『壹』 子女赡养父母的礼仪是什么
一、以敬重为先，认真做到言行一致、表里如一。与父母讲话，一定要讲礼内貌。在任何场合下，晚辈容的言行都不允许失敬长辈，提及父母要用尊称。二、对于父母的批评教育，子女要认真接受、服从和感激，并尽可能落实到行动上。三、父母在批评教育子女时，即使言词有些偏差，作子女的也应该理解，切不可顶撞、狡辩或扬长而去。四、要赡养孝顺老人，不可遗弃老人或置之不理，要在物质生活上帮助和照顾，在精神上慰藉。五、每天出门或回来时要与父母打招呼，如果加班或是出差，应及时打个电话。
『贰』 尊敬父母的礼仪有哪些
道德把敬重父母列入规范，法律把赡养父母定为准绳，舆论将虐待父母作为谴责对象。那么，尊重父母应讲究哪些礼仪呢?以下几点是必须遵循的：
1.孝敬父母
首先要尊敬孝顺。每一个人都是父母从小拉扯大的，都倾注了父母的大量心血，父母到了晚年，做儿女不仅要有物质上的赡养，还要有精神上的安慰。
如逢年过节，在向同学、亲友祝福的同时，不要忘记自己的父母；在父母的生日，以及父亲节、母亲节之际，应送上一件有意义的小礼物，献上深切的祝福，让父母享受到生活的美好，品味到人生的天伦之乐。
2.关心父母
父母养育子女，并不是为了将来子女如何报答自己。但是，和其他人一样，父母也需要关心，尤其需要子女的关心。谁都有衰老的一天，谁都有需要子女关心的日子。人一辈子有两件大事：生儿育女，养老送终。这是社会的规律，谁都不应该回避。
关心体贴父母，尤其要留心老人的健康状况，这是对父母最大的关心。疾病是老年人最大的麻烦，越是身体不好的人，越需要子女的关心。对有病的父母，一定要悉心照料他们的衣食起居，随时嘘寒问暖，给予老人更多的关心。成年的子女，除了完成自己的工作外，还要主动挑起家庭的重担，为父母分忧，尽量减轻父母的负担，让辛苦了大半辈子的父母享受一下清闲。
3.体谅父母
父母为了事业和家庭，为了子女而辛勤地工作。随着年龄的增长，身体会逐渐衰老，可能就没有过多精力关注自身的穿着修饰，或许还会产生某些不良的生活习惯。作为晚辈，要设身处地地替他们考虑，充分理解和体谅父母，时时注意关心父母的健康和生活。
另外，不要干涉父母的私事。父母有自己的社会、人情、利益开支，更有自己的思想感情，子女应为父母的幸福着想，支持理解他们。
礼仪精髓：
管好衣食住行就是真正的孝敬了吗？当然不是，管好衣食住行只是孝敬父母的一个方面。另外，最更要的是关心父母的内心世界，让老人快乐顺心地生活。这是一个子女对父母最重要的礼仪。
『叁』 子女与父母相处需要注意哪些礼仪
父母与子女相处的礼仪
言传身教
常言说：“近朱者赤，近墨者黑。”父母的言行举止，往往对子女起着潜移默化的作用。孩子身上总是刻有父母影响的痕迹，他们对家长的一言一行，一举一动都看在眼里，记在心上，甚至加以模仿。父母热爱工作，办事公正，待人热情，容易接近，知识丰富，好学上进等等，都可以通过工作、学习、家庭生活对孩子产生一定的影响。
父母在孩子面前以身作则，为孩子树立一个可以信赖、可以效仿、可以直接感受到的好榜样，非常重要。父母作为孩子的第一位老师，不仅要有做好父母的良好愿望，而且还应深入了解子女，尊重子女的独立人格、志向、兴趣和合理的选择。平时在家中要用正确的语言教育子女，以模范的行动影响子女。例如，不说违背社会生活准则和社会公德的话，不做违背社会准则和社会公德的事。创造良好的家庭环境，当孩子在场时，父母不要吵架，要互相谦让，互相体谅。对子女的朋友来家中做客，应表示欢迎。在日常生活中，父母说话要算数，任何时候都不要对孩子撒谎。许诺孩子的事，要尽量兑现。在这方面，中国古代教育家曾参，为我们树立了很好的榜
样。
曾参是中国古代大教育家孔子的学生，他很重视子女的教育问题。“曾参杀猪”的故事，曾给无数家长以启迪。
一次，曾参的妻子出家门，去集市上买东西。
“妈妈，妈妈，我也要上街，我也要上街！”一个约摸两三岁的小男孩边哭边喊，从屋里扑了过来。
“好孩子，别去了，上街的路很远，难走得很。你在家乖乖玩，我回来后，让你爸爸杀猪给你吃，好不好？”曾妻哄儿子说。
“杀猪？ 杀我们家那头猪，真的吗？ 那我就有肉吃了，我喜爱吃肉，就不上街了。”儿子终于改变了主意。儿子高兴地把这件事告诉了他的父亲曾参，曾参立即请人来家捉猪，准备杀猪。
妻子从集市上回来见丈夫正准备杀猪，赶忙阻止：
“你发疯了吗？ 我只不过与孩子说着玩的，你怎么当真呢？”
“孩子是不能随意跟他说着玩的。”曾参严肃认真地说：“小孩子还没有做人处事的知识，只能跟我们做父母的学，听从父母的教诲。现在你欺骗他，将来他会欺骗别人。况且，母亲欺骗了儿子，儿子就不信赖母亲了，今后你再去教育他，他能听吗？”
曾参的妻子不好再说什么了，只好听由丈夫让人把猪杀了，兑现对儿子的许诺。
“曾参杀猪”的故事，说明了孩子早期教育的重要性。要培养孩子诚实守信的品格，必须从父母做起，从日常行为做起。
『肆』 作为家庭关系重要组成部分的子女你应以什么样的礼仪对待父母呢
首先是尊重父母的劳动和付出，其次是听话，不顶嘴，善于与父母交流勾通
『伍』 父母与子女相处的礼仪有哪些
父母与子女之间相处不需要太过客套讲究，不过，有一些是为人子女必须做到的。如：
不要轻易挑战父母的权威，即便有时候他们做得过火，也不要在公众场所顶撞他们，应在私底下与他们平心静气交流；
吃饭时主动帮父母摆碗筷，添饭；
早上起床不要吵到他们，夜晚熬夜也尽可能别打搅他们；
在母亲节、父亲节、生日送上那个祝福
·····很多，都是从细小处着手，注意一下就行了，亲人之间最要紧还是相处得愉快自然~
『陆』 父母与子女相处的礼仪有哪些
父母与子女之间的感情是人类的天性。家庭之所以得以稳定，这两代人之间的血缘关系是极其重要的因素。历史上一般把这两代人之间的礼仪称为“父子之礼”。父子之礼又可分成两层。子女对父母，主要是“孝”；父母对子女，则是“慈严”“教”这些内容。这两层之中，历来更强调的是“孝”。
先说“孝”。父母养育了子女，子女长大之后要报答父母的恩惠，对父母尊重并且在父母年迈时担负起赡养父母的责任来，这就是“孝”。显然，这是中华民族的传统美德。然面传统家礼所强调的“孝”，也有许多过头的地方。我们知道，历来在”孝”的后面一般总还要连着一个“顺”字的。何谓“顺”?《论语，为政)云生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·学而》云：“父在，观其志；父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”也就是说，要一切按照父母的意愿去办而不管这些意愿是对是错；甚至父亲死了三年，做儿子的也还不可违背父亲的意愿。父亲犯了罪，儿子要替他隐瞒。这就是“顺”。用今天的观念去评判，这显然是行不通的。
传统家礼对做子女的行为有种种约束，大致归纳起来有以下几种：
尊重父母，顺从父母。传统家庭有家长，一般由父亲或祖父担任。家长在，家中小辈凡事均不可擅自作主，一概要请示家长。小辈还不可有私有财产，不可私设小灶等等。不过这一条后世也多有突破，比如在近代的江南农村，小辈不可有私有的房产、田产，但可以有私房钱。一些大家庭，虽然同住一个大宅，却各房分灶；村 中一些公共事务，不以家宅为户，而以灶为户，称为“灶户”。这正是大家庭向小家变迁的一种过渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小辈不可僭越。座位，同样有尊卑高下之分。
走路，小辈不可挡道，要自觉靠边、落后。小辈出门要禀告，回家也要禀告。父母吩附办的事要用心记下，不时检查是否办妥。办不了的要婉言解释，一般情况下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲从，一概照办。父母有过错，小辈不可指责，要劝说也得低声下气。反过来，父母发怒要打骂子女，那是家常便饭，做小辈的自然不可顶撞。有个民间故事说，舜小时候，他的后娘常打他，他从不喊痛，也不哭。有一次，舜却哭了。后娘问他为什么哭?他说：“娘平常打我都很痛，今天打上去一点也不痛。我哭娘年纪大了，打不动了，都是儿子不孝之故。”所以传统社会里就流传着这样一句话：“天下无不是的父母。”父母有过错，子女要帮着隐瞒，更不可在外人面前非议父母。
在子女的婚姻大事上，历来有“父母之命，媒妁之言”的成规。不是自由恋爱，而是父母包办。父母喜欢的子女就得喜欢，父母不喜欢的子女就得不喜欢。汉乐府民歌《孔雀东南飞》中焦仲卿和他的妻子刘氏的悲剧，南宋大诗人陆游和他的妻子唐豌的悲剧，都不是他们自己造成的。他们夫妻相爱，就是因为父母不喜欢这个媳妇，才把他们拆散了。这样的例子在传统社会里是举不胜举的。
昏定晨省，也是一种重要的传统家礼。天刚亮，小辈要先起床，穿戴整齐，到父母卧室去问安。有时还得为父母按摩搔痒，并帮助老人起床，侍候他们洗、饮食然后才可以退下来自己吃早饭。傍晚，又要为父母安顿好床铺。
父母生了病，又有侍疾之礼。做子女的在父母生病期间要少喝酒吃肉，不可弹琴唱歌，更不可放声大笑，一举一动都得有忧心仲的样子。子女要把别的事都暂时搁在一边，自己一直陪在父母病榻边上，为之请医生治病，做到衣不解带，亲尝汤药尽可能满足病人的要求。“二十四孝”中就说到了许多这样的故事，诸如王样卧冰“孟宗哭竹都是说孝子为了给病中的父母弄吃的，而居然感动上，出现了奇迹，发展到后来，亚有孝子为了给父母治病面割下自己身上的肉来给父母当药吃的，就更加有些荒唐了。
父仇子报，是传统家礼中的特殊内容。《礼记·曲礼上》云：“父之仇，弗与共载天、”通常所说的不共藏天之仇，起初指的就是杀父之仇。春秋战国时候，子报父 仇的事例特别多。著名的元杂剧《赵氏孤儿》就说了这样一个故事：晋国权臣屠岸贾残杀赵盾全家，还要斩草除根，四处搜捕孤儿赵武。赵家门客程要和公孙杵日冒死定计救出赵武，抚养成人。后来由赵武报了这杀父之仇。又如，伍子胥的父亲被楚平王杀死，伍子背逃到吴国，带兵伐楚，占领了楚国都城。这时楚平王已死，伍子背还要挖开坟墓，鞭尸三百，这又是一个子报父仇的故事。历代统治者为了提倡拳道，在法律上也开了口子，认为孝子杀死了杀父的仇人，应该表扬而可以不定罪，这就更加助长了这种风气。传统社会里宗族之间的械斗，也常是与此有关的冤冤相报，世代不绝，又成为一种弊端。此外，礼书上对父子之道还有许多繁绸的要求，比如说：父母在，为子的不可远游，外出不可登高，不可临渊，不可走小路，乘小舟，不能在暗处办事，更不能为朋友卖命。之所以有这些要求，据说是出于这样的考虑：一则，子女的身体是父母给的不可轻易受伤，受伤了就对不起父母；二则，如果做了丑事，会给父母丢脸；三则，自己有了三长两短，今后谁来侍候父母?古代，父母把家族香火的延续寄托在儿子身上，做儿子如果不生男孩，就等于绝了种，断了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比损毁自己的身体还要严重，孟子说：“不孝有三，无后为大。”孙绰也说：“三千之责，莫大无后。总面言之，那时候的孝道一切都是为父母这一方考虑的。发展到极端，父母杀死了子女，居然也不算犯法；而如果子女杀死父母，那当然是大逆不道，非但要判以极刑，社会论也是会大加挞伐的。父母恩深，儿女情长。正确处理与父母的关系，是人生的一件大事。处理欠当，就有可能留下终生的遗憾与父母相处，有一些基本礼仪是必须遵循的
『柒』 夫妻之间、子女对父母之间需要礼仪吗，男女之间又应该有什么洋的礼仪
夫妻平等、互相尊重、相互关心、相互宽容和相互谅解。才能创造出温馨美满的家庭，家是远方游子思乡的牵挂；家是双亲儿女的翘首祈望；家是我们赖以生存爱的温床；家是清淡中的香茗；家是夫妻的甜柔的秘密。
夫妻和睦同舟共济，经历风雨的洗礼，去迎接那绚丽的彩虹。安逸时，用心灵相扶相携继续奋斗，体会亲情的温暖，因为“爱”的真实存在才能使爱“迷恋”和”陶醉”。
子女对父母：孝敬父母，包括公婆和岳父岳母。不做干涉父母权益的事。要维护父母的尊严和名誉。
男女之间：
第一要，尊重妇女的各项权利，包括政治权利、文化教育权利、财产权利、人身权利、婚姻家庭权利等，任何侵害妇女合法权益，歧视、虐待、残害妇女的行为都将受到政治处罚和法律制裁。
第二，尊重妇女的美德习惯。在现实工作、生活中、，女性形成了一系列独具特色的习惯和美德，比如勤劳、节检、善良、贤惠、文明、卫生、谦和、礼貌、求知、求美等，男子要学会欣赏和尊重，而不能粗暴对待，对妇女造成伤害。
第三，多关心照顾妇女。在社会生活中实行“女士优先”de原则，主动帮助妇女俳优解难，在公共场合为妇女让座，让女士先行等，这些都是男女平等的礼仪要求。