有时不请阿訇，只是烙些油香，散结左邻右舍或贫穷者。

到了四十日，认为亡人的灵魂要离开家了，要大干尔埋力。早上先请阿訇走坟，完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香，有的还给丧家散乜贴。从此以后，在百日、周年、三周年、十周年、三十周年仍要宰羊、炸油香，大干尔埋力。过了三十周年，有的就不再搞大的纪念活动了。

回民对教主的纪念规模很大，称教主为“导师”，也称“老人家”，逝世后尊称为“太爷”，对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”。如虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日7月24日；哲赫忍耶门宦的马明心祭日3月27日。

遇到这些祭日要举行盛大的尔埋力聚会，宰羊上百只，宰牛十几头，有一万多回族群众陆续去走坟、吃油香，还有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动，表达对老太爷的尊敬与忠诚。

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回民的葬礼，虽然有其节约、俭朴的良好习俗，但仍有些不足。处理丧事还花不少钱，特别是在一些经济、文化比较落后的地区，处理丧事时卫生工作需要注意。回民抬尸用的担架或木匣子抬完尸以后，消毒跟不上，易传染病菌，是很不卫生的。

⑺ 父亲过世,孝子多长时间以后可以剃头

看你和你父亲是哪族人。汉族是3到4个月。还有不能刮脸。时间一样。

⑻ 父亲去世后禁忌多久能理发

守孝可以剪头发吗
以前（建国前）都有“身体发肤受之父母”的说法，胡子啊、头发啊之类的都是不能随便想剪就剪的。不过自从各种运动和革命横行了以后，这些讲究早都被“打倒”了。

但是很多地方还是有这样的风俗的，流传到现在

理论上男性直系亲属是不可以剪得，女性不鼓励剪。

守孝为什么不能剪头发
身体发肤授之父母，因此传统认为在守丧期间切发去指是对死者的大不敬有不孝之意，其实这是不是什么迷信，主要是出与对死者的敬仰和感恩之举动是此时我们可能且唯一可以用的表达方式而已，如果你是一孝子<子广义的不单指儿子>那么之点小问题你应该可以做到，人世间最难偿还的便是情，有时候我们为了缓解自己内心的愧疚,只要选择这样的方式去缅怀死者。一般认为妻子是外来人可以选择不这样，但是作为一位标准的贤妻应该这样做因为贤中也包括敬，既然嫁过来也等于是自己的至亲之人所以也该做。具体时间情况各地方不一样但是一般得7天，即所说的头7数。有半月的有49天的一年二年的等，但是后面这些都不现实对于这个社会来说我们还得上班工作等~总不可以蓬头垢面的吧！欢迎补充！补充下其实还有个说法：我们国家的神学上认为人在死后的7天后晚上回回来他生活的地方《叫回煞》看~自己的亲人子女等情况才离去神学认为在次期间如果我们自己洗了自己〈认为改变了死者临走死见到的摸样〉那么死者回来后就看不到生者，因此会不安心的离去，所以为了要让死者放心的走生者不得梳洗自己。

守孝多久后可以剪头发
守孝百日内不理发，是因为“发肤受之于父母”，不理发以表示对逝去父母的深切怀念。

胡子可以刮，但是要在7天以后，有种迷信的说法就是人死了要在头七前回来看看亲人，所以胡子要七天后刮，理发要过完一百天才可以，如果你不想守孝就佩戴个貔貅饰品，这样就能百无禁忌了！

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⑼ 老人去世子女多久可以理发吗

要百日后可以理发。
守孝期的禁忌：
守孝百天内，其后人男女皆可婚配;超出百天之后，三周年祭日以里则不可婚配。守孝百日内不可理发，家中如有新生儿出生，则需祭祖禀明，以免孝气压新人。
守孝期内，先人各个祭日均应妥善祭拜，万不可遗忘。如有遗忘，均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。
守孝期内，先人若报梦给后人交代一些事宜，均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人，以免孝气不散，霉运缠身。

⑽ 父亲去世后禁忌多久能理发

在亲人的头七祭奠结束之后就可以理发。
因为，从亲人去世到头七祭奠时间都是相连接版的，没权有时间，同时，也不能表达对亲人的哀悼心情。从头七到三七，还有二星期时间，时间相对充分。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌，不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
但是禁忌可以变通，例如，有疾病，年老体迈可以不必拘礼。忠孝不能两全，对国家的“忠”，就是对亲人的“孝”。没有国，哪有家！如果国家进行征召，必须服从国家征召，为国出力。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。