舜並不孝順

㈠ 堯舜的兒子為什麼不孝

不是不孝順！堯曾經派自己的兩個兒子跟舜做朋友，以考察舜的待人接物，既然這樣說嗎堯對自己的這兩個兒子還是信任的。只是那時候講究個禪讓。禹其實也沒有直接傳位給啟，他是禪位給益的，啟是比益能幹多了，得了民心之後，奪位稱王的。

堯舜是古史傳說中的兩位聖明君主，遠古部落聯盟的首領，出自《易·系辭下》：「黃帝堯舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」韓康伯註：「垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也。」

詳細釋義：

唐堯和虞舜的並稱。

《孟子·滕文公上》：「孟子道性善，言必稱堯舜。」

《禮記·大學》：「堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。」

唐韓愈《論今年權停舉選狀》：「今者陛下聖明在上，雖堯舜無以加之。」

《東周列國志》第五回：「寧翊曰：『父死子繼，古之常理。穆公雖有堯舜之心，奈公子馮每以失位為恨，身居鄰國，其心須臾未嘗忘宋也。』」

㈡ 舜不告而娶是不是不孝

舜因父母不賢，告而不得娶，而不孝有三，無後為大，為了防止無後，只能不告而娶。
若論脊笑局不升伏孝，不告而娶，小於無後。故舍小而取大也櫻讓！

㈢ 堯有不慈之毀，舜有不孝之謗出自哪裡

出自皮日休的《原謗》。
「堯有不慈之毀，舜有不孝之謗」：
翻譯：所以有「不慈」液瞎的毀謗加在堯身上，有「不孝賣埋搜」的中歷毀謗加在舜身上。
希望回答可以幫助你

㈣ 舜不告而娶為何為不孝

不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。

出處：孟子曰：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」

釋義：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任。君子認為還是告訴父母比較好。

其他的兩不孝為：一味地順從父母，看見父母犯了錯誤不勸說，這是虧扒陷父母於不義之中。家境貧困，父母老了，還不拿自己俸祿贍養父母。

孝道的意義

孝的意義在於「始銷謹昌於事親，中於事君，終於立身。人無德不立，一個人能夠仁德居心，遵從孝道，在家庭就能夠愛護家人、孝養父母，而不會成為不孝的逆子。

在工作中就能夠盡職盡責、忠義行事，而不會成為自私自利、貪贓枉法、墮落腐化。對於自身，則可以成為頂天晌陪立地的聖賢君子，而不會成為只知吃喝享樂、危害社會的敗類。

㈤ ＂不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也＂ 是什麼意思

＂不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。＂的意思是：不孝的表現有很多種，但以不盡到做後輩的責悉清任（本分）為最（大不孝）。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡到做後輩的責任（本分）。
此語出自《孟子》的《離婁章句上》：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」這句話應該解釋為：「不孝的表現很多，但以不盡做後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有睜滲前盡做後輩的本分。但君子認為舜雖然沒有稟告但與稟告了是沒有多大的區別。」這里的前情：舜娶妻是在堯考察喊陪了舜的德行後，決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處。另外，「三」 在古漢語中多數用來表示「多」的意思，而並不是真的表示數詞「三」。

㈥ 堯舜至聖，卻生不孝之子

堯的兒子丹朱，無緣帝位，被舜封侯
帝堯名字叫做伊祁放勛，史料記載他共有十個兒子，嫡長子叫做丹朱。
丹朱出生時全身都是紅彤彤的，是以得此名。丹朱很聰明，據說圍棋就是他的發明，然而這位王子卻沒有什麼政治頭腦，做事情很武斷，所以堯認為他"不肖乃翁"、「不足授天下」。
在帝堯的大臣們輪番推薦後，堯選擇了舜作為自己的繼承人，帝堯深深知道：
授舜，則天下得其利而丹朱病;授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：「終不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。
堯秉承著「不以天下之病而利一人」的大公無私精神，終於禪位於舜。
堯駕崩後，舜雖然繼位，但還是很謙遜的要把帝位還給丹朱。「堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱於南河之南。」
丹朱似乎也沒有推辭，在國都做起了國君，可是天下人心都在舜那裡，諸侯們放著都城不去，遠遠的繞到南河之南去朝拜舜，百姓們也贊美舜而視丹朱於不存在。
這種情況下，舜說了句：「這是天意啊」。於是正是踐天子位，丹朱呢，光桿司令的他被舜下放到房地做了諸侯。
舜的兒子商均，從商侯變成虞侯
就在這種情況下，舜想學著堯禪讓帝位，讓大家推舉賢能，禹當仁不讓的成了最佳人選，而舜的兒子商均就往後靠了。
舜駕崩後，大禹依葫蘆畫瓢，學著舜的樣子，三年喪畢，「辟舜之子商均於陽城」。
當然了，結果也同當年一樣，天下人都不去朝拜有名無實的商均，而是來朝拜大禹，
禹於是遂即天子位，南面朝天下。
而商均咋辦呢，禹把他從商候改封為虞候，商均是否受到控制，那就不得而知了。

㈦ 如何看待舜的大孝，個人感覺違背人性

舜只有這樣做才能不落把柄，最後成為人們眼中有胸懷氣量的人，占據道德高地，才能當領導者。至於為什麼把此做法定為"孝"，便是講故事的人想要以此管理民眾了。

㈧ 舜是孝子嗎﹖

相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓納爛胡項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲洞攔人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭歷殲關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。

㈨ 古人說「不孝有三，無後為大」，不孝是哪三不孝呢

人們經常會說一句話，叫做“不孝有三無後為大”，有的人認為，這句話意思是說一個人有三種行為表現是不孝順的，最大最重的一個當屬沒有子孫後代，那麼，在這一條之外還有哪兩種行為，一起構成了這個不孝有三呢?不孝有三究竟指的是哪幾種行為呢？

由此可見，在當時，“無後”的意識指的是沒有盡到後背的本分。而東漢趙岐則將“後”註解為“後代”的意思，所以，不孝有三中的“不孝”分別是：一是對父母的過錯不加以改正便執行，使父母陷於不義之地，這也叫愚孝。二是家庭貧困加之父母年老，卻不願當官獲得俸祿來贍養老人。三是不娶妻生子，斷了香火，是最不孝的。

㈩ 請問莊子某篇中說「堯不慈 舜不孝 禹偏枯」具體是指的什麼典故

"堯不慈"
不慈:不愛子孫。
解釋：
堯有十子卻傳位於賢人,不傳兒子,又傳說堯曾殺長子監明,所以戰國時有人說他不慈。

"舜不孝"
不孝：不孝順
解釋：舜的父母曾多次加害舜，舜都是放任自流。並故意讓父母惡名流傳，以襯托自己賢能，所以是不孝。「舜不諱其父不慈之惡名,故不孝。」

「禹偏枯」
偏枯：偏癱
解釋：
唐代楊驚注釋時引《屍子》:"禹之勞,十年不窺其家,手不爪,脛不生毛,偏枯之病,步不相過,人曰禹步。"，俗稱禹跳。大禹為治水過勞而不良於行，但有人認為大禹之所以這么辛勞是為了貪圖權位，為了繼承舜的地位。