Ⅰ 六亲缘薄什么业障
六亲缘浅指的是与亲戚的缘分很浅，但不是说亲戚不存在。
【解释】形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
【出自】冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”
【近义词】寡情绝义、铁面无私。
【反义词】与人为善、普渡众生。
【语法】主谓式；作谓语、定语；含贬义。
六亲说法大致有以下几种：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书·六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
Ⅱ 我不是父母亲生的，这里有什么三世因果
按因果来讲，你与亲生母亲缘分少。
或者只有生育之恩，没有养育之情。
或者是其他原因。如；愿力所在。
佛领弟子托钵入城，被一个老婆婆抱住，哭喊：我的儿！。弟子拦住，佛说：不要拦，拦住她，她就会当场吐血而亡。弟子们很奇怪。佛说：她做了我500世的母亲，我要出家修行，她不许，所以我发愿，不要再做他的儿子，尽管我今世没有做他儿子，但是，往世情缘所在，她一见到我，就会自然喜欢，疼爱，哭喊我的儿。
这个是说愿力的所致，我们与父母之间的，不可思议的缘分。经典里还有好多，有缘可以看看佛经。
无缘不聚。既然有缘与几位父母相聚，就要珍惜缘分，好好孝敬老人，不管他们出于什么样的缘因，有什么样的理由，我们只负责，尽自己的能力，供养父母，养父养母。佛说：父母是福田。
Ⅲ 六亲无缘是什么因果
严格来说是一种因缘 缘分 万事万物都是依照因缘而生的 没有因缘就不会发生 相遇 等等
其实也不用担心这个事 自身有这个福德 就一定有人帮助 还是多多忏悔 多做慈善事业为好
Ⅳ 佛教说有的人从小就无父无母，这里面有什么三世因果
网摘：尼玛上师开示：成为孤儿或受遗弃的业因皆因前世有如是造作导致：
1、嘲笑父母
2、固执及离家出走
3、遗弃孩子或将幼小的动物与其父母隔离
4、花心和对妻子、儿女不负责任
5、愿意和支持战争
6、指使女人堕胎
7、赞成或支持战争
8、赞成母亲杀怀孕动物
9、杀未断奶的母兽
10、卖掉动物给人杀
11、前世淫乱
Ⅳ 父母缘薄的因果
善男信女至诚听，听念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非文。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自已，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文 。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴人。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害别人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今亨福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文，后世堕落失人身。
有人受持因果文，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文，生生世世得聪明。
有人高唱因果文，来生为人受恭敬。
有人印送因果文，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文，事事件件皆称心。
有人深信因果文，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，龙天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。
人人向善家家乐，移风易俗永太平 。
Ⅵ 没有父母缘分的人是什么命
其实这些算命的都不是真实的，都是迷信，不要相信命运是掌握在自己手中的父母，跟自己没有缘分，主要是父母身体不好，还是出了什么其他的事故，也许这就是跟父母的缘浅，当然不应该想太多，要让自己过得更好，更幸福就必须要努力，虽然没有父母，但自己也要更努力坚强的生活才能让自己的未来过得更幸福，加油。
在生活中，有很多家庭都是三代、四代同堂，子孙满堂的人，往往就是属于子女缘分深厚的人，而老年孤苦，没有儿孙绕膝的人，或者身体无恙却难怀孕的夫妻，则多是属于子女缘比较薄的人。下面让我们一起了解一下什么样八字的人跟子女缘分薄。
什么样八字的人跟子女缘分薄,哪些子女与父母缘分薄弱
跟子女缘分薄的八字一、偏印星多
如果命格中的偏印星多的话，那就代表此人的命局容易出现克子 现象，有这种命局的人，一般不容易怀孕，怀孕了也容易流产，是属于子女缘比较薄的八字。
跟子女缘分薄的八字二、男命子女宫为食伤星旺
男命中官杀代表子女，八字中的时柱则是子女的“家”。如果时柱有克制官杀的食伤星，那对子女的伤害很大，代表一回家就要被克制，无法在家久待。所以子女宫带食伤星主子女平庸，食伤星太旺还要防克子女。此外，八字的食伤星旺，不利于子女的发展。
跟子女缘分薄的八字三、子女宫逢空亡
子女宫逢空亡的人，子女缘也很薄。所谓空，就代表“没有”的意思。如果八字子女宫逢空亡的话，就代表子女靠不住，缘分不长久。
跟子女缘分薄的八字四、子女宫为忌神
如果八字中的子女宫是属于命主八字的忌神，那就说明命主的子女可能会发展不好，沦为平庸。这样子女对命主的帮扶就不大，甚至可能会拖累命主。如果晚年行运不好的话，也说明其子女发展一般，无法让自己的长辈过上好的生活。
跟子女缘分薄的八字五、女命子女宫为偏正印星旺
女命八字中代表子女的是食伤星，时柱则是生辰八字中子女的“家”，如果代表子女的时柱上有克制食伤星的印星的话，对子女的发展是很不利的。因此，女命子女宫带印星主子女平庸，印星太旺还要防克子女。
跟子女缘分薄的八字五、八字极不平衡
从命理五行中看，如果是金寒水冷，或者木火炎燥的命格，也就是说前者出生在冬季金水很旺，后者出生在夏天木火很旺，男女逢之，则说明子女运很差，比较难怀孕，难有孩子。这两种命格，在命理学中称为枯，也就是子女缘很薄、枯的命。一生之中，他们容易顾此失彼，八字极不平衡，子女缘自然也薄弱。
Ⅶ 今生没有父母缘是上辈子作了什么孽谢谢请回答
如果真要问个究竟的话建议看一下佛教中的三世因果经，说这话并不是说明我们前世因缘。 而是正确理解境由心造，相由心生。 孩子来到今世有四种情况:一是报恩的; 二是报仇的; 三是讨债的; 四是还债的。 天意如此必有其道理所在。
Ⅷ 佛教怎么说父母缘薄/佛教怎么说父母缘薄
南无阿弥陀佛。
应该是和父母缘分深，才会是一家人。
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1 一个人到这个世间来投胎，，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。
2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。
3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。
4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。
5 如果是讨债的，就是父母欠他的；欠得少，三、四岁就走了；欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他走了；讨债的，往往都很得父母的欢心。
6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。
7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。
8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。
9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。
10 你看看现在这个世界，这果！你就晓得前世造什么样的因；再看看现在社会大家造的因，我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子！这决定不是假的。
11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。
12 譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦？与前生有关系。
13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应！
14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。
15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到台湾来投生的。
16 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。
17 结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想：大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟？证明确实有前生。
18 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过去生曾经到过。由此证明，人实实在在有前世。既有前世，当然就有来生，就有后世。所以，过去、现在、未来三世是真的。
19 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里注定的，这一点不假。命怎么注定的？是你前世所修的。
20 你这一生所得的财富，是你前生财布施的果报。你过去布施得多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂得佛法的人不会羡慕，为什么？种瓜得瓜，种豆得豆，他种的好因，他当然要得好报，这一定的道理。
21 我们明白了，我们今天种好因，来生就得好的果报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种因。
22 前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。
23 有些人是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施，没有修财布施：他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。
24 我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因，你就晓得现在的果报。
25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心，修三种布施，果报自然得到。不要求，自然得果报。你得到果报能够布施，你将来这个果报辗转，真的是广大无有穷尽。
26 也许诸位要问，我看到那个人无恶不作，他发大财，也做大官，那岂不是他作恶得了善报？这是我们凡夫之见，凡夫只从表面上看，不晓得里面的因果，不知道因果是三世的。
27 他今天发大财、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，没错。今世他做了许多恶因，与他今世的果报不一样，果报是前面的，来世则得恶报，要晓得这个道理。
28 现世果报的不是没有，那是善恶力量太强了，会遭到现世报。作的恶太大，不要等到来世果报，现在就得到果报了，所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的，因与果自己可以转变。
29 我们常常讲冤冤相报，这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”，学佛的人要记住这一句话。
30 纵然别人欺负我，别人陷害我，我也不记仇，逆来顺受，应当如此。为什么他会陷害我，他为什么不陷害别人？这里头一定有原因，我们自己没有宿命通、没有他心通，不知道前世的事情。
31 我们一定要修忍辱。如果前世我们有冤仇，这世他来报复，这笔帐就清了，就结掉了，这是好事情，不要再争执了。
32 如果前世我并不欠他的，他来陷害我，我不记这个仇，是替我消灾，好事情，何必要去计较？何必要去报复？用不着存这个心。
33 这世他来报复，报完了之后，他反而佩服你，他就会跟你做好朋友：某人了不起，我过去想这么多方法陷害他，你看他若无其事，他这个度量大，他能够包容我。
34 福是自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。你能够容人，别人也能容你，你能够欢喜对待别人，别人也能欢喜对待你，这是一定的道理。
35 佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。
36 你今天吃别人的肉，你吃畜生的肉，畜生来生它会作人，你也会变畜生，他再吃你的肉，这样互相地报复，没完没了，这个事情麻烦了。
37 佛一再劝我们，说冤家宜解不宜结，不要跟一切众生结冤仇。吃肉，一般人认为这很正常，其实是什么？是跟这些动物结冤仇，所以说吃他半斤，还他八两，来生要还的，没有白吃的！
38 一切有情众生没有一个不爱惜自己的生命，生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。
39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕！
40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是人为什么生下来会残障？这根本的原因是他前世杀业太重！
41 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的，如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难，所以这是杀业的果报。
42 欠钱的要还钱，欠命的要还命。真正因果报应，这个事实真相搞清楚了，才真正明了，世间人与人，人与一切众生，没有人说是占便宜的，也没有一个吃亏的，你看他三世因果就清楚了！
43 因果报应，丝毫不爽。这世间战争、灾难怎么来的？冤冤相报，迷惑颠倒，愈报愈惨，为什么？他不会报到恰到好处，总是超过一些。被报的不服，来生再报复！
44 祸害是生生世世所结的，冤家宜解不宜结，绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我，我们总是以真诚对他，纵然受害也不碍事。
45 我们的目的是西方极乐世界，我们在这个世界多住一天、少住一天，根本就无所谓，何必斤斤计较？一定要心地真正平静，这是往生西方极乐世界所具备的条件。
46 我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。
47 我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这阿赖耶识里头有过去生中的种子；如果完全没有种子、没有善根，是决定不成的。
48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白，念佛人都是过去无量劫来的善根成熟，绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜，这一生当中决定成就
Ⅸ 没有父母缘分是什么意思
我理解的没有父母缘分，是和父母之间没有亲情，更谈不上感情，双方之间冷若冰霜，现实生活中比比皆是，所谓的没有缘分，与其说是形同陌路，到不如说都是缺乏为对方着想的心态。
Ⅹ 没有父母缘是什么意思
没父母缘是指父母与自己共同生活的时间。
包含这样两种情况：一、父母比之通常情况较早就去世；二、自己比之通常情况较早离开父母（比如外出或者自己过继给他人）。