九月初九重陽節插茱萸

Ⅰ 九月九日插茱萸是什麼意思

九月九日插茱萸的寓意是辟邪翁。
插茱萸是舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。每年農歷九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩帶的，傳說能驅邪治病。
歷史上重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。農歷九月九日重陽節時，秋高氣爽，正是茱萸成熟之時，茱萸被認為能祛病驅邪，所以古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游興，並把重陽節稱為登高節、茱萸節、茱萸會。直至民國時期，一些文人秋季聚會請貼的常用款式為：「×月×日，登高萸觴，候光。」到民國以後，茱萸風俗逐漸衰退。但民俗仍然保留著。

Ⅱ 九月九登高插茱萸 重陽節為什麼要登高插茱萸

重陽節登高、插茱萸是重陽節的習俗之一。
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。金秋九月，天高氣爽，這個時候登高望遠有健身祛病的功效，故重陽節又叫「登高節」。相傳登高的風俗始於東漢，從魏晉南北朝至明清，南京的登高風俗尤為盛行。當時居城南登雨花台；城中登北極閣；城北登幕府山。
關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維的《九月九日憶山東兄弟》就描畫了重陽節登高、佩茱萸的習俗。
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是一種茴香科植物，因為出產於吳地的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。
我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它。重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。

Ⅲ 插茱萸是什麼節日的風俗

插茱萸是重陽節風俗。

每年農歷九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩戴的，俗信能驅邪治病。重陽節插茱萸早在漢朝已有，當時是將茱萸切碎後裝在香袋裡隨身佩戴。

晉朝之後，則將茱萸插在頭上。這種風俗可在周處的《風土記》及王維的濤中得到反映。周處說：「九月九折茱萸以插頭，辟除惡氣而御初寒」。

古人在重陽節時以茱萸和菊花酒「消陽九之厄」，茱萸被稱作「辟邪翁」，菊花被稱作「延壽客」，宋元以後，重陽喝菊花酒的習俗一直巧脊州延續至今，但插茱萸的習俗卻很少見到記載。

茱萸與重陽節的故事

茱萸與重陽節的淵源由來已久，根據晉代《風土記》的記載，九月九日折茱萸以插頭，避除惡氣，以御初寒。古代的重陽節又被叫作茱萸節，可見茱萸在大家心孝蔽目中的地位。

不止百姓喜歡，就連楚王王妃都對茱萸愛不釋手，不僅經常佩戴茱萸首飾，還會在重陽節那一天，登高望遠，將茱萸枝插滿身，佩戴茱萸香囊，飲茱萸酒，吟誦茱萸詩。至於楚王和王妃為什麼如此鍾愛茱萸，還有野尺一個故事，而這個故事正可以解釋茱萸的寓意。

Ⅳ 重陽節插茱萸是什麼意思

重陽節插茱萸是一種傳統習俗。
早在晉代周處《風土記》中有「九月九日折茱萸以插頭，避除惡氣，以御初寒」的記拆做亮載；到唐代胡慧盛行，除了《九月九日憶山東兄弟》外，杜甫也在《九日寓藍田崔氏庄》里寫道：「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。」
由此可知重陽節插茱萸可以消災避難，還能避免瘟疫，是一種常見的民俗習慣，深受人們的歡迎。
重陽節這天插茱萸可以可以消災避難、避免瘟疫以及除辟邪氣等，人們在插茱萸的時候一般會直接把茱萸插在發髻旅寬上，同時也會用紫色的布囊包上茱萸的莖、葉或果實，系在手臂上；有時候人們還會把茱萸插在家裡的大門上以及床沿邊。

Ⅳ 登高插茱萸是什麼節日

登高插茱萸是重陽節。在唐朝，人們過重陽有兩大習俗分別是登高和插茱萸。因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，所以每年重陽節會把茱萸插在頭上，或身上佩裝有茱萸的布袋。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這首詩，是我們熟悉的不能再熟悉的了。它出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，由此可見「登高插茱萸」是指的重陽節。茱萸是種植物，是重陽節特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節俗的主要標志，因此重陽節被稱為「茱萸節」。每年農歷九月初九重陽節時，民間會直接把茱萸插在發髻上，也會用紫色的布囊包上茱萸的莖、葉或果實，系在手臂上。

Ⅵ 重陽節插茱萸的寓意是什麼

重陽節插茱萸的寓意：能驅邪治病。

插茱萸是舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。每年農歷九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩帶的，俗信能驅邪治病。

茱萸主要有兩種，一種是山茱萸科的山茱萸，一種是芸香科植物吳茱萸，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。

民俗特色：

舊時漢族民間節日風俗。古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。相傳始於東漢，晉代成俗。至唐代，插戴茱萸、裝飾美容、祝頌延年益壽。王維《九月九日憶山東兄弟》詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

歷史重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。農歷九月九日重陽節時，秋高氣爽，正是茱萸成熟之時，茱萸被認為能祛病驅邪，所以古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游興，並把重陽節稱為登高節、茱萸節、茱萸會。

直至民國時期，一些文人秋季聚會請貼的常用款式為：「×月×日，登高萸觴，候光。」到民國以後，茱萸風俗逐漸衰退。但民俗仍然保留著。

Ⅶ 重陽節為什麼要插茱萸 茱萸是什麼

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插盯兆茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗鬧則橋。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

茱萸是一種落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形，紅色，味酸，可入葯。果實稱「萸肉」，俗名棗皮，供葯用，味酸澀，性微溫，為收斂性強壯葯，有補肝腎止汗的功效。生長於溫暖地帶，分布於中國大部分地區，朝鮮、日本也有分布。

(7)九月初九重陽節插茱萸擴展閱讀

傳說：

汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

Ⅷ 重陽節為什麼要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達

重陽節登高實則是古人寄託信仰和期望的方式，即希望通過在重陽節登高這一具有儀式感的方式祈福、躲避災難。蕭放強調，古人所說的登高並不單純地指攀登高山，還包括登高台、高樓、寺廟中的寶塔等，寺廟本就是祈福之地，登寺廟中的寶塔更加強化了古人寄託信仰、祈福、避災的意義。

佩茱萸是古人辟邪的方式，人們認為這種香味有辟邪、驅鬼的作用，而重陽節又被古人譽為逢凶之日，因此重陽節時古人會給孩子佩茱萸，使他們免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多給孩子佩戴，因為在民俗中，古人認為孩子的生命力弱一些，因此會對他們多加保護。

(8)九月初九重陽節插茱萸擴展閱讀：

除了登高、佩茱萸，重陽節還有飲重陽酒、吃重陽糕的習俗。重陽酒也叫菊花酒，是用菊花釀的酒，由於秋霜之後，菊花依然盛開，因此在民俗中，古人認為這是生命力強的表現，喝了之後有延綿益壽的作用，因此老人會在重陽節時飲重陽酒，以期延長壽命。

重陽糕諧音重陽「高」，古人認為吃了重陽糕就算登高了，不僅能辟邪，還會節節高，是一種吉祥的食物。

Ⅸ 重陽節為什麼要插茱萸

每逢 重陽節 ，無論男女老少，都會在頭上插茱萸，或者在重陽節登高的時候插茱萸。那麼你知道重陽節為什麼插茱萸嗎?下面是由我整理的重陽節為什麼要插茱萸，以供大家參考。

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避難消災

民間認為九月九日也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。重陽日，採摘它的枝葉，連果實用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來避除邪惡之氣。

思念親人

文人們於重陽結伴出外登高賞茱萸，重陽節插茱萸還有思念親人的寓意。尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等幾十位詩人均有吟唱重陽登高及插茱萸的詩。最為膾炙人口的是王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩曰：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

重陽節插茱萸的 傳說

重陽節插茱萸與一個傳說有關，相傳在東漢時期，汝河縣有個瘟魔，只要它一出現，就家家有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，人心害怕卻又毫無辦法。一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病癒之後，恆景決心除魔，於是辭別心愛的妻子和父老鄉親，出去訪仙學藝，以除瘟魔。他四處訪師尋道，訪遍天下名山高士，終於打聽到東方有一座最古老的山上，住著一位法力無邊的仙長，叫費長房。

經過遙遠的路途和艱辛跋涉，恆景終於找到了那座高山，並見到了有著神奇法力的仙長。聽恆景說明來由後，仙長費長房被他的精神所感動，答應收他為徒，並教給他降妖劍術，還贈他一把降妖除魔的青龍劍。

之後，恆景廢寢忘食，不分白天黑夜地加以練習，終於練就了一身的非凡武藝。一天，仙長把恆景叫到跟前，說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。回到家鄉後，恆景按仙長的叮囑，在九月初九的早晨把鄉親們領到附近一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持青龍劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死了。從此以後，九月初九登高插茱萸避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

有人分析認為，從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的遷移中去理解。

重陽在早期民眾的實踐生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」(菊花)的地位最終蓋過了「避邪翁」(茱萸)。

什麼是茱萸

茱萸是一種落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形，紅色，味酸，可入葯，又名「越椒」、「艾子」，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中葯。佩茱萸，中國歲時風俗之一。在九月九日重陽節時爬山登高，臂上佩帶插著茱萸的布袋(古時稱「茱萸囊」)。

落葉喬木或灌本，稀常綠或草木。單葉對生，稀互生或近於輪生，通常葉脈羽狀，稀為掌狀葉脈，邊緣全緣或有鋸齒;無托葉或托葉纖毛狀。花兩性或單性異株，為圓錐、聚傘、傘形或頭狀等花序，有苞片或總苞片;花3-5數;花萼管狀與子房合生，先端有齒狀裂片3-5;花瓣3-5，通常白色，稀黃色、綠色及紫紅色，鑷合狀或覆瓦狀排列;雄蕊與花瓣同數而與之互生，生於花盤的基部;子房下位，1-4(-5)室，每室有1枚下垂的倒生胚珠，花柱短或稍長，柱頭頭狀或截形，有時有2-3(-5)裂片。果為核果或漿果狀核果;核骨質，稀木質;種子1-4(-5)枚，種皮膜質或薄革質，胚小，胚乳豐富。

中國民間把九月九日重陽節又稱登高節、茱萸節、茱萸會，可見茱萸自古已廣泛被人們所喜愛。近些年來，隨著秦嶺山區茱萸市場的恢復和發展，茱萸酒的重新面世，給茱萸產地的縣區帶來了很好的經濟效益。我們不妨開發這一饒有興味的風土資源，大力研製開發茱萸酒、茱萸飲料、茱萸食品;並以重陽節為茱萸節，摒棄其迷信成分，以此日為契機，登高，野遊，飲茱萸酒，吟茱萸詩，既可鍛煉身體，活躍生活，陶冶情操，交流感情，融洽關系，又可以促進茱萸及其產品的生產，有益於身心健康，使人們康樂長壽。

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Ⅹ 插茱萸是什麼節日 插茱萸是哪個節日

1、插茱萸是重陽節的風俗。

2、流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。每年農歷九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩帶的，俗信能驅邪治病。

3、古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。古人把茱萸作為祭祀、佩飾、葯用、避邪之物，形成茱萸風俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人於每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出遊歡宴。