陽江重陽節作文

1. 關於重陽節的故事

說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說：「到九月九，全家高處走。」

庄戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想陞官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

(1)陽江重陽節作文擴展閱讀：

重陽節各地習俗

1.廣東

廣州過重陽節，民眾登白雲山，賞秋、健身。吳川地過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。懷集縣以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。陽江市過重陽節放紙鳶，並系藤弓於紙鳶上，在半空中聲音十分嘹亮。

2.港澳

在港澳人的習俗中，清明為「春祭」，重陽為「秋祭」。重陽登高祭祖的傳統風俗延綿至今。在港澳地區，古老的重陽節，今已演變為一個多元化的節日。

3.廣西

隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。 清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山是嶺南風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統數千年來沿襲至今。

4.福建

海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為「風槎」。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

5.海南

海南過重陽節有登高望遠、插茱萸、送「重陽糕」、「趕山貓」、洗艾葉水等習俗。

6.江蘇

重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做「駱駝蹄」的麵食。無錫市重陽節吃重陽糕、九品羹。

7.上海

上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。近年上海市楊浦區開展「歡樂在重陽」敬老愛老系列活動。

8.浙江

紹興府重陽節互相拜訪。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

9.江西

婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節。婺源篁嶺古村還保留較好的「曬秋」生產生活現象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。

10.安徽

銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。近年合肥熱電組織開展重陽節慰問主題活動。

11.雲南

近年雲南昆明舉辦「我們的節日·重陽節」主題活動。

12.湖北

武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

13.四川

舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為「岑公會」。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：「重陽蒸酒，香甜可口」。

2. 有關重陽節的文章400字，這么寫急需！！！！！！！！！！

恆景斬瘟魔——重陽節的傳說
相傳在東漢時期，一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。
恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。
從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。
「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」——重陽節俗
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陝北正式收割的季節。在重陽節晚上，月上樹梢，人們用蕎面熬羊肉。待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。
菊酒濃時蟹正香——重陽食俗
談完節俗，現在我們來說說食俗。重陽節之際，黍谷成熟，人們用黍米做成糕點，是待客和祭祀的最佳食品。有一句民諺，是「九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香」。 明代醫葯學家李時珍指出，菊花具有「治頭風，明耳目，去痿痹，治百病」的功效。古人還認為，久服菊花酒，可以延年益壽。人們還將菊花做成菊花酥餅和菊花餃等。
喝著香濃的菊花酒，再配以肥美的螃蟹，簡直就是人間美味。

3. 重陽節作文400字怎麼寫

老人，不落的太陽
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」這裡面所說的「佳節」，就是重陽節，又稱登高節。在這一天，人們登高遠望，思念親人。今天就讓我陪著大家再話重陽節。
1989年，我國把重陽節定為「老人節」，從此，每年的農歷九月初九便成了我們尊老、敬老、愛老、助老的日子。在這里不禁會有人問，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，還用得著你在這里提醒我們嗎？的確，我國歷朝歷代都有關愛老人的政策法規，例如漢代就明確指出「凡不孝者，斬之。」朱元璋當皇帝的時候還專門下令各州府給當地為人正派的老者月月供米，年年供肉。但我在這里想告訴在座諸位一組數據。曾經《東方時空》作過一個調查：你知道父母的生日嗎？結果是怎樣，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道。或許你會想，知道的還是大多數呀，但是如果我們以此為樣本，你就會發現這實在是一個驚人的數字。
要知道，我國上網的主要人群是中青年人，他們大多是具有一定文化素養，是社會的中堅力量和民族的希望。但他們竟然忘記了父母的生日，忘記了有生養之恩的父母，這樣的人怎麼能說他會為人民服務呢？更有甚者，有些人不但不照料父母，反而還打父罵母，橫眉冷對，視若旁人。要知道，我們也有老去的那一天，常言道：「兒子打老子，一輩還一輩！」關愛老人，更是關愛我們自己！
從1950年到上世紀90年代末，世界老人數量增長176%，中國老人數量增長了217%；在本世紀未來的25年，世界老人將增加90%，中國老人將增加111%。我們正在逐步向老齡化社會過渡，老人將作為一個更大群體參與社會的各方面工作。自80年代起，世界各國都加強了關於老年人的立法和努力建立健全各項社會保障制度，以應對老齡化社會的到來。在我看來，只有千千萬萬家庭的問題解決了，社會這個大問題也就解決了；只有每個人都關愛老人了，這個社會自然會走向和諧的道路。「老吾老以及人之老」講的就是這個道理。
其實，對於老人，他們有許多值得我們學習借鑒的地方，他們中有很多人依舊「老驥伏櫪，志在千里」。其中「感動中國」的當選人年逾九十的學術泰斗季羨林，筆耕不輟，在晚年的著作中，對中國文化、東西方文化交流以及21世紀的人類文化等提出了許多重要見解，引起了國內外的普遍關注。今年已經95歲的兩院院士侯祥麟老人，每天上午9點准時到辦公室上班，繼續為發展我國的石化和石油事業做貢獻……
這足以說明，老年人擁有的豐富知識與閱歷是我們社會的寶貴財富「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」我們尊重老人、敬重老人就是在尊重他們的人生歷程，就是在對他們的生命致敬。
在生活中，我們難免會碰見挫折與失敗。但當我們將心平靜下來與老人交談一下時，你就會感到他們是如此的飽經滄桑，他們用自己一生的時間逐漸積累下來的經驗是如此精闢。作為「過來人」他們用自己經歷告訴我們什麼是生活，他們以健康樂觀的心態，自強不息的精神，表裡如一的品質，超然脫俗的情操，堅忍不拔的意志，善良平和的為人，不畏艱難的勇氣，勤儉節約的美德激勵著後人向前行進。
「家有一老，猶有一寶。」難道我們不應該為這些對祖國做出過貢獻，對我們所在家族做出過貢獻的老人做些事情，愛惜他們、幫助他們嗎？
「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情」為人子女，孝敬父母是我們的本分；作為公民，幫助老人是我們的義務。盡管這種本分和義務還不能夠得到最大限度的保障。也正因如此，我們才要更加努力，從點滴做起，讓尊老、愛老、敬老、助老這根接力棒永遠跑下去。

農歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節又稱為"雙九節""老人節"因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。
重陽節是一個歲時節日。在中國歲時節令中有7個重復月日數字，如正月正(春節)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先後成了習俗節日。九月九日，日月並陽，所以它在歲時中佔有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數字。
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節又多了一層新含意。
編輯本段重陽節起源
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，．魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽雖然是登高和祭祖的傳統節日，據史料記載，重陽節要吃重陽糕，這種糕點又稱花糕、菊糕、五色糕，但到了現代，重陽糕沒有固定的做法，一般人會以松糕、白糖糕代替，主要取其「吃糕」相當於「登高」之意頭。
秋天菊花盛開，邊賞菊邊飲菊花酒的雅興起源於晉朝詩人陶淵明。現代人很少能喝到真正的菊花酒，多以糯米甜酒代替，但可以在晚飯時小酌一下，觀賞家中栽植的菊花，也別有一番情趣。
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
初學記太平御覽東漢汝河命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
吳均中原干寶搜神記花糕西京雜記漢高祖戚夫人呂後扶風沈佺期舊唐書王勃滕王閣序南昌滕王閣編輯本段
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
喝重陽酒
「重陽酒」即用優質糯米釀成的甜酒，於重陽節裝進小陶瓷壇子密封保存。可能是因為溫度和濕度比較適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源於西北少數民族。
「重陽酒」即「菊花酒」。每年重陽節時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是製作「重陽酒」的上好的材料！
編輯本段各地重陽節
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
【河北省】 香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為「追節」。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。清豐縣兒童於重陽節放紙鳶為戲。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。
【山東省】 昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕縣出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有「回家過重陽，死她婆婆浪」的說法。
【陝西省】 西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】 重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做「駱駝蹄」的麵食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
【上海市】 上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。
【浙江省】 紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐盧縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

【江西省】 德興縣九月九日割晚稻。
【安徽省】 銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。
【湖北省】武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為「風槎」。

【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江縣重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

【廣西省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。

【四川省】舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為「岑公會」。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：「重陽蒸酒，香甜可口」。
【山西省】山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著「乾坤開勝概，我輩合登高」，「東風留不住，冉冉起峰頭」，「九月欣新霽，三農慶有秋」等名言。

4. 敬老孝親手抄報內容

關於學生敬老孝親手抄報內容參考資料大全，敬老孝親是我們中華民族傳統美德，使我們每一個中華子女所必須要傳承和發揚光大的，敬老孝親是中華民族的進步也是一種文化的象徵。

一、重陽節各地習俗

【浙江省】紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。

【湖北省】武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為「風槎」。

【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

二、重陽節的祝福作文

伴著今秋的涼風，丹桂的芬芳，上周六我們又迎來了一個重陽節。這是個代表九九日月相逢的節日，是個象徵著長長久久的節日，是個尊老、敬老、愛老的節日。

尊敬老人，是中華民族的傳統美德，數千年代代相傳。孔子認為，作子女的，如果僅僅是贍養父母，但並不尊敬他們，更不能以和顏悅色的態度對待他們，這不算真正孝敬老人。孟子則進一步提出：「老吾老，以及人之老。」意思是說，在贍養、孝敬自己的長輩時，也要關心、愛護其他的與自己沒有血緣關系的老人。

同學們的爺爺奶奶、外公外婆，他們的年紀一定都大了，他們為社會的發展作出了巨大的貢獻，為自己的子女奉獻了全部的心血。我們應該尊重和愛戴他們，更要關愛他們的身體健康。

九九重陽，與「久久」同音，含有長久長壽之意。我想，這也是把「重陽節」定為「老人節」的意義所在吧。

老人對我們的愛，博大而無私；我們對老人的關心，渺小而稀少。很多時候，我們總是理所當然地手心向上地去索取，卻忽略了雨天為他們撐上一把傘，勞動後為他們遞上一杯熱茶，睡覺前為他們揉揉肩……

同學們，從現在開始，讓我們一起努力，從身邊的每一件小事做起，把「尊老、敬老、愛老、助老」的傳統美德發揚光大，讓報福中學成為「孝親敬老」的模範校園!

那麼，就讓我們和更多老人共度重陽節吧!乘車時，主動起身將座位讓給老人；排隊時，主動讓老人站到自己的前面；過馬路時，主動上前攙扶一把身邊的老人……這簡單的起身、簡單的謙讓、簡單的攙扶，是對生命的尊重，對歲月的尊重，對崇高品質的尊重。

最後祝福天下所有的老人：節日愉快身體健康，笑口常開幸福永在!

中華民族文明傳統絕該承繼和發揚.孝親敬老美德更是精華, 更應該持續發揚光大,這是每個人應盡的職責,是良知的要求。

「孝」是中國文明中最悠長、最基本、最重要、影響最深遠的傳統道德觀念。在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」。 臣無祖母，無以至今天；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。

幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等典禮一向承載著中華民族「孝」文明的內容。而今世日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了許多的傳統孝道典禮和標准。例如在韓國,每年新年家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉先人的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮典禮並彼此拜年。拜年時,長者盤膝而坐,後輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年後輩垂頭彎腰答禮。

「一定的內容必須經過一定的方式才幹體現出來。」夏學鑾並不否定今世青少年在新年時給爸爸媽媽磕頭的含義。他說,有挑選地恢復一些體現家庭長幼尊卑道德關系的傳統社會典禮還是必要的.,宏揚孝道需求藉助詳細的方式。

本來孝道的中心是要傑出「感恩」思維,了解磕頭後邊的價值取向才是真實重要的。表達愛心的方式是多元的,每一個白叟心裡感到溫暖的方式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢；二是無違爸爸媽媽；三是為爸爸媽媽守孝；四是在家盡孝,在國必忠。

把孝親當作職責、職責，與從孝親取得美好，兩者是能夠一致起來的。而且前者恰是後者的源頭活水。關於具有最少道德水準的人來說，想到爸爸媽媽把自個拉扯成人所吃的含辛茹苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而苦楚；如能盡孝心，使爸爸媽媽衣食富裕，身體健康，精力愉快，一句話，日子美好，自個難道不會因而感到欣喜和美好嗎?

《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧常常吃糠咽菜，「為親負米百里之外」。白叟去世今後，他「南遊於楚」，「積粟萬鍾」，「列鼎而食」，但卻慨然嘆道：如今即便再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的年月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是由於他有吃糠咽菜的特別癖好，而是由於他在失去了孝親的可能性以後，關於孝親這么一種天倫之樂，產生了強烈的思念。國無憂，民無憂，滿月青山風光幽。春風盪九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能常常孝親，是一大惋惜。所以一有孝親的時機，他們便老是盡量補償———在補償職責短缺的一起，也補償美好的丟失。恰是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。

有一種人生觀是以使他人取得美好為美好的。已然一個人能夠從使他人取得美好中取得自個的美好，那麼，他能因自個孝親使親人取得美好而也感到美好，有啥說不通呢?供認孝親是福，說到底，也即是樹立起正確的人生觀。

在當時局勢下,「孝道」包含著對爸爸媽媽和老一輩的依從、敬重和了解。依從是「孝道」的第一境地,聽話、不惹爸爸媽媽生氣就能夠說是孝順了；敬重表如今對爸爸媽媽和老一輩的平時情緒和行為上，比方就餐讓老一輩先動筷子,出門要和爸爸媽媽打招呼,通知去向和回家時間等等；了解更多的是指對「可憐天下爸爸媽媽心」的了解,即便爸爸媽媽說錯了,自個受了點小委屈,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等過後再行解說。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為白叟折枝，是不為也，非不能也。

孝親敬老應是社會主義道德建造的題中之義，是社會進步的體現。讓我們一起行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。

關於敬老孝親的名言警句分享一

1、要想子女孝，自己先敬老。

2、夕陽無限好，人間重晚情。

3、扶老養老傳家久，尊老敬老世澤長。

4、孝敬父母以情為上。

5、尊生老人，就是尊重自己的未來。

6、誰言寸草心，報得三春暉。

7、太陽光大，父母恩大。

8、對父母最大的愛，莫過於管好自己。

9、百善德為本，敬老孝當先。

10、尊老愛幼喜笑顏開，知足常樂永葆青春。

11、敬田得谷，尊老得福。

12、兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。

13、扶老攜幼揚美德，尊老愛少講文明。

14、當家方知柴米貴，養兒才知父母恩。

15、在家孝敬父母，出門幫助老人。

16、自己如何對待父母，兒女就如何對待自己。

17、每個人都要走向衰老，每個人都要尊重老人。

18、少年莫笑白頭翁，人人都有夕陽紅。

19、年少時懂得尊敬他人，年老時才受他人尊敬。

20、尊老才能老有所尊，尊老等於尊重自己。

21、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

22、把摯愛留給父母，讓幸福陪伴老人。

23、文明家庭敬老為先，幸福之戶以德為本。

24、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。

25、今天為人子媳，明天為人父母；今日孝人，明天人孝。

26、在家敬父母，何須遠燒香；老人開心笑，勝似靈丹葯。

27、敬奉公婆，如同生身父母；友愛姑叔，勝似手足同胞。

28、薑老辣味大，人老經驗多。家有一老，如有一寶；敬老愛老，永遠記牢。

29、尊敬老人，不僅滿足他們物質上的需要，更重要的，是對老人精神上的關照。

30、給老人一份幸福，就是給自己一份快樂；給老人一片天空，就是給自己一片綠地。

關於敬老孝親的名言警句分享二

1、慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

3、弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。

4、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。

5、夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

7、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

8、家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

9、慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

10、孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子·離婁上》。

11、孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12、孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子·盡心上》。

13、孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子·離婁上》。

14、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

15、親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。

16、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。

17、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。

18、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。

5. 重陽節的作文

九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

九日齊山登高
杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。