㈠ 請舉一些不孝順的事例,謝謝了!!!
民倪九，從小與母親都相安煞事，自從娶了老婆後，受老婆盅惑，認為母親原來是婢女侍妾出身，就再不尊敬。兩□子讓老母親成天在廚房忙活，如同老媽子，自己卻逍遙自在。
這天剛收完稻穀，他叫老母殺雞煮飯。忽然狂圓暴雨驟起，山上滾下一塊大石頭，正好砸在倪九夫婦房間里，兩□子都被壓死。老母親在廚房煮飯，安然無恙。
鄰居們都說，倪九夫妻忤逆，才遭受這樣的報應。
有個忤逆子遭報應的事：
這逆子的母親年紀老了，仍然被當作佣婦指使，煮飯燒菜，勞累不堪。
有一天朋友來家，逆子叫母親煮麵條，因為柴禾較濕，火燒不旺，一時不能煮好，逆子一邊不停催促，一邊罵罵咧咧，老母心慌忙亂，剛煮熟就端了出來，卻忘了放鹽，逆子大發脾氣！把滾燙的面條向母親潑去，燙傷了老人的腳。老母親又痛又傷心，不由得大哭起來，連鄰居們都憤憤不平。
隔不幾天，這逆子在熬桐油時，被桐油燙傷了腳，皮破肉爛，怎麼也醫不好，以至於痛死。天道報應，就是如此快捷
新會有個女人，從小就好吃懶做，性格又乖張驕橫，父母怎麼教她都不聽。長大後嫁到趙家做二媳婦，也只知道有丈夫一人，其餘上下左右，全不放在眼裡。丈夫與兄長在外地做生意，每年只回家一兩次，平日就和公公婆婆與兩妯娌在家過日子。有一次，婆婆生病了。大嫂殷勤侍奉湯葯，這二媳婦卻找個借□溜回娘家，對婆婆的病不聞不問。娘家父母只輕微地說她幾句，她竟然懷恨在心，從此再不回娘家，連老父親病重，叫人喚她也不回去。隔了一天，這忤逆女人正在廚房煮飯，突然牆壁倒下，把她壓死。人們都說是不孝順父母的報應。
杭州人陳子岳，生有兩個兒子，老大叫陳桐闕。因為父母年紀漸大，眼看著就只能吃飯不能幹活了，老大對老二說：「我們不如分了家好。」老二說：「我早就想分了。」於是兩兄弟分開產業，各自開伙，誰都不管老父母的飢餓寒冷。鄰居們看不過，但怎麼勸說都不管用。老父母生活無著，只得乞討度日。
不久，老大生了個兒子，沒耳朵沒鼻子，真丑無比老二也生下個兒子，渾身是毛，象是猴子。兄弟倆還不知悔改，怨天怨地，認為自己沒做壞事，怎麼生的兒子會這樣？怨恨的話還沒說完，晴天一聲霹靂，把老大打死在地。又過幾天，老二上山砍柴，被兩只老虎分屍，血骨遍地。遠近的人都說，這是不孝養父母的惡報
沈老太太是一位慈祥的老婦人，雖已雞皮鶴發，可是精神很健旺，常常喜歡與人講述她生平所見所聞的故事。講起來總是娓娓動人，每使聽者樂而忘倦。最難得的就是，她講的故事，常含有勸善懲惡的因果意義，不僅使人聽了精神快樂，還能發生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津樂道的故事：
很久以前，高川地方有一個乞丐，原來在鄉間有一簡陋的茅屋，自從某年高川發生水災以後，他那一所聊蔽風雨的茅屋給無情的洪水沖走了。從此他才成為無家可歸的乞丐，只得帶著七十多歲的老母，不到三十歲的嬌妻，在一座破廟中住下來。
這是一座供奉土地神的神廟，地方很小。由於連年天災，當地的民眾，衣食也很難維持，誰也沒有餘錢捐款修廟，原來住的廟祝，早因無法生活而離開。在乞丐一家沒有住進去以前，久已空無一人，屋內到處結滿蛛網，屋頂上處處都是漏洞。可是在乞丐一家看來，災後找到容身的歸宿，也覺得之不易，雖然說不上滿足，倒也並沒有什麼怨尤。
周拔，是明代正德年間浙江省平陽縣人。自幼讀書，過目不忘，七歲能文，還擅吟詩，有小神童之稱。到十六歲的時候，詩文更有不平凡的造詣，名噪一時，在當地獲得『平陽才子』的美譽了。可是很可惜的，因為他天才很高，大家都稱贊他，父母更溺愛他，養成他狂妄驕傲的性格，目中無人；暴躁如雷的脾氣，動輒發怒。鄰居的伯叔們，家中的兄弟們，都為了愛他的天才，於他的壞脾氣，處處容忍、時時讓步。就是他的父母親，也對他千依百順，深恐他發怒，對於他的壞脾氣，從來不敢加以訓斥。哪知這樣不僅不能造就他的天才，反而害了他的終身。周拔的狂焰，一天比一天的高漲；周拔的脾氣，一年比一年的暴躁了。
有一年，周拔准備赴京應考。他的父母千方百計，東借西湊，替他籌劃赴京的旅費。延請裁縫，裁製赴京的新衣。在他父母來說，為他赴京應考的准備，已盡了最大的努力。可是從來不知滿足的周拔，還是百不稱心。他嫌旅費太少，又嫌新衣不稱身，袍子太寬，褲子太長，帽子的式樣太舊，鞋子的顏色太深。總之，這樣不對，那樣不是，父母費了很多的心計，反而招致他滿口的牢騷，滿腹的怨恨。他的父親實在忍不住了，才教訓他說：『拔兒！你不要嫌旅費不夠多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母為你准備赴京，籌劃旅費，縫制新裝，已經傷盡了腦筋，添了多少的白發，像你這樣的不知滿足，我是沒有辦法的了。』周拔聽了父親的話，不僅沒有感動，反而咆哮著大言不慚的說：『我是天上下凡的文昌星，我是一個大貴子，像你這樣一個草包的土老兒，還有資格做我父親嗎？我不是你生的，你沒有資格做我的父親。』他那素來容忍的父親，受了兒子這樣的侮辱，竟也氣得當場昏暈過去，經延醫急救，才把他的父親救醒過來。
這天夜裡，周拔被攝至冥府。冥王對他說：『你現在雖具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿賴耶識中種下了很多畜生的種子，徒有人的軀殼，卻是畜生的心，日後心田中畜生的種子結出果來，你就要失去人身，墮落為畜生。』
周拔聽了冥王的話，很不服氣，居然侃侃答辯說：『我平日對待父母，只是據理直言，怎能算是忤逆不孝呢？況且我是一個絕頂聰明的才子，怎麼會墮落為愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番話，還不能使我折服。』
這一位冥王，並不似一般世人想像中面目極為凶惡的閻羅王。聽了周拔傲慢的答辯，並沒有發怒，還是很和善的繼續解釋說：『你現生聰明，是人所共知的事實，這是因為你前生有善行，所以今生聰明。可惜你今生沒有好好地保持善良的種子，反而恣意的狂妄、驕慢、暴躁、忤逆等種種惡劣的現行，薰習成染污的畜生種子，把原來善良的種子，摧殘殆盡，你將要失去人身，墮落畜生，勢所必然。你狂妄到旁若無人，目空一切，那麼你的報應，將墮落為驢，給人遮除兩目，推磨受鞭。』
周拔聽了冥王以上進一步的說明，頗覺大有道理，深知惡報難逃，大起恐慌，驚惶而醒。當天就得了急病，牙關緊閉，喉間發出驢鳴，延請名醫會診，都不能斷定是什麼病，發病不到兩天，就在嗚嗚的驢鳴聲中一命嗚呼。（取材自暗室燈）
㈡ 求一些關於孝要多體現在精神上而不是物質上的事例，正反面都可以！謝謝！
一.孝感動天
虞舜，瞽 孝感動天
瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
二.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
三. 鹿乳奉親
鹿乳奉親
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
㈢ 與孝道有關反諷的寓言故事
親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)
鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
㈣ 請告訴一些有關「孝」的名人事例，正面、反面的都可以。最好詳細一點。
二十四孝＿【忠孝雙全】
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿【望雲思親】
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：
朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿【上書救父】
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：
隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
二十四孝＿【綵衣養親】
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰
乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。
二十四孝＿【跪父留母】
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含岵揮錚
㈤ 關於感恩的正反面例子 也就是不感恩和感恩的結果
有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。
原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請問你家有蠟燭嗎？」女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！」
於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當她准備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。」
此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷里。
【故事二】
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：「可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。」
試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
【故事三】沙漠中的一對朋友
曾經有兩個人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友。在途中不知道什麼原因，他們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌。那個人很傷心很傷心，於是他就在沙里寫道：「今天我朋友打了我一巴掌」.寫完後，他們繼續行走。他們來到一塊沼澤地里，那個人不小心睬到沼澤裡面，另一個人不惜一切，拼了命地去救他…最後那個人得救了，他很高興很高興。於是拿了一塊石頭，在上面寫道：「今天我朋友救了我一命」。朋友一頭霧水，奇怪得問：「為什麼我打了你一巴掌。你把它寫在沙里，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢？」那個人笑了笑回答道：「當別人對我有誤會，或者有什麼對我不好的事，就應該把它記在最容易遺忘、最容易消失不見的地方，由風負責把它抹掉。而當朋友有恩與我，或者對我很好的話，就應該把它記在最不容易消失的地方，盡管風吹雨打也忘不了。」
【故事四】一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。
我們運用這成語時，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂「一飯千金」;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是「一飯」值得「千金」的。
【故事五】
一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家裡，媽媽每天辛苦工作回來後給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。
有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手裡拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什麼不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。」她站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終於閉上……
當流著淚聽完這個故事，又反反復復的聽著這首歌的時候，我突然想到了天下有多少這樣的父母，在默默的為兒女付出一切。而天下又有多少這樣的兒女，能夠感恩於親人這樣一顆愛心！而做為一個人，生活給予我們的又不僅僅是來自於親人的愛，那我們是否都懷有一顆感恩的心來面對？
從我們來到這個世界上的這一刻起，我們便擁有了太多！父母給了我們生命和健康！兄弟姐妹給了我們歡樂和親情！老師給了我們知識和關愛！朋友給了我們友誼和信任！
當我們感受一縷晨風，聽見一聲鳥鳴，觸摸一滴露珠，那是來自於大自然賦予我們的愉悅！當我們迎來新一輪朝陽，目送夕陽西下，那是時光豐富了我們的生命！甚至，當我們承受了一次風雨，走過了一段泥濘，那是生活給了我們戰勝的勇氣……
這一切，都需要我們用一顆感恩的心去微笑面對！學會了感恩，我們便擁有了快樂，擁有了幸福，也擁有了力量！我們才不會在生活中輕言放棄，勇往直前！
【故事六】
美國的羅斯福總統就常懷感恩之心。據說有一次家裡失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
【故事七】孝心無價
我不喜歡一個苦孩求學的故事
㈥ 孝敬老人的反面例子
法庭開進村頭 兩老人狀告不孝六子女
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http://www.sina.com.cn 2006年04月24日18:32 齊魯電視台
子女贍養父母，那是無可爭議的事，但在淄博就有這么兩位老人，雖說是兒女不少，可真是盡孝道的卻沒有一個，萬般無奈之下，兩位老人將自己的親生骨肉告上了法庭。考慮到兩位老人年邁行動不便和使村民受到教育的目的，法院還特意將法庭開進了當事人的村頭。
今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒
想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順。
他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先後四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人只好第五次狀告自己的親生骨肉。
可大兒子向希福卻提出了這樣的推脫理由：我從小落上了腰腿痛病，腰肌勞損，腳部骨折，多發部位骨折，現在更加嚴重，一直治療不好，就這樣為我的經濟造成了很大的損失。我現在不是不想養老人，但是我實在是沒能力了。
話是這樣說，但大兒子又不能提供有效的病歷證據，於是法庭對他提出的理由不予採納，合議庭當庭宣判，結果如下：
自2006年5月起，被告向希福、向希貴、向希榮、向希濤、向希勝、向希美每人每月付給兩原告贍養費50元，每月20日前付清。
除了支付相應的贍養費外，法庭還就六個子女如何在規定時間內向老人繳納小麥、生活用煤、醫療費等方面作了詳細要求。
對於這樣的判決，大兒子向希福現在還是那句話：我就是沒有能力，我能力有限。
法庭判也判了，如果兩位老人的孩子不在規定時間內履行義務，兩位老人可依法申請法院強制執行。 每日新聞記者劉曼、淄博台記者林志剛、王靜報道
㈦ 尊老愛幼反事例
你好！
如何尊老愛幼？
我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統。我們為有這樣的傳統感到自豪和驕傲。我們應該繼承和發揚這一傳統美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動著我們的心靈。
講這么一個故事——百善孝為先。春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由於父母體弱多病，家裡很窮。有一次，父母想吃米飯，可家裡一粒米也沒有，怎麼辦？小小的子路，於是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家裡背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都誇他是個孝順的孩子。
我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，他就是尊老愛幼的楷模。
毛澤東是中國歷史上的大英雄。1959年，毛澤東主席回到了闊別多年的故鄉－－湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人花色品種酒時，那位老人說：「主席敬酒，豈敢豈敢。」毛主席說：「敬老尊賢，應該應該。」這件事一時傳為佳話。周恩來和鄧穎超同志沒有子女，但先後撫養了幾十個烈士的孤兒，以寶貴的父愛和母愛哺育他們，使他們茁壯成長。
尊老愛幼不權許可權於贍養自己的父母、撫養自己的子女，而且要求人們以應有的首先感情去對待社會上所有的老人和兒童。因為老人辛勤勞動了一輩子，為社會作出了一定的貢獻，並且在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗；兒童是祖國的花朵，是時代的希望，美好的明天要靠他們去開拓和創造。人類總是一代接一代地世代相傳的，生老病死是自然規律，每個人都要經歷年幼、年邁的階段。所以，尊老既是對老人應有的關心與照顧，又是繼承前輩「財富」的需要；愛幼既是對弱小的愛護與扶助，又是為了祖國的未來，使我們的事業興旺發達，後繼有人。
㈧ 急求：關於孝順的故事或不孝順的故事，好的追加，100分！！！！
孝 子 墳
在葉榭鎮西南張墾村內，有一個不大不小的墳墩，被稱為「孝子墳」。墳西邊豎塊石牌，上刻「蘆墓芳蹤」，為松江府知事黃某所題：東邊也有塊石牌，有「天下之民學其樣也」的題詞，為明神宗皇帝所題，小小一個墳，為何駕勞皇上呢？
相傳很久以前，墳墩西祝家港東有條東西向的小港，叫西竺港。西竺港有四隻浜斗，浜里長滿了菏花。每年夏季，荷花吐艷，景色美麗。在荷花池中間，有一座小庵。小庵東有座三開間房子，住著一對勤勞善良的俞氏夫婦。俞氏夫婦婚後膝下一直無子女，直到第二十個年頭，俞氏懷了孕。誰知一懷就是三年，才生下一個大頭大耳的孩子。俞氏夫婦請了鄰村的秀才給孩子起了個吉利的名字叫「肇初」。
肇初十歲時，父母已過五十了，他們看到別人家想方設法弄錢叫兒子讀書，於是也想請位先生。肇初體諒家境貧窮，硬是不肯，辛勤耕作，孝敬父母，鄉間廣傳美名。
肇初二十五歲那年，母親終於病倒了。為了給娘治病，他把一間房子也賣了。但雪上加霜，娘病沒好轉，爺也病倒了。肇初只好變賣家產。
他白天加倍下田耕耘，夜裡還要服伺雙親、編制筐籮。從替父母捧茶喂飯、擦澡換衣到煎湯喂葯到揩痰倒屎。照料十分精細。
母親先死，不出頭七，肇初的父親也死了。他在墳旁搭了個草棚，白天外出耕作，夜裡向陪伴雙親陰魂。就這樣，他不婚不娶，孑身一人守墓守了五十個春秋。雙親墳前，香煙不斷，雜草不生。每逢祭奠時節，肇初號陶大哭，象剛死去雙親一樣，直到年老仍不肯遷出。鄉親們很受感動，呼籲朝廷旌表。
後來，肇初也死了。村上人就在盛家浜邊上把他與雙親葬在一起。下葬那天，已值初秋，浜斗里一夜之際開滿了荷花，有七十五朵，沒有一張綠葉相托。為啥？這位孝子正好七十五歲，沒有後代。從此，浜里菏花只長菏葉，再也不開荷花了。
隔了幾年，事情傳到了松江府內，又慢慢傳到了京城，明神宗皇帝派差人來察訪後，題了這
八個字。二塊石碑到公社化時才被廢，而孝子墳的傳說一直流傳至今。
㈨ 家庭教育棍棒下出孝子反面的事例詳細
看到這個題目，很多網友肯定都要笑我了：都什麼年代了，還談什麼「棍棒底下出孝子」？！ 我並不是一個思想老套的人，相反自認為很多時候比同齡人還要新潮一點，包括為人處事，言談舉止，思想觀點等。之所以重提舊論，主要是多年來的生活感悟切身體會使我由感而發：還是棍棒底下能出孝子！ 身邊的朋友有很多是獨生子女，其中又有很多為父母極盡寵愛嬌生慣養型的，從小到大在家裡都是「小皇帝」、「小公主」、「小太陽」的，到了三十而立的年齡，仍然會對父母出言不遜惡語相向的，甚至有的還會拳腳相加上演全武行，說話做事很沒有分寸，讓人大跌眼鏡直皺眉頭。記得前不久乘公交車，偶然聽到對面的兩位上了年紀的女士在竊竊私語，表情憤慨，於是凝神去聽，就聽到「***現在看上去真的很老啊，怎麼一下子老成這樣」「全是被她兒子給氣的」「也只有怪她自己，小時候把孩子寵的要上天，到現在把她氣得半死不說，還要三天兩頭去派出所贖他回來」......原來是在議論一個典型的「敗家子不孝子」啊。下了車，我的心情還是很沉重：教育孩子真是一個嚴肅的課題！ 我老家在農村，兄妹三個，我排行老二，小的時候兄妹三人均屬於被父母散養類型的，上學的時候下雨父母從來沒有送過傘，除了給家裡打掃衛生得到過老爸老媽兩毛錢三毛錢的獎勵外，基本上沒有什麼零花錢，零食更是有限，即使是條件艱苦，仍然沒能使父母因此而對我們手下留情，做了錯事闖了禍的時候就是我們兄妹三個的「世界末日」，因為媽媽肯定會把我們反鎖在家裡，用已經准備好的底部光滑抽打有力的鞋子把我們的臀部狠狠的「伺候」一頓，打完以後，做了錯事的孩子肯定會坦白交代下定決心痛改前非，沒有犯錯的孩子則引以為戒再接再厲勇攀高峰。 記得那個時候媽媽的常用成語最多，什麼「三天不打，上房揭瓦」了，什麼「人沒臉，樹沒皮，百法難治」了，什麼「從小看大，三生到老」了，都堪稱經典。還記得那個時候哥哥挨打最多，打的他悄悄地把挨打的次數在習字本上劃「正」字，以圖將來長大了報仇雪恨，妹妹其次，因為老妹小時候最倔，又喜歡「狡辯」，用我媽的原話說就是「歪嘴騾子賣個驢價錢—凈吃嘴上的虧了」，所以也經常挨打，我攝於「挨打」的壓力，又因為本性較乖，所以挨打最少。如今我們兄妹三人均已結婚生子，對待父母一直恭恭敬敬，尤其哥哥，身為長子，一直是我和妹妹學習的榜樣，孝順父母，工作努力，與嫂子相敬如賓，提到小時候要報仇雪恨的事情他就不由自主地笑了起來，呵呵，想來，「孝子」都是打出來的！ 時代在變，父母的教育方式方法也在改變，很多人已經拋棄了過去那種簡單粗暴的教育方式，人們都在想方設法採用更加科學的教育手段教育理念來教育孩子，目的其實只有一個——「望子成龍/望女成鳳」，所以，「棍棒底下出孝子」的教育理念似乎已經與現代的家庭格格不入了。但是，我認為，新的時代，應該賦予「棍棒底下出孝子」以新的意義和內涵： 1、「棍棒底下出孝子」不是提倡家庭暴力，也和家庭暴力有著截然的不同，它是父母在教育孩子的時候，為了使孩子糾正錯誤擺正態度不得已而為之的教育手段，目的是為了更好地讓孩子受教育，有教訓，要選對時機，要找准部位，而不是把孩子往死里打； 2、「棍棒底下出孝子」反對父母對孩子一味溺愛，提倡用「文治+武治」來管理孩子，教育孩子，從而保證孩子的健康成長，其實更體現出父母對孩子教育的理性。 對孩子不能「家庭暴力」，但是也不能「一味說教」，走出這兩個誤區，才能更好地關心孩子，愛護孩子，讓孩子走上正軌，早日成才。