拜什么父母

『壹』 拜天拜地拜父母

我不会对对联，但楼上俩位的下联，看似比较工整
但意境相差十万八千里

『贰』 一拜天地二拜父母三拜恩师是什么意思

就是磕三个头，第一个给天地磕头，第二个给父母磕头，第三个给老师磕头。这三个头都是表达对自己一生有影响的人或者环境以尊敬和敬畏。aqui te amo。

『叁』 祭拜父母

祭拜父母
所有礼数单数就行，
5,7,9样都可以。
当然十里不同俗，
不清楚你们那一带是否也是这样。

『肆』 拜干爹干妈在传统文化中对义子义父母有什么要求又有什么具体礼仪过程呢求具体解答哈

拜干爹干妈在传统文化中对义子义父母的要求基本来自于八字的刑冲合害的说法。
冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。
天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组
地支六冲
子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。
刑有四种：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。
1、天干五合
甲与己合，正化为土。甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之
合。
2、地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
3、地支三合。
申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，三合即是长生、帝旺、墓库之合。
以上干支的任何一组，义子义父母分别占其中的一个就是符合该五行关系。单有时候就简单化处理，只看义子义父母得属相是否相冲，如：子午冲就是义子属鼠义父母不可以属马，反过来义父母属鼠义子不可以属马。其他丑未冲寅申冲巳亥冲卯酉冲辰戌冲同理。

“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。

在北京
人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。

在河南
“拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。

在陕西
“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。
当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。

在四川
干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。
另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。

在杭州
小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。
最后，由庙中和尚为出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。

少数民族
除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。

『伍』 父母亲忌日应该拜什么

封建迷信这么严重啊？ ？ ？

入殓，没有一个女人接近，其他时间不就可以了吗？ ？

这是拜泣，怎么可以，怎么应该去

不管什么原因，必须去，

除非你懒得去

『陆』 结婚拜长辈怎么排

新人及其父母、长辈和证婚人同坐在舞台前左侧的主桌，新人的贵宾安排在舞台前右侧的主桌。这就是：新人坐在主桌中央面向大家，新郎坐在新娘左边、新郎左边依次是他的母亲、父亲、父母的长辈;新娘右边依次是她的父亲、母亲、父母的长辈;新人双方家庭以新人为中心对面而坐，而证婚人、伴郎和伴娘则坐在长辈的旁边。新人邀请的贵宾则需根据具体情况来安排。
当然也有新人双方父母不在同一桌的情况，我国有地方的婚俗是新人双方父母要分开坐，新郎的父母坐在婆家桌，新娘的父母坐在娘家桌，此时建议新郎家属团坐在左边或右边的嘉宾席;新娘家属团坐在右边或左边的嘉宾席，新人的上方父母分别坐在一侧主桌的中央，面对所有来宾。新人的贵宾安排在距离舞台和主桌最近的地方，以表示新人对贵宾的敬重。
同事、业务伙伴
这部分人新人应在长辈之后首先招呼，互相熟识的尽量安排在同一桌，不熟识的则需在每桌安插一位熟络的好友及时照顾，这样会礼貌一些，请把他们安排在整个宴会区的中段。发小、死党及同学
他们不会过多地在意自己的座位，在年龄上看朋友和同学应该偏向年轻人，而且也必然是婚礼上最能活跃气氛的群体，不妨把他们安排在宴会区最后几桌，既让他们自得其乐，同时也避免了闹酒影响整个婚礼的进程，这部分也包括帮忙的工作人员。

『柒』 中国古代礼仪跪拜礼表达对父母的感谢怎么拜

中国古代礼仪跪拜礼最常用的有四种：稽首、顿首、空首、振动。

『捌』 结婚拜父母

你说不听我的，我就不跟你结，让他急去吧。。

『玖』 古人结婚时拜父母为何叫“拜高堂”

古人结婚拜父母的时候都是叫拜高堂的，高堂的意思是指父母所居住的地方，他们这样子称呼也就是表示了一种尊敬的意思，在古代就是他们成婚之后每一天起床之后都要去给长辈问安，这也是当时的一种礼数。

所以结婚是人生中的非常重要的事情，千万不能马虎，要挑一个自己合适的满意的对象，那么以后的每一天都是在过情人节。

『拾』 二拜高堂拜的是双方父母吗希望能给详细的解释，谢谢

你两口子结婚可能是拜我父母！！！