今天重陽節又叫什麼節日

1. 重陽節登高的寓意

重陽節登高的寓意是健康長壽，祛病強壯。

重陽節是指每年的農歷九月初九塌者日，是中國民間團衫閉的傳統節日。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。重陽節，又稱「踏秋」。

重陽節登高塌裂的風俗歷史悠久。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。

重陽節登高來源：

登高是一種古老的活動，起源於狩獵活動，後來演變為娛樂活動。宋·吳自牧《夢梁錄》卷五:「日月梭飛，轉盼重陽，孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊。」北京地區登高比較盛行。

清·富察敦崇《燕京歲時錄》：「京師謂重陽為九月九，每屆九月九日，則都人提壺攜榼，出郭登高。南則天寧寺、陶然亭龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清靜化城等處，遠則西山八剎等處。賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事也。」

重陽節後就到霜降了，因此人們爭先恐後在霜降前上山采葯材、剜野菜和狩獵，從而形成了登高風俗。北京有以攀登香山鬼見愁峯為樂之習，一在山高，二是秋高氣爽。到西山看紅葉，現在已成為旅遊的重要形式。

以上內容參考：網路-9月9日

2. 佳節指的是什麼節

一句每逢佳節倍思親，說透千百年來，其中的佳節便是指重陽節。

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從滾歲很早就開始過此節日。

說到重陽節，最出名的詩歌莫過於王維的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩入選小學課本，婦孺皆知。中國人逢余雀節必思鄉的情結，穿透千年時空，依然歷久彌新，讓人吟詠不絕。除此之外，還有杜甫的七律《登高》，是描寫重陽的習俗登高的名篇。

重要佳節

重陽節在國人的傳統觀念中，雙九寓意生命長久，健康長壽，所以人們把重陽節又叫老人節。九九重陽，屈原在《遠游》中寫道，集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。三國曹丕在《九日與鍾繇書》中說，忽復九月九日，他已明確寫出重陽飲宴了。晉陶淵明在《九日閑居》詩序文中說，空服九華這里同時提到菊花和酒。

重陽日已有了飲酒，賞菊的習俗，重陽被正式定為民間的節日九月豎備早重陽。皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高。重陽節恰逢金秋時節，菊花盛開，相傳賞菊及飲菊花酒，陶淵明以隱居出名，以詩出名。以酒出名，以愛菊出名，遂有重陽賞菊之俗。

3. 算明朝未了重陽的翻譯算明朝未了重陽的翻譯是什麼

詩詞名稱：《霜花腴》。本名：吳文英。別稱：詞中李商隱，吳夢窗。字埋腔晌號：字君特號夢窗，晚年號覺翁。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生地：四明（今浙江寧波）。出生時間：約1200。去世時間：約1260。主要作品：《渡江雲三犯》《風入松》《浣溪沙》《解連環》《解連環》等。主要成就：南宋著名朦朧詞人。
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翠微路窄，醉晚風、憑誰為整欹冠。
霜飽花腴，燭消人瘦，
秋光作也都難。病懷強寬。
恨雁聲、偏落歌前。記年時、舊宿凄涼，
暮煙秋雨野橋寒。妝靨鬢英爭艷，
度清商一曲，暗墜金蟬。
芳節多陰，蘭情稀會，
晴暉稱拂吟箋。更移畫船。
引佩環、邀下嬋娟。算明朝、未了重陽，
紫萸應耐看。
二、賞析
《霜花腴》，雙調，一百零四字，上下片各十句五平韻。這是吳文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲漁笛譜》中有《玉漏遲·題吳夢窗詞集》（一題作題吳夢圓爛窗《霜花腴》詞集），將《霜花腴》作為夢窗的詞集名。南宋張炎《山中白雲詞》中有《聲聲慢·題吳夢窗遺筆》（一題作題夢窗自度曲《霜花腴》卷後），以此詞作為夢窗詞的壓卷之作。這些都說明夢窗的這首自度曲在南宋末年已受到廣泛推崇。「石湖」，據《輿地紀勝》說，在蘇州盤門西南十里處。
「翠微」三句，述登山。「翠微」，指山。夢窗《霜葉飛·重九》詞有「但約明年，翠微高處」可以互證。楊鐵夫《吳夢窗詞箋釋》認為這兩句是「以登高陪泛湖」。所以，這兩句是寫詞人攀登在山間小路上，沉醉在秋日的晚風中，而且秋風將他的帽子也吹歪了。「憑誰」句是翻杜甫《九日藍田崔氏庄》詩中「笑倩旁人為整冠」句意。三句意思不可分割，山高路窄而有風，才會想到憑誰整冠。「霜飽」三句，寫出老年登高時的感受。俞陛雲在《唐五代兩宋詞選釋》說：「『霜飽』句，凡詠菊者無人道及。『燭消』句，善寫秋懷，此八字為篇中驪珠。『花腴』而『人瘦』，故以『秋光難做』承之。」又「霜飽花腴」句，即詞牌名的出處。且頭兩句又是對偶句式。此言傲霜耐寒的菊花開得更為茂盛，而自己衰弱的身體，猶如殘燭之將盡，所以想要根據自己的設想去觀賞這大好秋光，恐怕是很困難了。「人瘦」，也是化用李清照《醉花陰》詞「人比黃花瘦」句意。「病懷」兩句，承上寫登高感懷。陳洵《海綃說詞》說：「『病懷強寬』，領起雁聲感觸，才寬又恨。」楊鐵夫《箋釋》認為這兩句仍是寫山上，並說：「歌是樂境，雁聲是愁境。落在前，則未樂而先愁也，故曰恨。」此言詞人以羸弱之身登高，才有心曠之感，又逢歸雁哀啼而打擾清心，所以有才寬又恨，未樂先愁的感受。「記年時」兩句，回憶往年重陽泛湖時情景。言往年重陽，也曾游覽石湖，在暮靄沉沉，秋雨蕭索之中，曾經過郊外的荒橋邊。回憶中也是一派凄涼景象。上片寫泛湖前登高。
「妝靨」三句，寫那位鍾情於詞人的歌妓。「女為悅己者容」，她打扮適度，鬢邊斜插秋菊，低首弄姿，為詞人按譜而歌。「芳節」三句，寫詞人的逸興。「芳節」，指重陽節，「蘭情」，指男女間的友情。語出《易·系辭上》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭（氣味）如蘭。」「吟箋」，指填詞。上二句以反筆作脫，則「晴暉」句加倍有力。此言值此佳節，恰逢晴天，出來游湖這是很難得的機會；而與多日未見的知己相攜游湖就更加難得，所以詞人興趣勃勃地填詞明志。「更移」兩句，寫兩彎鋒人月下游湖。「佩環」，指衣帶上所系佩玉，這里借代歌妓。「嬋娟」，月亮的別稱，蘇軾的《水調歌頭》詞末有「千里共嬋娟」可證之。此言詞人與所愛的歌妓一起移動畫船，在月下游湖。這也是照應詞題「泛石湖」。下片中聽歌、填詞、泛湖、賞月，層次井然地寫出詞人這次「泛石湖」的全過程。「算明朝」兩句，扣題「重陽前一日」，寫明日重陽節的打算。楊鐵夫《箋釋》說：「不曰正是重陽，而曰未了重陽，有深淺之別。」「紫萸」，即茱萸。舊俗在重陽節佩茱萸囊以避邪。這是說：這次泛石湖的快樂情景即將過去，到明天我又可以去欣賞盛開的茱萸花了。下片寫自己與歌妓一起乘舟泛湖的情景。
全詞語言明快，無晦澀之感。陳邦炎《夢窗詞淺議》一文，引蔡柯亭《樂府指迷箋釋》中語：「（夢窗）四稿中不晦澀之作，細繹之，亦實在不少。」這首詞就是其中之一。
三、吳文英其他詩詞
《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》、《瑞鶴仙》、《祝英台近·除夜立春》、《風入松》、《水龍吟》。四、註解
作：一作「做」。
靨：一作「壓」。
相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨藁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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4. 重陽節是幾月幾日

重陽節是幾月幾日
重陽節是每年的農歷九月初九日，是2019年的10月7日，它也是侍碼中國的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重老段哪九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽燃棗是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

5. 3.讀到詩句"待到重陽日,還來就菊花"時,你眼前浮現出了怎樣的-

讀到詩句"待到重陽日,還來就菊花"時,眼前浮現出詩人深深為農庄生活所吸引的情景。於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，體現故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。

孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄陽襄州（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱「孟襄陽」。
孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，態數後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱為「王孟」，有《孟浩然集》三卷傳世。