Ⅰ 水族的习俗
1、婚姻
水族婚姻沿袭传统习俗,恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则。“父母之命,媒妁之言”,依旧是水族地区男女青年婚姻的主流。
鱼是水族的图腾崇拜物。在婚俗中鱼常作为信物、圣物出现。缔结婚姻时,在荔波、九阡等地请媒人提亲时,男方母亲悄悄把包好的几条小干鱼置于盛着礼品的竹篮底部。而女方之母收到礼品时,也首先查看篮底是否有小干鱼。若应允婚事,则收下礼品和干鱼。
2、饮食
水族吃素,只忌禽畜兽类的油肉,不忌水产鱼虾之类,而以鱼为最珍贵的祭品和待客的佳肴。吊丧食素,既表示对死者的哀悼缅怀和对孝家的尊重与同情,又是维系氏族情感、增强和提升氏族凝聚力的重要标志。
因此,有用面粉拌和植物油制成鱼虾蚌蟹的水产类模型祭品,有的还以活鱼祭祀墓穴,有的要将鱼卵撒在新坟封土上等习俗。
3、丧葬
水族的丧葬习俗主要特点是:禁忌繁多,厚葬、隆祭、久祀。水族丧葬集中体现了祖灵崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的信仰文化内涵。
丧葬吊丧活动,有条件的要吹芦呐、跳舞、唱歌、演花灯、耍龙舞狮、制作各类纸扎的旗幡伞盖等,客观上成为水族民间工艺美术、文化交流、男女社交、聚会娱乐的重要活动。
4、语言称谓
日常交往,人们沿袭尊长、尊老的美德。村寨里的媳妇,凡见到年长的祖父母辈长者,则通称为公、奶,见到父母辈长者,通称为父母。结婚生育之后,习惯以其孩子的名字称呼其为某某之父、某某之母。
5、待客礼仪
水族重酒、重烟而轻茶。客人来到,要尽力招待,一般客人待以荤菜,重要的亲友杀鸡鸭招待,贵宾则杀小猪款待。入席之后,先用筷子蘸一滴酒点在桌子上,表示先敬奉祖宗与神灵,然后再享用。以鸡头、鸭头敬客,是水族重要的礼节。
Ⅱ 黔南州高龄补贴政策
《黔南州高龄老年人生活补贴实施方案》已经州人民政府同意,现印发给你们,请遵照执行。Ⅲ 三都水族自治县的民俗
水族,现有345993人,主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗核御芹族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县,少数散居于广西壮族自治区的西部。 水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南、都柳江和龙江上游。森林密布,山水如画,适于农林业的发展,是贵州高原的鱼米花果之乡。水族擅长农耕,以种植水稻为主。
水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾创制过自己的文字,称为“水书”,其形状类似于甲骨文和金文,是一种已经有2000年历史的古老文字,但只有400多个单字,仅限于宗教活动中使用。这些文字全靠誊写抄录,没有刻版印刷,但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。水族有自己的历法,水历与夏历基本一致,但以夏历八月为岁末,九月为岁首。从夏历八月底到十月初有四个亥日,是水族各寨轮流过年的日子。水族过年称“借端”,十分隆重热闹。届时敲响锣鼓,吹响芦笙,还举行赛马、歌舞等娱乐活动。水族崇尚黑色和藏青色。
水族与古代“骆越”族有历史渊源,是其中一只发展起来的。早在秦汉以前,岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落,公元前214年,秦朝统一了岭南,水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移;隋唐时统称“溪峒蛮”;宋代在该处设置“抚水州”,被通称“抚水蛮”;州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期,有大规模的汉族人移到此处;13-17世纪,又有大量的汉族士兵被调到此处戍守,设屯安家,他们的后代也逐渐融合于水族。
云南的水族有8000多人,占中国水族人口的2%。主要聚居在富源县黄泥河乡,彝良县的大河,龙安等地也有分布。
水族在建国前处于封建地主经济发展阶段,以农业经济为主,主产水稻,兼手工业,善于纺织、染布,崇尚黑色和藏青色。这个特点,在水族的服饰上有鲜明的表现。水族男子穿大襟无领蓝布衫,戴瓜皮小帽,老年人着长衫,头缠里布包头,脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣,下着长裤,结布围腰,穿绣青布鞋。
水族女服多以水家布缝制,无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝,一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口,裤子膝弯处皆镶有刺绣花带,包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠,颈戴银项圈,腕戴银手镯,胸佩银雅领,胸前的银饰是节日才佩带的。耳垂银耳环,脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮的花枝招展,风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”,实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”,上端两边有带,“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线,再加上其他彩色丝线,先把各种图案分别刺绣好,最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用,是母亲对出嫁女儿最好的礼品。结了婚的妇女用背带背着她的小宝宝。背带绣得十分精致,这也是她个人装饰的一部分。
民间有尊老习俗,凡遇老人生日,晚辈儿女要特意缝制自制白布长衫和白布头帕敬献老人,祝福老人健康长寿。人死实行土葬。死者系妇女,要由娘家验看后才能人殓合棺。停枢期间设堂开祭,请男女歌手唱歌跳舞。
悬挂镇宅“吞口”是水族特有的风俗,“吞口”的种类有5种,有特殊的名称和形状,总体是一个木雕人头。挂在民宅门头,用以“吞”没妖魔邪恶,消灾弭祸。
婚姻为一夫一妻制,过去父母包改毕办,现多自由恋爱成亲。
水族婚俗保留较浓的传统色彩,讲究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交友相恋。即使自由恋爱定的情,也得明媒正娶,否则不合礼俗,要受歧视。青年男女相爱之后,先托人告诉双方家长。若家长表示愿意,男方才请媒人去女家送礼定亲,并择定吉日,派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时,再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加,除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外,多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前,接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门,傍晚六七点钟进夫家门,吉时不到,不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避,新娘进屋后才能回家。新婚之夜,伴娘与新娘同宿,第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后,新郎再去请新娘回来,开始夫妻生活。有些新娘第一次回门拆散就长达一两个月时间,谓之“坐家”,实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上,最忌讳打雷变天,因此婚期多在秋冬举行。
水族以大米为主食,喜爱糯食,此外,水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。
水族农民不善种菜,因而蔬菜品种比较单调,青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业,因此,各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。
水族酸汤极有特色,有辣酸(辣椒制成)、毛辣酸(西红柿制成)、鱼酸(鱼虾制成)、臭酸(猪、牛骨熬制而成)等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是:将新鲜红辣椒淘洗干净,加水
Ⅳ 贵州有座很适合养老的小城,山美水美的长寿之乡,你知是哪里吗
贵州,一个美丽而神奇的地方,有许多令人向往的美景,有许多厚重而多彩的人文,有许多诱人垂涎的 美食 ,这些年几乎每年都会去几次贵州,仅去年我就先后去了铜仁、黔南、黔东南、六盘水、贵阳等多地,真是一个百游不厌的地方。
贵州好玩的地方很多,但若要问哪里适合养老,可能很多朋友会有很多的推荐,有的朋友会觉得贵州的条件更好,有的朋友会觉得铜仁的美景最多,有的朋友则会觉得黔东南最好玩,但如果要我这个去过贵州二扮厅十几次的重庆人来推荐,我会推荐一个山美水美的好地方——赤水。
为什么是赤水呢?我们从这几个方面来说说,首先他是我国著名的长寿之乡,据相关资料统计,赤水市的人均寿命为80岁,九十岁以上的老人多达886人,健在的百岁以上的老人有50多位,是名副其实的中国长寿之乡,这样的地方自然是适合养老的。
其次,赤水的环境非常好,是贵州省首个“国家级生态市”,据相关资料介绍,赤水市空气负氧离子含量32000个/立方厘米以上,空气优良率常年100%,是真正的天然氧吧,是一个可以“洗肺”的胜地,自然也是 养生 、养老的天堂。
赤水是绿色的,绿在万亩竹海和原始森林!赤水可以说是无山不绿,平均森林覆盖率高达80.78%,什么概念呢?我国森林覆盖率最高的省是福建省,但它的覆盖率也仅有65.95%,远远不及赤水,这里可以说是中国生态环境最好的地方之一,这样的地方当然是适合养老的。
这里有全世界唯一以桫椤及其生存环境为保护对象的国家级自然保护区——中国侏罗纪公园。超过10万株2亿年前与恐龙同时代的时光隧道,傲然矗立在丹山碧水之间,让全世界为之倾倒、感叹!作为植物界的活化石,桫椤对生长环境的要求极高,而这里却几乎漫山遍野都是,可以想象这里有环境有多好?
赤水全境都是丹霞地貌,是全国丹霞地貌面积最大的县市,还是世界自然遗产地。赤水的水通过遍布山野的丹霞岩层的层层过滤,水质呈现出超优良的弱碱性水。这些深山里的水是比矿泉水还要好的水,是可以直接饮用的水。如果来这里养老,每天都能呼吸到最清新的空气,每天都能饮用到最干净的山泉水。
除了山美水美,赤水的特产和 美食 也是一绝,全竹宴、康养宴、红军宴,瀑布菜系、丹霞菜系、桫椤菜系等饕餮盛宴让人回味无穷。赤水漫山遍野都长着有着还魂草之称的石斛,另外还厅扒隐有虫茶、岩茶、绿茶、苦荞茶、金银花茶等延年益寿茶品,以及竹荪、竹燕窝、冬笋、筒筒笋、玉兰片、茶树菇等高品质干鲜竹笋、菌类山珍,所以到赤水养老绝对是有口福的。
这个被誉为“丹霞之冠、千瀑之市、竹此衡子之乡、桫椤王国、长征遗址”的中国长寿之乡,宁静的自然山水,平淡的简单生活也许就是当地人长寿的秘诀。我觉得这里真的非常适合养老,大家觉得呢?