江城子孝順

A. 家庭不和睦的詩句文言文

1. 關於感情不和睦的詩句

2. 關於家庭不和睦的詩句
關於感情不和睦的詩句 1.有關感情失敗後的傷感詩句
一 那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。

那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。 那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。

那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。 那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。

二 第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

三 你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去絕鋒 你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手裡 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心裡 默然 相愛 寂靜 歡喜 四 住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那隻是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛 我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛：為什並晌晌么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛：那過幾天還下不下雪 佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬 五 自恐多情損梵行 入山又怕誤傾城 世間安得雙全法 不負如來不負卿 六 結盡同心締盡緣 此生雖短意纏綿 與卿再世相逢日 玉樹臨風一少年 七 東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生，紅顏又惹相思苦，此心謹衫獨憶是卿卿。願與卿結百年好，不惜金屋備藏嬌。

一似碧淵水晶宮，儲得珍稀與奇寶。西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。

情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。

我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。錦葵原自戀金蜂，誰供花顏奉神靈. 欲舞輕翼入殿里，偷向壇前伴卿卿。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

竟日冥思絕妙相，碧落黃泉兩茫茫。奈何紅顏一時現，不需枯坐與焚香。

暗香襲處佩環鳴，美眸善睞未分明。臨去莞爾還一笑，忽與余兮兩目成。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人一片情。

掌上明珠價幾何，無心未曾思量著。一朝歸攜他人袖，那時傷情淚痕多。

洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴？。
2.對感情無奈的詩句
你好·！感情失落的時候，

天空總是下著雨 綿綿無力下著雨。

就連南方初夏的綠樹葉，

也總是無奈陰雨的搖擺。

不不不 不是陰雨 不是雨水

那是老天在傷心；

是那傷心的淚水；

那是感情失落 無盡的纏綿

陰陰的天空使鳥兒再也無力飛翔 飛翔！

大地也在悲哀的哭泣；

天空也在無奈的泣喊：

為什麼？為什麼？

為什麼我的感情總是要與雨天無奈？

為什麼？為什麼？

為什麼我的淚水總是忍不住傷心哭泣？

吶喊的天空誰能夠幫助我，

與我一同吶喊，一同哭泣。

無奈的感情，總是歸我！

無奈的感情，總是歸我？

傷心的語言獨自寂寞的訴說。

傷心的語言獨自寂寞的訴說：

「誰能夠理解我？誰能夠理解我？

誰是愛我的？我是愛誰的？

算了，算了，算了！

愛了痛了，又能怎麼？

痛了累了，又能怎麼？

感情不可以勉強。

擁有了又能夠怎樣？

幸福還是不會屬於我。

無奈的感情 感情的無奈

無奈就無奈吧，就與老天一起無奈吧！

失去你，還有她，幸福總會來到我身旁。

哭吧！哭吧！

鳥兒也會解脫，自由自在的飛翔！

鳥兒也會解脫，自由自在的飛翔！」 謝謝~！
3.形容兩個人不能在一起的詩句
形容相愛的人不能在一起的詩歌很多，自古以來愛情都是詩歌的主題，摘錄如下：

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮---- 秦觀 《鵲橋仙·纖雲弄巧》

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。----白居易《長恨歌》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。----蘇軾《江城子》

我住長江頭，君住長江尾。

日日思君不見君，共飲長江水。----《卜運算元》李之儀

恨君不似江樓月，南北東西。南北東西。只有相隨無別離。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧。待得團團是幾時。-----呂本中 《採桑子》

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。---- 李清照《一剪梅》
4.家庭不和睦的古詩句
【夫妻反目】：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

【雞聲鵝斗】：比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。

【積不相能】：積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。

【琴瑟不調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。①指琴瑟合奏時，聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。

【琴瑟失調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調。比喻政令不當，失去調節。也比喻夫婦不和。

【散傷丑害】：形容不和諧的聲音。

【同床異夢】：異：不同。原指夫婦生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心裡各有各的打算。

【鬩牆誶帚】：指家庭內部爭吵不和。誶帚，指婦女吵罵。
5.關於感情的詩句
我正好有 1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

-柳永《鳳棲梧》 2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

-佚名《詩經邶風擊鼓》 3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日？此時此夜難為情。

-李白《三五七言》 5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》 6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

-鄭愁予《賦別》 7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》 8曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

-元稹《離思五首其四》 9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》 10凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

-張籍《節婦吟》 12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。

-席慕蓉《一棵開花的樹》 13嗟余隻影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》 14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《台灣竹枝詞》 15自君之出矣，明鏡暗不治。

思君如流水，何有窮已時。-徐幹《室思》 16相見爭如不見，有情何似無情。

-司馬光《西江月》 17落紅不是無情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩》 18天不老，情難絕。

心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

-黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

-李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄，而今真個不多情。-納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶，只是當時已惘然。

-李商隱《錦瑟》 24相思***多少，地角天涯未是長。-張仲素《燕子樓》 25問世間，情是何物，直教生死相許。

-元好問《摸魚兒二首其一》 26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。-李商隱《無題》 27獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

-張可久《塞鴻秋》 28平生不會相思，才會相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

-李冠《蝶戀花》 30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。-蘇軾《江城子》 31今夕何夕，見此良人。

-佚名《詩經唐風綢繆》 32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。-白居易《長恨歌》 33在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

-白居易《長恨歌》 34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。-文廷式《蝶戀花》 35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。-李商隱《無題》 37他生莫作有情痴，人間無地著相思。

-況周頤《減字浣溪沙》 38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。-歐陽修《玉樓春》 39關關雎鳩，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《詩經周南關雎》 40人生自是有情痴，此恨不關風與月。

-歐陽修《玉樓春》 41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。

-柳永《雨霖鈴》 42隻願君心似我心，定不負相思意。-李之儀《卜運算元》 43落花人獨立，微雨燕雙飛。

-晏幾道《臨江仙二首其二》 44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。-陳陶《隴西行》 45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。

-辛棄疾《摸魚兒》 46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

-溫庭筠《更漏子三首其三》 47結發為夫妻，恩愛兩不疑。-蘇武《結發為夫妻》 48尋好夢，夢難成。

況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。

-聶勝瓊《鷓鴣天》 49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。

-柳永《晝夜樂》 50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。-《李白長相思二首其一》 51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。

-席慕蓉《印記》 52願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。-范成大《車遙遙篇》 53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。

-戴叔倫《相思曲》 54執手相看淚眼，竟無語凝噎。-柳永《雨霖鈴》 55誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。

-元稹《遣悲懷三首其二》 56換我心，為你心，始知相憶深。-顧敻《訴衷情》 57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

-魚玄機《江陵愁望有寄》 58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。-李商隱《無題六首其六》 59相思似海深，舊事如天遠。

-樂婉《卜運算元》 60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲瓏骰影埠於梗 牘竅嗨賈 恢浚 巒ン蕖堆盍 Α？ 62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶戀花》 63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。-晏殊《玉樓春》 64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。

空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《終身誤》 65人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。

-周邦彥《玉樓春》 66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。-曹雪芹《紅豆詞》 67淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

-歐陽修《蝶戀花二首其一》 68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我。
6.描寫無奈心情的詩句
1、東逝水，川流急，雁別北，皆事有去處。絕情誰與懂？往事卻如風！

2、風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。

3、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

4、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

5、問天不語花落淚，獨自一人守空杯。和和睦睦世人醉，為何總是愛拌嘴！

6、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

7、此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭！

8、此生誰料，心在天山，身老滄州。

9、當時明月在，曾照彩雲歸。

10、獨自凄涼還自遣，自製離愁。

11、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

12、林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風。

13、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧讀琴譜卻為誰？

14、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

15、微波有恨終歸海，明月無情卻上天。

16、我本將心向明月，奈何明月照溝渠！

17、物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上無聲淚先垂。

18、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

19、胭脂淚，留人醉，幾時重，（）自是人生長恨水長東。

20、欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

21、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

22、張潮茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。

23、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。

24、何處合成愁？離人心上秋。

25、橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

26、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

27、剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭。

28、人西影向東，步履太匆匆，落花有意水無情。

29、人去樓已空，霜華今來重，風寒葉枯霧氣濃，衣單覺驚天將明，無奈眼長空。

關於家庭不和睦的詩句 1.家庭不和睦的古詩句
【夫妻反目】：反目：翻眼相看，不和睦。

指夫妻不和、吵架。【雞聲鵝斗】：比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。

【積不相能】：積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。

【琴瑟不調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。①指琴瑟合奏時，聲音沒有調整得和諧。

②比喻夫妻不和。【琴瑟失調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。

琴瑟演奏的不諧調。比喻政令不當，失去調節。

也比喻夫婦不和。【散傷丑害】：形容不和諧的聲音。

【同床異夢】：異：不同。原指夫婦生活在一起，但感情不和。

比喻同做一件事而心裡各有各的打算。【鬩牆誶帚】：指家庭內部爭吵不和。

誶帚，指婦女吵罵。
2.家庭不和睦的古詩句
【夫妻反目】：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

【雞聲鵝斗】：比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。

【積不相能】：積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。

【琴瑟不調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。①指琴瑟合奏時，聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。

【琴瑟失調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調。比喻政令不當，失去調節。也比喻夫婦不和。

【散傷丑害】：形容不和諧的聲音。

【同床異夢】：異：不同。原指夫婦生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心裡各有各的打算。

【鬩牆誶帚】：指家庭內部爭吵不和。誶帚，指婦女吵罵。
3.家庭不和諧用古詩詞了形容求解
釵頭鳳·紅酥手紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。

錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。

莫、莫、莫！是宋代文學家陸游的詞作。此詞寫的是陸游自己與原配唐氏的愛情悲劇。

全詞記述了作者與唐氏在沈園的一次偶然相遇的情景，上片通過追憶往昔美滿的愛情生活，感嘆被迫離異的痛苦；下片由感慨往事回到現實，進一步抒寫夫妻被迫離異的巨大哀痛。雖然沒有正面寫家庭不和，但通過這首詞表達了作者與妻子眷戀之深和相思之切，抒發了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。

創作背景：陸游的原配夫人是同郡唐姓士族的一個大家閨秀唐氏（有人說唐氏即陸游的表妹唐琬）。結婚以後，他們「伉儷相得」，「琴瑟甚和」，是一對情投意和的恩愛夫妻。

不料，作為婚姻包辦人之一的陸母卻對兒媳產生了厭惡感，逼迫陸游休棄唐氏。在陸游百般勸諫、哀求而無效的情況下，二人終於被迫分離，唐氏改嫁「同郡宗子」趙士程，彼此之間也就音訊全無了。

七年以後的一個春日，陸游在家鄉山陰（今浙江省紹興市）城南禹跡寺附近的沈園，與偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒餚，聊表對陸游的撫慰之情。

陸游見人感事，心中感觸很深，遂乘醉吟賦這首詞，信筆題於園壁之上。參考：/link?url=HOv7Q55EwlP_-oHNXLiIllz_3mNHk3Rto3L-mrOkAQ3wjGNNx5LRr_還有漢樂府詩《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為「古今第一首長詩」，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」及「敘事詩雙璧」。

後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋庄的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」，取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內）的一樁婚姻悲劇。歷代傳唱，成為藝術創作不竭的源泉。

參考：/subview/26343/7538852.htm。
4.家庭和睦不和睦的句子
1、小家是社會的一份子，是組成社會的細胞，如果每個家庭能如我們家一樣，我相信我們這個社會的大家庭會更和諧、更幸福。

2、家是溫馨的港灣，容納漂泊的靈魂；家是如傘的大樹，遮擋酷夏的驕陽；家是清涼的雨絲，拂去疲憊的征塵；家是永遠的牽掛，珍藏幸福的存根。3、幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣毒害的最好良劑。

4、家是溫暖的，它是傳遞愛的火炬。穿過溫暖濕潤的春天，躍過寒風凜冽的冬天，家永遠是家，容納愛的天地。

我則是這片愛洋的的守護神。5、家是溫暖的港灣，它帶給人們的感受是「溫暖，家是永遠的岸，它帶給人們的感受是。」

夢魂縈繞和永遠的牽掛。
5.家庭壓力大不和諧的詩句
氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。

匪來貿絲，來即我謀。

送子涉淇， 至於頓丘。

匪我衍期， 子無良媒。

將子無怒， 秋以為期。

乘彼詭垣， 以望復關。

不見復關， 泣涕漣漣。

既見復關， 載笑載言。

爾卜爾筮， 體無咎言。

以爾車來， 以我賄遷。

桑之未落， 其葉沃若。

於嗟鳩兮， 無食桑葚。

於嗟女兮， 無與士耽。

士之耽兮， 猶可說也。

女之耽兮， 不可說也。

桑之落矣， 其黃而隕。

自我徂爾， 三歲食貧。

淇水湯湯， 漸車帷裳。

女也不爽， 士貳其行。

士也罔極， 二三其德。

三歲為婦， 靡室勞矣。

夙興夜寐， 靡有朝矣。

言既遂矣， 至於暴矣。

兄弟不知， 硒其笑矣。

靜言思之， 躬自悼矣。

及爾偕老， 老使我怨。

淇則有岸， 隅則有泮。

總角之宴， 言笑晏晏。

信誓旦旦， 不思其反。

反是不思， 亦已焉哉！
6.家庭和睦不和睦的句子
家庭想要興旺，家庭一定要和睦，如果一個家庭整日吵翻天，打翻天，那麼生活中只有一地雞毛。

作家楊大俠表示，家庭和睦是最大的風水

因此，家庭想要興旺，家庭一定要和睦，母親慈愛，子女孝順，妻子賢惠，丈夫有責任感。
7.關於「家庭和睦」的古詩句有哪些
1、老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。——《江村》唐·杜甫

譯文：老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一隻魚鉤。

2、元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。

3、游山西村

宋陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

譯文：正值豐年，樸素的農家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農家熱情早已使人心馳神往。

4、清平樂·村居

宋·辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？

大兒鋤豆溪東，二兒子正忙於編織雞籠。最令人喜愛的是無賴的小兒子，他正橫卧在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

5、歸家

事業新燈火，桑麻舊里村。太平風俗美，不用閉柴門。

譯文：我們一家人在新房子通宵達旦的暢歡，說著以前的農事，太平的鄉村人們生活安逸和睦，晚上睡覺也不用關門。
8.家庭不和諧用古詩詞了形容求解
釵頭鳳·紅酥手

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

是宋代文學家陸游的詞作。此詞寫的是陸游自己與原配唐氏的愛情悲劇。全詞記述了作者與唐氏在沈園的一次偶然相遇的情景，上片通過追憶往昔美滿的愛情生活，感嘆被迫離異的痛苦；下片由感慨往事回到現實，進一步抒寫夫妻被迫離異的巨大哀痛。

雖然沒有正面寫家庭不和，但通過這首詞表達了作者與妻子眷戀之深和相思之切，抒發了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。

創作背景：

陸游的原配夫人是同郡唐姓士族的一個大家閨秀唐氏（有人說唐氏即陸游的表妹唐琬）。結婚以後，他們「伉儷相得」，「琴瑟甚和」，是一對情投意和的恩愛夫妻。不料，作為婚姻包辦人之一的陸母卻對兒媳產生了厭惡感，逼迫陸游休棄唐氏。

在陸游百般勸諫、哀求而無效的情況下，二人終於被迫分離，唐氏改嫁「同郡宗子」趙士程，彼此之間也就音訊全無了。七年以後的一個春日，陸游在家鄉山陰（今浙江省紹興市）城南禹跡寺附近的沈園，與偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒餚，聊表對陸游的撫慰之情。陸游見人感事，心中感觸很深，遂乘醉吟賦這首詞，信筆題於園壁之上。

參考：/link?url=HOv7Q55EwlP_-oHNXLiIllz_3mNHk3Rto3L-mrOkAQ3wjGNNx5LRr_

還有漢樂府詩《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為「古今第一首長詩」，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」及「敘事詩雙璧」。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋庄的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」，取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內）的一樁婚姻悲劇。歷代傳唱，成為藝術創作不竭的源泉。

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B. 子路借米的故事孝敬父母

1. 怎樣引出對長輩的孝順的新聞或故事

子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。 古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。 子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就遲歲可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小碼輪睜小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。 事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追 贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士桐散，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。 幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。 不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了

2. 有哪些名人孝敬父母的事例

子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。 古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。 子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。 事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。 幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。 不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。 事例三 東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。 事例四 老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。 *** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。 事例五 在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

3. 誰有關於感恩父母的小故事

、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。 *** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

4. 感恩父母手抄報圖片急急急！！！

一、名言：
母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀伯倫)
母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
二、孝敬父母的故事 ：
1、子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
2、東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
3、老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。 *** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
4、我的手指還能活動；
我的大腦還能思維；
我有終生追求的理想；
我有愛我和我愛著的親人與朋友。
「霍金先生,盧伽雷病已經將你永久固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去很多的出路嗎？」在一次學術報告後，一名記者對數學大師提出這樣的問題。大師的臉上充滿微笑，用他還能活動的3根手指，艱難地叩擊鍵盤後，顯示屏上出現了上面四段文字。
3根手指和一個能思維的大腦是霍金身上惟一能動的部件。這個人生的鬥士，這個智慧的英雄，除了他超人的意志之外還靠什麼？靠的是愛，還靠的是高科技。沒有愛他的人的照顧，盧伽雷病是不會讓他活到今天的，也許他在生病之初就與世長辭了。奧斯特洛夫斯基全身不能動彈，但可以說話，才得以口述完成他的巨著。我國史學大師陳寅恪的巨著《柳如是別傳》和著名哲學家馮友蘭的巨著《中國哲學史新編》，也都是著者在雙目失明或雙目視物不清的情況下全憑口述而「寫」出來的。
可霍金只有僅僅3根能微弱活動的手指和一雙不會說話的眼睛，沒有計算機，他怎麼去表達他的思想；還能將他的智慧發揮出來嗎？沒有發達的醫學，他僅僅能活動的3根手指如何總能動彈？沒有強大的經濟支持，他微弱的3根手指又如何能產生偉大的學問？成功的喜悅，勝利的光環，常常會令人忘乎所以，但是，我們永遠不應該忘記那些幫助過自己的人。
所以，這個如今完全可以驕傲地面對人生的人，他在回答完那位記者的提問後，又艱難地打出了第五句話：「對了，我還有一顆感恩的心！」

在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席台。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。

*** 謝師：毛主席說，先生你20年前是我的先生，你今天還是我的先生，你20年後仍將是我的先生！
三、詩句：
1、鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
2、滴水之恩,當湧泉相報.
3、
江城子 詠父》

飄零孤雁獨南翔，
雲激盪，又何妨？
幾番風雨，幾度見斜陽。
老來閑坐說滄桑，
常北望，念淮揚。

誰料晚景漸頹唐，
國不養，病來傷。
逆子離家，何處訴衷腸？
一年白晝最長時，
人已殤，雨正狂。

4、《七律。感父》

六十八年嘗苦辛，龍蛇空舞不成文。
閑書應有平生夢，短笛難吹半世塵。
誰在西園培李樹？換來暮野看流雲。
案頭筆墨今依舊，白酒門前掛二斤。

5、、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

6、
、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼

7、
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

8、
、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵

9、《乙酉年夏至夜思父》

夏至親人離，凄雨傳悲音。
玉盤猶在手，甘露何處尋？
夜涼人不寐，輾轉起彷徨。
撫琴慈顏現，聞鍾思緒遠。
觀星如見父，相伴遊子行
四、對聯
1、竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
2、卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝

能幫上忙最好了~

5. 中華民族傳統美德的小故事

1、孔融讓梨

孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什麼這么做。他回答說:"我年齡小，食量小，按道理應該拿小的。「由於孔融這么聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，宗族親戚們認為他是個奇才。

2、子路負米

子路家境貧困時，自己吃的是粗陋的飯菜，而從百里之外把米背給父母。後遂用「負米、負米百里」等表示奉養父母或為奉養父母在外謀求祿米。

3、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。

匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。

4、林則徐禁煙

林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清 *** 腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。

林則徐應對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。

1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

5、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀才九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼爽快，並使蚊蟲遠遠地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺。

6. 中國歷史上孝敬父母的動人故事

1、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

2、子路負米

仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多麼希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

3、 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

4、 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」

曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

5、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

7. 古今中外，關於孝順的故事有哪些

子路借米孝敬父母
孫思邈為雙親治病
孔子
孔融讓梨
中國有句古語：「百善孝為先」。意思內是說，孝敬容父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

8. 感恩的心的子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如版果都不知道孝敬權父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

C. 請教老師，表示健談、孝順、尊重、誠信、勤奮、有上進心等的字詞有哪些

好聽的男孩名字：­

致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）­

俊馳（出自成語：俊才星馳）­

雨澤 (恩惠像雨一樣多)­

燁磊 （光明磊落）­

晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）­

天佑（生來就有上天庇佑的孩子）­

文昊（昊的字意是：廣大無邊）­

修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）­

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )­

遠航（好男兒，就放他去遠航吧）­

旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )­

鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )­

偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )­

榮軒 (軒：氣度不凡 )­

越澤 (澤：廣博的水源)­

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）­

瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）­

皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）­

擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）­

擎宇（意思同上）­

志澤 (澤：廣域的水源 )­

子軒 (軒：氣度不凡 )­

睿淵 (睿智;學識淵博)­

弘文 (弘揚;文:文學家)­

哲瀚 (擁有廣大的學問)­

雨澤 (恩惠)­

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)­

建輝 (建造輝煌成就)­

晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )­

天磊 (磊：眾石累積 )­

紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )­

澤洋 (廣闊的海洋 )­

鑫磊 (鑫：財富 )­

鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )­

昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )­

偉宸 (宸：古代君王的代稱 )­

博超 (博：博大 超：超越 )­

君浩 (君：君子 浩：浩大 )­

子騫 (騫：高舉，飛起 )­

鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )­

炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )­

鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )­

越彬 （彬：形容文雅 ）­

風華 （風華正茂 ）­

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）­

明輝 （輝：光明 ）­

偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )­

明軒 (軒：氣度不凡 )­

健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）­

修傑（修：形容身材修長高大）­

志澤 (澤：廣域的水源 )­

弘文 (弘揚,文:文學家)­

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)­

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)­

煜城 (照耀城市)­

懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)­

燁偉 (燁：光耀)­

苑博 (博：博學)­

偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)­

熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）­

鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）­

博濤 (博：博學）­

燁霖 （燁：光明）­

燁華 （燁：光耀）­

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）­

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）­

正豪 （豪：豪氣）­

昊然 (昊：蒼天，蒼穹）­

明傑 （明智，傑出）­

立誠 （誠：誠實）­

立軒 （軒：氣度不凡）­

立輝 （輝：輝煌）­

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)­

弘文 (弘揚;文:文學家)­

熠彤 熠：光耀 彤：紅色­

鴻煊 鴻：大也 煊：光明­

燁霖 燁：光明­

哲瀚 (擁有廣大的學問)­

鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉­

昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼­

曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱­

立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健­

希望對您有幫助

D. 關於忠孝誠信的詩句

1.關於忠孝雅誠的詩詞

忠：1、滿江紅（岳飛）

怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路雲和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅？

駕長車，踏破賀蘭山缺！

壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

孝：孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

2.關於忠孝的詩句

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》岳飛

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！---《遊子吟》孟郊

3.有關誠信的詩句

1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。

2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。

3.君子以言有物，而行有恆。《周易·家人》言：言談。物：實際內容。行：行為。恆：恆心。君子說話有根據，做事有恆心。

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語「顏回」孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。

5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為准則。

6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心梁派思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠枯渣棚意。

7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。

10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。

(4)江城子孝順擴展閱讀：

中西方誠信不同的地方：

由於社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：「原善說」與「原罪說」

中國人的誠信之道建立在「原善說」的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的「良心」，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源於人類的「良知」。

西方的誠信之道則是建立在「原罪說」的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。

著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們「只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。」他認為信仰源於神。

奧古斯丁以《聖經》中的「誠信即智慧」為根據，宣稱信仰既高於理沒則性，也高於知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。

參考資料：網路-誠信

4.關於誠信的詩句 要古詩的

看夜宴了嗎？ 現代葛優說過：「我泱泱大國以誠信為本！」 東漢王充講過：「精誠所至，金石為開」， 唐代大詩人李白有「海岳尚可傾，口諾終不移」的詩句。

近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」 弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。

孔子曰：「人而無信，不知其可也。」 孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」

西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。

——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。

——明·袁枚 君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》。

5.關於誠信的詩句

1、《酬崔五郎中》——唐代李白

海岳尚可傾，口諾終不移。

譯文：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。

2、《論語·為政》——春秋孔子

人而無信，不知其可也。

譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。

3、《俠客行》——唐代李白

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

譯文：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩助擂刀，一諾重於泰山。

4、《禮記·大學·修身》——戰國墨翟

志不強者智不達，言不信者行不果。

譯文：意志不堅強，智慧就不會有高境界，說話不誠信，做事就不會有好結果。

5、《韓非子·解老》——戰國韓非

內外相應也，言行相稱。

譯文：內部和外部要相互對應，言行要一致。

6.孝悌和誠信的詩句或民諺警句,格言各一句

【孝悌】1、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——維吉爾2、孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子6、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》7、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。

——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》9、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。

——高爾基11、詩書立業，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人間谷。

天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》13、父慮後母虐，鸞膠不再續。

母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》14、十月胎恩重，三生報答輕。

——《勸孝歌》15、大孝終身慕父母。——孟軻16、子孝父心寬。

——陳元靚17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。【名言名句：關於孝的名言】名言名句：關於孝的名言。

——《呂氏春秋》18、惟孝順父母，可以解憂。——孟子19、百善孝為先，萬惡淫為首。

——王永彬20、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》21、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子22、母愛勝於萬愛。——莎士比亞23、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》24、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子26、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子27、誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通29、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子30、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。

——《孝經》【誠信】1、民無信不立。——孔子人而無信，不知其可也——孔子2、君子憂道不憂貧。

—— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、誠信者，天下之結也。

——墨子5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子6、小信誠則大信立。

——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子8、貧而無諂，富而無驕。

—— 子貢9、強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。

—— 管仲11、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄12、人背信則名不達。

——劉向13、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤14、人無忠信，不可立於世。

——程頤15、精誠所至，金石為開。——王充16、不信不立，不誠不行。

——晁說之17、內不欺已，外不欺人。——弘一大師18、以實待人，非惟益人，益已尤人。

——楊筒19、一言之美，貴於千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。——周恩來22、禍莫大於無信。

——傅玄23、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤24、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

——蔡鍔。25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡27、土扶可城牆，積德為厚地。—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光29、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來30、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。

—— 郭沫若。

7.有沒有關於忠孝雅誠的古詩

柳永 《鳳棲梧》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

2 佚名 《詩經·邶風·擊鼓》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

3 秦觀 《鵲橋仙》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 4 李白 《三五七言》 相思相見知何日？此時此夜難為情。

5 佚名 《鳳求凰·琴歌》 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。 6 鄭愁予 《賦別》 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

7 李白 《三五七言》 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 8 元稹 《離思五首其四》 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

9 曹植 《明月上高樓》 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 10 納蘭性德 《虞美人》 凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。 11 張籍 《節婦吟》 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

12 席慕蓉 《一棵開花的樹》 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。 13 陳衡恪 《題春綺遺像》 嗟余隻影系人間，如何同生不同死？ 14 梁啟超 《台灣竹枝詞》 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐幹 《室思》 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。

16 司馬光 《西江月》 相見爭如不見，有情何似無情。 17 龔自珍 《己亥雜詩》 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

18 張先 《千秋歲》 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

19 黃景仁 《綺懷詩二首其一》 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 20 李商隱 《無題六首其三》 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

21 李商隱 《暮秋獨游曲江》 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。 22 納蘭性德 《攤破浣溪沙》 人到情多情轉薄，而今真個不多情。

23 李商隱 《錦瑟》 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 24 張仲素 《燕子樓》 相思一夜情多少，地角天涯未是長。

25 元好問 《摸魚兒二首其一》 問世間，情是何物，直教生死相許。 26 李商隱 《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

27 張可久 《塞鴻秋》 獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 28 徐再思 《折桂令》 平生不會相思，才會相思，便害相思。

29 李冠 《蝶戀花》 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。 30 蘇軾 《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

31 佚名 《詩經·唐風·綢繆》 今夕何夕，見此良人。 32 白居易 《長恨歌》 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

33 白居易 《長恨歌》 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 34 文廷式 《蝶戀花》 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

35 曹雪芹 《枉凝眉》 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。 若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 36 李商隱 《無題》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

37 況周頤 《減字浣溪沙》 他生莫作有情痴，人間無地著相思。 38 歐陽修 《玉樓春》 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

39 佚名 《詩經·周南·關雎》 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 歐陽修 《玉樓春》 人生自是有情痴，此恨不關風與月。 41 柳永 《雨霖鈴》 此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有，千種風情，更與何人說。 42 李之儀 《卜運算元》 只願君心似我心，定不負相思意。

43 晏幾道 《臨江仙二首其二》 落花人獨立，微雨燕雙飛。 44 陳陶 《隴西行》 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

45 辛棄疾 《摸魚兒》 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。 46 溫庭筠 《更漏子三首其三》 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 47 蘇武 《結發為夫妻》 結發為夫妻，恩愛兩不疑。

48 聶勝瓊 《鷓鴣天》 尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。

枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。 49 柳永 《晝夜樂》 一場寂寞憑誰訴。

算前言，總輕負。 50 李白 《長相思二首其一》 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。

51 席慕蓉 《印記》 不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。 52 范成大 《車遙遙篇》 願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

53 戴叔倫 《相思曲》 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 54 柳永 《雨霖鈴》 執手相看淚眼，竟無語凝噎。

55 元稹 《遣悲懷三首其二》 誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。 56 顧敻 《訴衷情》 換我心，為你心，始知相憶深。

57 魚玄機 《江陵愁望有寄》 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。 58 李商隱 《無題六首其六》 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

59 樂婉 《卜運算元》 相思似海深，舊事如天遠。 60 白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

61 溫庭筠 《楊柳枝》 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 《蝶戀花》 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 《玉樓春》 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

64 曹雪芹 《終身誤》 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彥 《玉樓春》 人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。 66 曹雪芹 《紅豆詞》 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

67 歐陽修 《蝶戀。

8.關於誠信的詩句古詩詞

你好，很高興為你解答：

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧. ——唐·白居易

瓜田不納履，李下不正冠. ——《樂府詩集》

三杯吐然諾，五嶽倒為輕.《俠客行》

海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白

凡作人貴直，而作文貴曲. ——明·袁枚

君子坦盪盪，小人長戚戚. ——《論語》文以行為本，在先誠其中--柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.--韓愈《原道》 偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久.

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳.——盧照齡 修合無人見，存心有天知.

不知道能幫助到你嗎？如果能（能採納就別推薦了）！

9.關於誠實守信的古詩

1：心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一 清·金纓《格言聯璧·持躬》

2：巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推 《顏氏家訓·名實篇》

3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意 唐·韓愈《原道》

4：人之操履無若誠實 宋·朱熹《宋名臣言行錄》

5：山中人自正，路險心亦平 唐·孟郊《游終南山》

6：精誠所加，金石為虧 漢·王充《論衡·感虛》——關於誠信的詩句

7：人之生也直，心直則身直，可立地參天 明·王文祿《海沂子·真才》

8：樹深不怕風搖動，樹正何愁月影斜 明·佚名《增廣昔時賢文》

10.有關誠信的古詩5首

有關誠信的古詩有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？

2、三國·曹植《君子行》

君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠。

白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。

3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可傾，吐諾終不移。

白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變

5、唐·元結《自箴》

汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。

(4)江城子孝順擴展閱讀

誠信名詞概述

《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：「華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓誌銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。

參考資料搜狗網路 誠信

E. 最荒蕪的地方詩句

最荒蕪的地方詩句：

1、《涼州詞》

唐代 王之渙

原文：

黃河遠上白雲間，一片纖察孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

譯文：

遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

2、《蒿里行》

漢代 曹操

原文：

關東有義士，興兵討群凶。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

譯文：

關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。討伐董卓的各路軍隊匯合以後，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。局豎簡

勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨後各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。由於戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。

屍骨曝露於野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。

3、《使至塞上》

唐代 王維

原文：

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

譯文：

乘馬車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。

4、《江雪》

唐代 柳宗元

原文：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文：

所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

5、《走馬川行奉送出師西征》

唐代 岑參

原文：

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

譯文：

您難道不曾看見嗎？那遼闊的走馬川緊靠著雪海邊緣，茫茫無邊的黃沙連接雲天。輪台九月整夜裡狂風怒號，到處的碎石塊塊大如斗，狂風吹得斗大亂石滿地走。這時匈奴牧草繁茂軍馬桐褲肥，侵入金山西面煙塵滾滾飛，漢家的大將率兵開始征西。

將軍身著鎧甲夜裡也不脫，半夜行軍戈矛彼此相碰撞，凜冽寒風吹到臉上如刀割。馬毛掛著雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉眼結成冰，營幕中寫檄文硯墨也凍凝。敵軍聽到大軍出征應膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門等待報捷。