開展孝敬教育倡導家庭和睦

⑴ 急求一篇孝敬老人與家庭和睦的關系論文(最少800字)

老人與和諧社會

孔偉

社會主義和諧社會的構建需要兩大前提條件，一是安定團結，二是全面發展。兩者如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。老人，作為一個特殊的高齡群體，在構建和諧社會中有著不可替代的獨特作用。

一、凝聚功能

自古以來，中國就是一個講究和諧有著深厚道德文化底蘊的國家。孝敬老人、長幼有序、兄弟友愛等傳統倫理美德中無不折射出「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美」的社會哲理。「禮」作為社會的規范，也是整個中國人的一切習俗行為准則。從國家典制到人們的服飾、建築、行為方式等等，無不貫穿著禮的精神。禮是架構和穩定社會次序的基礎，更是和諧社會的文化核心之一。而「孝」作為「禮」文化核心理念之一，是中華民族的一個優良傳統。在我國古代，素有「幸為蓖之本」之說，盡管幾千年來我國社會發生了巨大的變革，但以孝敬父母為核心來處理人際關系的最基本的道德始終沒有變。

春節期間，中國22億人次的人流涌動成了世界上最大規模的集體遷徙。春節，如同一根綿長的紐帶綰結著普天之下華夏兒女的心。每年的這個時刻，遍布在全國各地，甚至是遠在天涯海角的中華兒女用蘊蓄已久的渴望和歷經「磨難」的行程，趕赴一次溫暖的團聚。是什麼樣的力量和信念驅使著他們，這樣的義無返顧、心甘情願？是家。因為家中有老人，家中有溫暖，家中有凝聚力。

盡管世事變遷，現代文明的浪潮並未消弭傳統文化的印記，春節這個負載著厚重的歷史積淀和情感聚合的特殊時刻讓我們確信，我們共同的文化傳統和日益寬容的社會胸懷，成為支撐我們走向「和諧」的支點。老人的存在，是我們行動的一種力量。無論我們生活的世界發生了什麼樣的變化，無論在這個迅疾發展的時代我們的選擇有多大的差異，無論我們的活法有多大的不同，老人的存在，終究使我們依然存在可以共同奔赴的方向，終究存在彼此認同的「家」。

俗話說，老人安，則家庭安；家庭安，則社會安。老人的存在本身就是構建和諧社會的重要因素，以老人為核心的傳統大家庭中，家庭成員之間存在的緊密的依賴關系和強烈的歸屬感是強大的向心力，它是一種牢固的家庭關系。家庭是社會的細胞，一個安定祥和的社會必定是一個家庭和睦的社會，其中，老人起著不可替代的重要作用。因此，大力弘揚敬老、愛老、助老、養老的優良傳統，積極構建和睦、幸福、文明的現代新家庭，是構建社會主義和諧社會的重要前提，也是實現國家富裕進步的基礎性工程。

二、教化功能

目前，我國已步入老齡化社會，如何使老人頤養天年，已是一個不容忽視的社會問題。教育、培養年輕一代敬老愛老，關心他人已成為精神文明的一個重要方面。儒家認為：「孝為百行之冠、眾善之始，是天之經也，地之義也，民之行也，德之本也。」作為精神文明教化的重要人群——當代青年，大多是獨生子女。他們大多拘囿於校園教育，缺乏社會實踐，更有甚者自私自利、嬌生慣養、厭惡勞動。以自我為中心，不尊敬父母的現象也較為突出。

正如書本上的慷慨陳詞並不等於實踐中的積極主動，象牙塔里的坐而論道也不等於實踐中的卓有成效。如果精神文明教育游離於社會大背景之外，置社會現實於不顧，那麼培養出來的學生就如人工溫室中培育出來的花朵，一旦移入社會的土壤，就無法成活。因此，精神文明教育必須沖破學校圍牆束縛，走進社會，邁入實踐。

「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」為老人服務的過程既是青年人道德實踐的過程，也是培養愛心公民的重要途徑。老人在被照料的過程中，通過他們自身的言行舉止和身世經歷可以在潛移默化中影響服務者，使之建立起正確的思維方式、行為習慣、價值觀念等。

孝敬老人不僅僅局囿於家庭私情的小圈子，一個受過良好教育的人，一個有孝心的人，會把愛父母、愛家庭的感情擴大到愛他人、愛社會、愛祖國的崇高境界，從而真正擔負起家庭責任和社會責任。在我國現有經濟水平及傳統文化模式下，家庭養老仍然是主流養老方式。這是一種比較完美的養老方式，它所具有的優越性是任何其它養老方式都無法比擬和替代的。它不僅符合我國國情，也是中華民族傳統美德的具體體現。因此，大力發展居家養老和志願者隊伍，既是讓廣大老人充分享受天倫之樂、安度晚年的有效途徑，也是培養廣大年輕人樹立正確價值觀、傳承優良傳統的必由之路。

三、奉獻功能

老人不僅是國泰民安和國運長久的象徵，更是知識和智慧的代表。老年群體就像一座內容豐富、博大精深的博物館，其中聚集著各種各樣的人才，蘊藏著巨大潛力和創造性。目前，我國離退休科技工作者總數約有600餘萬人，離退休老教授、老專家近100萬人。初步預測，今後五年內，還將有20萬―25萬老教授、老專家退休。這批老年高智力人才群體70%在70歲以下，約70%身體狀況較好能承擔工作。這些老教授、老專家在長期的教學科研中積累了豐富的知識和經驗，練就了精深的專業才能，陶冶了高尚的道德情操，形成了廣泛的社會聯系，具有不可替代的獨特優勢。他們中間的許多人至今還保持著旺盛的創新能力，為祖國不斷做出新貢獻。僅以從2000年開始，獲得四屆國家最高科學技術獎榮譽的吳文俊、袁隆平、金怡鐮、王永志、劉東升等院士為例，他們獲此殊榮時，年齡最高者86 歲，最小者64歲，平均獲獎年齡為75歲，不僅屬高智力人才之列，而且他們現在仍活躍在當代科學技術前沿，從事著科學研究或者技術開發工作。盡管隨著我國老齡人口的不斷增加，這種無需培訓、成本低的高智力人才將越來越多，但是，這種人才寶藏與地下寶藏不同，後者一時不挖掘，還能封存，而高智力老年人才資源寶藏若不及時開發、利用，將隨著時間的推移而自然消失，這將是最大的資源浪費，也是國家經濟建設和社會發展的重大損失。

因此，在現實生活中，我們不僅要保護這一寶藏，還要充分開發和利用這一寶藏，要建立一種體制和激勵機制支持鼓勵老人融入社會、積極參與社會發展，把我國老齡人口壓力轉換為創造社會財富的人才資源動力。

總之，社會主義和諧社會的構建離不開老人的積極參與，因此，我們要大力弘揚我國尊老、敬老的優良傳統，積極鼓勵老人以不同方式和途徑參與經濟社會發展、教育下一代、社會公益事業等活動，這不僅有利於提升老人晚年的生活質量，而且對於緩解政府應對人口老齡化危機的壓力有著重要意義。

⑵ 感恩孝敬父母倡議書作文450字

1.感恩，一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題。我感謝父母，生我養我，給了我家庭的溫馨；我感謝老師，教育我輔導我，給了我淵博的知識；我感謝周圍的每一個人，給了我人間的真情、友情和親情。

一顆感恩的心永存人們心間。它，是黑暗中的火焰，給人們光明；它，是大海中的一滴水，給人們滋潤；它，是沙漠中的一弘泉水，給人們期待。感謝祖國母親，在這片黃土地上灑上了世界的顏色，是世界變得絢麗多姿，燦爛輝煌。

花兒，你要感謝小草，是它願做你的陪襯品，襯託了你的五彩繽紛。小草，你要感謝大樹，是它願做你的替代品，為你遮擋了洪水的侵襲。大樹，你要感謝大地，是它願做你的滋養品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點綴自己的色彩。白雲洗刷後的藍天，有待發展，南方的大地上有待開墾。

來自天堂的寓言是什麼？是怨恨，是嫉妒，還是感恩？答案能突口而出：是感恩。感謝別人意味著自己得到快樂，感恩並不需要太多的承諾，太多的怨言，它只是通過彼此雙方心靈上誤會的化解方法。它不一定是對別人抱有太多的大恩大德，今是人類生活中的一種處世態度。

天堂的寓言，聽過，瞧過，領悟過，但就在一瞬間它卻飄走了，游遠了，風馳電掣般地流逝了。感激之情，無以回報，用行動去證明：人人都有一顆「感激的心」！

春天的腳步已停止，意味著夏天的到來。轉眼間就快過去多少春夏秋冬啊！朋友們，不要在人間留下像游絲樣的痕跡，時間將會如流水般淌過，不要再浪費時間了，拿出我們真正的行動去證實這一切吧！我們都擁有一顆「感激的心」，去感謝周圍的每個人吧！ 2.「感恩父母」 感動你我

為引導學生尊敬父母，孝敬父母，在社會中宣傳孝心反哺的精神，我們願借2007年的春風，與學校在全社會開展「感恩父母」大型系列活動，同時可加強父母與孩子心靈間的溝通，營造更和諧融洽的家庭氛圍，倡導更和諧仁愛的社會風氣。

當前，獨生子女越來越多，父母、爺爺和奶奶都給孩子關懷備至，寵愛有加，讓這些孩子飯來張口、衣來伸手。一些孩子養成了只想索取、不思回報的不良習慣。關於如何教會孩子「感恩」，已經成為教育學、社會學等各界共同關心的話題。

致學生的倡議書

有一種感情，始終包圍著你，以至於讓你忽視了它的偉大……

有一種感情，永遠呵護著你，以至於讓你麻木了它的厚重……

有一種感情，一直支持著你，以至於讓你不覺得它的珍貴……

也許，朋友的噓寒問暖會讓我們感動。

也許，陌生人的迷途指路讓我們感激。

也許，師長的關切之愛會讓我們感敬。

那麼，始終如一關懷著我們的父母，我們是否為之感動過、感激過、感謝過？

養育之恩，何以回報？

當每一天媽媽把熱騰騰的早餐，准時送到我們面前的時候，也許我們不曾為此感動過……

當每一次爸爸把學費交到學校，讓我們能夠無憂無慮的在學校學習，也許我們覺得那是應該的……

每一天，我們都享受著來自父母的無微不至的關愛。起床時准備好的早點，放學後精心搭配的晚餐，睡覺前溫暖的被窩。父母們竭盡所能，為我們提供最舒適的生活，最優越的學習環境！我們每一天都心安理得的享受著這一切，我們不但沒有對父母表示感謝，甚至還嫌他們管的太緊，太羅嗦，甚至有擺脫父母管束的想法。

當我們與同伴們嬉戲歡笑的時候，我們的父母也許正在心急地下班趕回家、淘米、洗菜、煮飯……當我們甜美的進入夢香的時候，也許我們的父母還在洗衣、掃地、擦碗……然而，這些看似平常的家務，平凡的事，我們有誰真正體會過這種平凡背後的辛勞？

我們有沒有想過，終有一天，爸爸媽媽會老去，如果有一天,你發現爸爸開始用假牙吃飯,辛苦而不知味的咽食著，再也嚼不動硬一點的食物，但為了配合你的口味，吃力的吃著著硬硬的牛肉；如果有一天，你發現過馬路不再是媽媽牽著你，而是媽媽需要你牽扶著走路；如果有一天，你發現不再是你等父母回家，而是父母等你回家……

等到這一個個「如果有一天」真實的呈現在你眼前時，看著父母為我們辛勞一生而蒼老的身體，我們是否會感到無比的心痛和悔憾？！

養育之恩，何以回報？

父母，任勞任怨，無怨無悔的為我們做著許多許多的事情，如果說這些事情是應該的，那麼我們對於父母的回報也是應該的。我們可以去感謝任何幫助過我們，關心著我們的人，但我們最需要感謝的是我們的父母，最值得讓我們感動的也是我們的父母，學會感恩於我們的父母，回報父母的恩情。才有資格去真誠的感謝他人，才有資格去接受別人的感謝。

別等到「如果有一天」，就從現在開始，就從此刻開始。

開始，感覺父母之恩，回報父母之恩

開始，感動父母之情，回報父母之情

感恩父母 從現在開始……

感恩父母

同學們，我們從哪裡來？聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我們一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起，照顧、孝敬父母的責任。

剛剛過去的星期天是我十六歲的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因為有了父母才有了我，才使我有機會在這五彩繽紛的世界裡體味人生的冷暖，享受生活的快樂與幸福，是他們給了我生命，給了我無微不至的關懷。兒女有了快樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。

然而，同學們，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父母的生日？民間有諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到過用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。但據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

孝，其為人之本也，一個只有懂得感恩父母的人,才能算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經是足夠的偉大，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。

在此，祝願天下所有的父母安康！快樂！
4.親愛的同學們，我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬於知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷,學會感恩，更是一種情操.
兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深地體會到父母對我發自內心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫院，我坐車後發現爸爸騎得很慢.幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發現了爸爸頭上的一些白發。啊，爸爸變了，變老了。我在他身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸爸為我操勞的痕跡。啊，爸爸沒變，大山般的父愛沒變。我依然感受著他的溫暖，他的愛。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班後趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手裡提來的家裡做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了.這時,雪人似的爸爸一邊走還一邊說：「餓壞了吧！」看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手,我感動得流淚了。「爸爸，爸爸……」我在心裡一遍遍地念叨，「你真是我的好爸爸！」。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻彷彿陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰勝病魔的信念,經過一個多月的治療,我康復出院.
我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關懷。我能為他們做些什麼？我常常這樣問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心裡的安慰。學會感恩,學會報答,我彷彿一下子長大了:我用心學習，不讓他們為我的操心；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我經常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心,讓他們驕傲,
我愛我的父母，普天下的孩子們都愛自己的父母.讓我們一起對父母說一聲：「我們愛您！」讓我們一起行動，知恩圖報,學會感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長,幸福快樂就時刻陪伴在你我身邊.
5.

⑶ 「百善孝為先」，如何培養孩子孝敬父母的習慣

要培養孩子孝敬父母的習慣，首先父母自己先應該做出良好的表率。有些家庭的父母上不孝順雙親，下不愛護幼小，他們根本就沒有給孩子起到一個帶頭表率的作用。等他們孩子長大的時候，也會像他們一樣對待自己父母的。

而且還要告訴孩子孝順的意義在哪裡？孝順往小里說可以讓家庭更和睦，往大了說對整個民族也是非常有好處的。如果每家都能這樣教育孩子，那我們的社會風氣就會大大的向前邁一步。

最後就是要告訴孩子，要長期的把孝順堅持下去。短時期的孝順只是表面功夫，只有堅持去做，才能產生深遠的影響。

⑷ 文明創建活動有哪些內容

文明創建活動內容有：

一、社會主義核心價值觀宣傳教育

1.、廣泛宣傳展示社會主義核心價值觀12個主題詞和公益廣告。

2、設計開展具有行業特色、職業特點的社會主義核心價值觀宣傳教育活動，積極參加當地開展的社會主義核心價值觀宣傳教育活動。

3、利用重大紀念活動和重要傳統節慶，深入開展愛國主義教育活動。

二、思想道德建設

1、開展社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導幹部職工嚮往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

2、加強職業道德建設，增強為民服務意識，倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。

3、開展先進典型選樹和學習活動，營造崇德向善的濃厚氛圍。

三、文明優質服務

1、以培育和踐行社會主義核心價值觀為准則，完善行業規范，制定員工守則。

2、開展行業規范教育實踐活動，開展文明窗口、崗位、員工創建活動，涵養職業操守，培育職業精神。

3、建立完善學習制度，加強業務教育培訓，提高員工能力素質。

4、健全服務規范，細化服務標准，公開服務承諾，幹部職工文明用語、禮貌待人、規范服務，有效整治門難進、臉難看、事難辦及「冷、硬、拖、卡」等突出問題。

四、誠信建設

1、持續開展全員誠信教育，增強幹部職工的誠信理念、規則意識和契約精神。

2、開展誠信主題實踐活動，樹立誠信守法的良好形象。

3、建立完善幹部職工誠信考核評價制度。

五、文明風尚行動

1、開展移風易俗活動，倡導科學文明衛生的生活方式，破除陳規陋習。

2、以文明交通、文明旅遊、文明上網、文明觀賽（觀演）等為重點，普及文明禮儀規范，引導幹部職工養成良好行為習慣。

3、建設節約型單位，開展文明餐桌行動，加強勤儉節約教育。

六、家庭文明建設

1、開展傳承好家風好家訓活動，倡導注重家庭、注重家教、注重家風。

2、開展文明家庭創建活動，加強孝敬教育，促進家庭和睦。

七、文化體育活動

1、定期組織開展文化體育活動，豐富幹部職工文化生活。

2、積極參加「全民閱讀」、「全民健身」活動。

3、有必要的文化設施和體育設施，能夠正常使用。

八、優美環境建設

1、單位環境干凈整潔，無衛生死角，無亂寫亂畫、亂擺亂放、亂搭亂建現象。

2、辦公生產經營場所設計合理，各類設施完好、功能齊全、實用方便。

⑸ 如何踐行孝道

孝順父母不是表面上的，或者迫於社會輿論表面地做，而是真正出自天性，真正從內心深處把以自我為中心轉變為以利他為中心。

這樣擴大到一切人，那我們的行為模式就轉過來了，我們就把凡夫的行為模式轉變為菩薩的行為模式，這樣的人是真正的孝子。

實踐孝道就是轉變思維模式，從向外走的分別取捨轉變為向內走的至誠恭敬與道相應。所以佛法在恭敬中求，其實孝道也是如此，這樣來成就圓滿的生命的大智慧。

(5)開展孝敬教育倡導家庭和睦擴展閱讀：

1、「孝」在每個人心中，孝是最大的功德。「孝」因人而異，各盡所能。即使自己是乞丐，讓父母吃干、吃瘦，也是孝順。

2、孝順，孝順，「孝」很重要的是「順」，做父母想做的，不做父母不想做的。

3、「孝」就是愛自己，遠離危險：遵守法律、法規和規章；珍惜自己的生命，不能「自殺」和自傷，一個人的身體四肢發皮，遭受父母的傷害，不敢輕易傷害，這是孝的第一步。自殺、自殘是父母最大的痛苦，不孝是父母最大的痛苦。

4、「孝」就是讓自己變得越來越優秀，多站在講台上，少批評，讓父母為自己驕傲，一提起自己心裡就感到快樂和自豪；不要讓父母為自己擔心和羞愧。

5、尊老愛老：要深刻理解「老與老、幼與幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。

6、注意不孝的人不能做朋友，更不用說重用。

⑹ 如何教育孩子孝敬父母有哪些方法

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做人的起碼規范，不會孝敬父母的人，在社會上就不會寬容別人。那麼如何教育孩子孝敬父母呢?以下是我分享給大家的教育孩子孝敬父母的方法，希望可以幫到你!

教育孩子孝敬父母的方法
1.讓孩子知道父母為孩子和家庭付出的辛苦

讓孩子了解父母通過勞動給自己的一切是用心血汗水換來的，要百倍珍惜，並要有感激之情。父母應根據孩子的年齡，所提出的問題，決定讓他們了解家庭經濟問題到什麼程度。家境困難的，使孩子了解家庭的經濟狀況，懂得生活應該儉朴，與父母共同克服困難;家庭富裕的要讓孩子知道富裕更是父母辛勤勞動換來的，要在學習、品德上努力上進，珍惜父母的勞動所得。

2.父母要以身作則，培養孩子的責任感

父母要用自己的行動去教育孩子。父母怎樣對待長輩，孩子將來就會怎樣對待父母。當孩子明白他有為家人的歡樂、幸福出一份力，並能自覺地為維護家庭利益而努力，甚至限制自己的一些需要和願望時，孩子的家庭責任感就已經建立起來了。

家庭責任感是社會責任感的基礎。社會責任感是一種高尚的感情，它要求個人處理任何事情都要考慮到對社會、對公共利益的影響，並自覺抵制違反社會公共利益的行為。

要把孩子的家庭責任感擴大為社會責任感，父母要以身作則給孩子做出榜樣。比如父母可以引導孩子關心爺爺、奶奶、伯父、伯母、堂兄妹、表兄妹等親屬，當知道他們當中有人生病了，帶上孩子去探望，當他們求助時，盡自己所能給以幫助。然後引導孩子尊敬老師、關愛同學、鄰居，進而關心幫助社會上不相識的人。

3.讓孩子自己能做的事情自己做

教育孩子盡早學會自己能做的事自己做，並參與力所能及的家務勞動。這樣可以使孩子從中體驗父母的辛苦，減輕父母的負擔。

4.教會孩子同情、體諒和憐憫別人

父母要從小教育孩子眼中有人，學會理解父母，讓孩子明白每個人都有權歡樂、幸福，孩子不僅應知道自己有需要和願望，還應想到父母和親人的需要和願望。

父母要教會孩子對人有同情心，告訴孩子為了實現父母和親人的願望，可以適當地限制或放棄自己的部分需要和願望，比如父母應堅持讓孩子把好吃的先讓給長輩;與孩子一同上街購物，要求孩子幫助拎些東西;父母下班回家，應主動讓父母安靜休息，當家裡條件不許可時，限制自己的某些需要與願望等等。

5.具體要求和訓練孩子孝敬父母的行為

教育孩子孝敬父母不是抽象的說教，而是有具體內容的訓練。如教孩子學會根據性別年齡稱呼“叔叔”、“阿姨”、“老爺爺”、“老奶奶"等;聽父母說話時要認真，眼睛不東張西望，不插嘴;父母批評時不頂嘴，不任性;在家要當父母的小幫手;要知道父母的生日，主動為父母祝賀生日;有好吃的，先讓父母嘗等等。孩子從小事做起，天天訓練，就可以形成習慣。
孩子不孝敬父母的原因
一、父母的溺愛使孩子內心無愛

現在的很多孩子都是獨生子女，他們從出生那天起，就把全家的目光都吸引過來了。全家人視其為掌上明珠，真可謂“捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了”。如果用畫圖表示，那麼圖上的箭頭都是指向孩子的，這就是現在很多家庭中大人對孩子的愛。孩子在這種溺愛的環境中長大，導致以自我為中心，缺乏責任感，只知道接受愛，而不懂得付出愛。孩子內心沒有愛，就無法去愛他人，也就不懂得孝敬父母。案例中的巍巍不懂得孝敬長輩，就與家長的溺愛有關。

二、父母重智輕德使孩子問題多

家庭教育的主要內容應是“以德育人”，幫助孩子樹立正確的人生觀、自然觀和道德觀，從而建立起實現其自身發展的思想道德基礎。但事實上，家長大都希望孩子將來從事文化、教育、科研或醫務工作，對孩子智育方面的關注大大超過德育方面。這種“重智輕德”的後果是十分嚴重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，沒有把學會做人當作自己的首要任務，當然也就不會顧及如何孝敬父母。

三、父母對長輩的不孝影響了孩子

家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師。父母的榜樣是最有效的教育“工具”。孩子對待父母的態度，直接受父母對待長輩態度的影響。孩子在家庭的日常生活中，和父母朝夕相處，日夜為伴，尤其是未成年的孩子對父母的依賴性、模仿性更強。父母待人接物、對待爺爺奶奶的態度等，孩子都看在眼裡，記在心上。這種影響是在無意識中產生的，其作用也最直接、最深刻、最持久。案例中，巍巍對父母和爺爺奶奶不敬的表現，就是父母對爺爺奶奶不敬的翻版。

四、家長用自己的行動抵消了言語教育的效果

有些家長在言語上要求孩子體諒父母，孝順長輩，而在實際行動中，卻沒有嚴格要求孩子，如在長輩面前，總是先將好吃的食品拿給孩子吃，家長常常抱怨孩子不孝順父母，實際上是自己說一套做一套導致的。案例中，巍巍的父母用自己的行動抵消了言語教育的效果。

五、家長忽視了從點滴小事培養孩子的孝心

家長要教育孩子孝順父母，必須從大處著眼，小處著手，長期培養，點滴做起。讓孩子在家庭生活中，逐步具備孝順父母的美德。案例中，巍巍的父母很少下廚房，七十多歲的奶奶不僅要做好飯菜，飯後還要洗碗刷鍋、打掃廚房，巍巍的父母不幹家務活，巍巍更不做這些事情，培養巍巍孝敬父母就成了一句空話。
怎樣培養孩子養成孝敬父母的習慣
第一，要建立合理的長幼有別的家庭關系。"合理的長幼有別"與封建家長制、一言堂是不同的。所謂"合理"，是指全體家庭成員(包括子女)之間首先是民主平等的，父母要尊重孩子的獨立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時，一定要充分聽取他們的意見，盡可能按他們合理的意願辦事。同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，總要有人當家"長"，來"領導"家庭，管理指導家庭全體成員的生活。父綆是家庭生活的供養者，而且他們有豐富的生產經驗，自然應當成為家庭的核心和主事人。孩子(尤其是未年人)應當在父母的指導幫助下生活、學習。

現在，不少的家庭中，孩子是"小太陽"，家長卻變成圍著孩子轉的月亮、侍從，這就為孩子形成以我為中心的小霸王性格提供了土壤，更談不上培養孝敬父母的好習慣了。因此，我們要讓孩子明白自己與父母的關系，知道父母是長者、是家庭生活的主事人，而不能顛倒主次，任孩子在家庭里逞強胡鬧。

第二，要讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。現在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣得來的，只知道向父母要錢買這買那，認為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經地義的。這樣的孩子怎麼會從心底里孝敬父母呢?為此，父母應當有意識地經常地把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，說得越具體越了，從而讓孩子明白父母的錢得來不易。自然，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。

第三，要從小事入手訓練培養孩子孝敬父母的行為習慣。教育子女孝敬父母的一般要求是：聽從父母教導，關心父母健康，分擔父母憂虎，參與家務勞動，不給父母添亂。要把這些要求變為孩子的實際行動，就應當從日常小事抓起。如關心家長健康方面：要求孩子每天要問候下班回家的父母親;當父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下;當父母外出時，孩子應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當父母有病時，孩子應主動照護，多說寬慰話，替他們接待客人等。

孩子應承擔必須完成的家務勞動，哪怕是吃飯時擺筷子。根據孩子的年齡、能力、學習情況，合理分配，具體指導，耐心訓練，熱情鼓勵。這樣不但有利孩子養成家務勞動的習慣，也有利於孩子不斷增強孝敬父母的觀念："父母養育了我，我應為他們多做事。"

第四，要以身作則，父母本人要做孝敬長輩的楷模。孩子對待父母的態度， 直接受父母對待長輩態度的影響。有一個故事是值得借鑒的。從前有一對中年夫婦對年邁的父母很不教順，他們把老人攆到一間破舊的小屋裡居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什麼，孩子說："刻木碗，等你們年紀大時好用。"這時，這對中年夫婦猛然悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那隻小木碗，拿出家晨最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉變了對他們的態度， 從此一家三代和睦生活。

可見，父母的榜樣，對孩子的影響有多大。現在中年夫妻冷落自己父母的情況還是存在的。有些中年夫妻不僅不照顧自己的父母，反而千方百計"刮"老人們的財物，這給自己孩子的影響更不好了。因此，我們不得要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧年邁的父母親，決不能添了兒子就忘了老子。如果說平時因居住地較遠，工作較忙不能和老人朝夕相處，那麼在休假日要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務，同老人共聚同樂，盡一份子女應盡的責任和義務。如此日長時久，孩子耳濡目染，潛移默化，也會逐步養成尊敬長輩，孝敬父母的好習慣。

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⑺ 孝道教育應包括哪些內容

古語雲：「百善孝為先」，孝是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，是天經地義的美德，也是各種優良品德形成的前提。孝道文化是中國傳統文化的精髓，《三字經》《孝經》《弟子規》等各類傳統典籍關於孝道的教育影響了一代又一代炎黃子孫。然而，隨著社會經濟和物質條件的不斷改善，家庭結構的變化，人們的社會意識、價值理念等方面都發生了巨變，傳統的孝道教育正慢慢失去它應有的地位。如何與時俱進地加強孝道教育，不僅是當前形勢所迫，更是未來發展所需。
當前我們提倡的孝道教育，是對傳統孝道的揚棄和超越，是在批判繼承傳統孝道文化的基礎上，針對素質教育所提倡的德才兼備、全面發展的目標，融入適合現代社會發展的和諧因素的教育。它主要包括以下幾方面內涵：孝敬父母，奉養雙親。「鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩。」子女應該義不容辭地承擔起贍養雙親、孝敬父母的責任，這是傳統孝道的重要內容，更是新型孝道必須繼續發揚光大的最基本的時代內涵。遵從長輩，與人為善。新型孝道教育應與時俱進，由教育青少年敬愛雙親向外拓展，推廣、普及到敬愛、順從其他長輩，並學會感恩、學會在做人處事中與人為善。在工作中團結同事、尊重領導，在生活中以禮待人、坦誠交友。完善自我，回報社會。孝道教育本質上是對青少年良好人格的塑造。新型孝道教育應注重升華和提升，即把青少年忠誠、友愛、謙虛等良好人格的完善與胸懷天下，對社會懷有仁慈之心、愛人之心相結合，培養出志向遠大、愛家更愛國的具有強烈社會責任感的綜合型人才。
「孝」影響著我們民族的生活習慣、心理素質和民族精神，當前實施孝道教育，弘揚新時代孝道，至少可發揮如下作用：
孝道教育是促進家庭和睦的一劑良葯。「家有不孝子，常出禍害事。」可以說，孝與不孝能影響到家庭和睦與否。當前，獨生子女日益增多，人們愛幼有餘而尊老不足，部分家長過度重視學習成績，而忽視對孩子孝道教育的培養，造成了其自私自利、目中無人的品性。相反，孝道教育的加強，能增進親子感情，培養感恩意識，從而使父母與子女關系融洽，進而促進家庭與社會的和睦。
孝道教育是培育完整人格的堅實基礎。孝文化中，核心內涵和基本元素是「奉養」「尊親」，在此基礎上又衍生出「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的感恩、博愛的思想。古往今來，大凡能成就大事業者，無不具有遠大抱負、宏闊胸懷，無不懷有「利益民眾」的博愛精神。這實際上是一種由家庭的「小孝」升華出的「大孝」。當代孝道教育務必深化這一要義來培育青少年完整人格，開闊其心胸，堅毅其理想，從而成就「百年樹人」的輝煌事業。
孝道教育是構建和諧社會的必要手段。當代社會一些人熱衷於對金錢物質等現實利益的追逐，利己心態濃郁，社會公德面臨挑戰。在此背景下，孝道教育尤顯必要。事實證明，一個孝敬父母、品德高尚的人必定會是一個遵守社會公德、職業道德，同時也具備良好社會道德的人。
「孝道」教育既然有如此作用，全社會理應高度重視。只有多方發力、形成合力，構築起立體性、全覆蓋的教育體系，孝道教育才能真正得到落實，見到成效。
以家庭培養為抓手，強化孝道教育的基礎。民風、世風起於家風。家庭教育之於青少年成長成材的重要性，不亞於學校的培養和社會的熏陶。盡管現在有不少「421」家庭（即四位老人，兩位父母，一個孩子），但家長絕不能助長孩子的「嬌驕」二氣，務必緊抓青少年成長的關鍵時機，利用各種場合向孩子傳播孝道。特別是父母更要身體力行，用尊老孝親的實際舉動為孩子做出表率，用高尚言行培養孩子的感恩意識，用各種方式和途徑，為孝道教育的孕育、發展提供肥沃土壤。
以學校活動為載體，豐富孝道教育形式。當代學生以自我為中心的意識普遍存在，對父母的養育之恩、師長的栽培之恩、他人的關照之恩，往往認為是理所當然。因此學校教育要把孝道弘揚作為德育教育的一個切入點，抓住學生為人處世之「利己」弊病，開展各種有針對性的活動，矯正學生不良思想，使其學會感恩、懂得回報，從而打造出更多具有奉獻精神的人才。一要組織學生多閱讀古代經典，從《弟子規》《增廣賢文》等傳統典籍中汲取孝道精華，培育正確的孝道觀。二要加強孝道情感培養。要抓住感恩節、母親節、父親節等節日，要求學生為父母做力所能及的事，獻力所能及的愛，通過親子互動，從而啟發其內心理性自覺。三要豐富孝道教育的載體。要結合學生日常學習、生活，根據學生身心特點，因時、因地制宜舉辦各種孝道文化教育。可邀請專家作中華傳統美德講座；可開展與「孝」主題相關的演講、徵文及家務技能等多種比賽，提高學生孝老尊親的實際能力。四要把孝道教育納入德育評價體系，對學生言行發展形成明確的導向。
以社會環境為平台，濃厚孝道教育氛圍。全社會要廣泛開展敬老、養老、尊老活動，要維護老年人利益，為老年人提升生活質量不遺餘力創造條件。同時，要利用各種媒介，通過各種渠道宣傳孝道思想，樹立良好的價值風向標。通過電影、電視、報紙、各種新媒體等做好宣傳，啟發青少年的孝敬感恩意識。結合文明城市創建等活動力倡孝道文化。對一些反面典型要給予曝光，對尊老敬老孝老的正面典型則要大張旗鼓地表彰，以激濁揚清、傳遞正能量。農村和城市社區要自發組織有關感恩教育活動，引導青少年積極投身公益活動。如可開展農村及社區「五好家庭」、孝星評比等活動，挖掘孝文化典型，營造人人向善、個個感恩的和諧美好的社會氛圍。

⑻ 孝親敬老的演講稿

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。隨著社會不斷地進步，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是我精心整理的關於孝親敬老的演講稿（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

孝親敬老的演講稿1

各位教師、學生及家長朋友：

「百善孝為先，行孝教為本」。一個「孝」字，飽含了我國五千年的悠久歷史；一個「教」字，左邊是「孝」字，右邊是「文」字，蘊含的就是孝道文化。

尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統美德，它是家庭和睦團結的紐帶，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。為此，我們特發出如下倡議：

一、傳承優良傳統，爭揚孝德之風。

我國的孝文化源遠流長、博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道，但隨著經濟的快速發展，我們應該秉持的「孝德」卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。面對孝文化的斷層危機，弘揚孝道文化必然成為了我們這個時代的強烈呼喚。

用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統、爭揚孝德之風，讓孝行天下、德澤萬代。

二、孝親起於自身，敬老見於小事。

事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活、工作細節做起。

全體教師要加強孝德修養，努力踐行教師「孝行十個一」，將「孝德」內化於心，外化於行；強化職業道德建設，切實發揮示範和引領作用；積極將孝道文化教育融入課程計劃，尤其是語文、德育課教師更要以課程為切入點，以自身為主力推手，充分利用中華優秀傳統文化當中「孝德」教育的典型事例開展教學工作；通過多種方式交流孝德教育的經驗和做法，倡導良好風尚，對「反哺」事例和身邊發生的「孝敬父母」優秀事跡進行廣泛宣傳。

全體學生要按照五自好習慣、積極踐行學生「孝行」十個一，為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭，點點滴滴見真情；為父母披一件衣、鋪一床被，絲絲縷縷連愛心；給父母打一個電話、送一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關愛、多一份付出，社會便會多一份溫暖、多一份美好。

家長朋友要加強對孩子的孝道教育，以身作則，身體力行，給孩子做一個好榜樣。要讓孩子體察父母的慈愛和奉獻，要讓孩子從一些細節中產生對父母的敬慕之情和孝敬之心，利用身邊活生生的典型孝道事例對孩子進行正面教育，在明辨是非的基礎上做到「親有過，諫使更，怡吾色，柔無聲」。把孝道變成一種發自內心的情感。更要讓孩子明白「尊重長輩並不是迂腐，粗魯撒野並不是瀟灑，只有對長輩發自內心的尊重與愛戴，才是現代公民應有的素質與風范」。只要家庭、學校、社會以及媒體導向形成合力，孩子就會由愛父母和家人進而做到「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。

三、傳播文明禮儀，規范基本動作。

我國是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優良傳統美德。加強禮儀規范教育，有利於塑造健全人格、促進人的全面發展和傳承優秀的中華民族傳統美德。對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對社會來說，禮儀是一個國家文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。學習、傳播「文明禮儀」，以提高本人自尊心為基礎，尤其是青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。

各位教師、學生及家長朋友努力學習文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行小學生文明禮儀規范，還要積極開展孝親文明禮儀標准二十條的.家庭量化考核活動；養成良好的文明禮儀習慣，加強自我良好形象的塑造，使老師與學生、學生與學生、學生與家長之間的關系更加和諧、友善、融洽，使校園的孝道文化氛圍更加濃厚。

各位教師、學生及家長朋友：弘揚孝道，不僅是一份責任，更是中華民族生生不息的根基，希望你們積極行動起來，從現在做起，從小事做起，使全社會形成孝親敬長、感恩圖報的良好氛圍，讓我們一起攜手傳承美德、弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天！

孝親敬老的演講稿2

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好！今天我演講的題目是涓涓父母情，拳拳兒女心。

沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗……這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但生活中的我們在理所當然地享受著這一切的同時，卻常常缺少了一顆感恩的心。

同學們，你們聽過烏鴉反哺的故事嗎？烏鴉在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食了，它就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

親愛的同學們，你們可曾發現有一種感情，始終包圍著你，以至於讓你忽視了它的偉大；有一種感情，永遠呵護著你，以至於讓你麻木了它的厚重。也許，朋友的噓寒問暖讓你感動；也許，陌生人的迷途指路讓你感激；也許，師長的關愛之情讓你感謝。可是，始終如一關懷著我們的只有父母。我們是否曾為之感動、感激、感謝過？ 在這個世界上，惟有母親對孩子的愛是最真摯，最無私的。可是，父母懂得愛，父母懂得奉獻，我們為什麼就不能有一顆感恩的心呢？

相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：「媽媽我也為你洗腳」。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什麼？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。

我深深理解母親，想為母親做點兒事兒，我應該用什麼回報父母的愛呢？我便想到了為父母洗腳。母親的腳不大，也就是穿三十六號鞋的樣子，她的腳很軟皮膚也很細膩，我給媽媽洗腳，水涼了就加一些熱的……媽媽就撫摸著我的頭說：「我的小姑娘長大了。」我抬頭看媽媽的時候她的眼中竟含著淚……

為父親洗腳是因為父親大病卧床。父親的腳很大，我還記得父親要穿四十二號的鞋，父親的腳可粗糙了。我給父親好好的泡了泡腳。父親因為病痛的折磨已經很久不笑了，可是那天父親笑了，笑得像個小孩子

從只會在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學語叫出第一聲爸媽，到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路。第一次背著書包走向學校，第一次拿回考試成績，第一次離開父母……

也許你從沒注意到在這無數次的第一次中，在這漫長的成長道路上父母付出了多少心血傾注了多少愛。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失敗，每一次犯錯誤父母都會牢牢記在心頭，陪在你身邊，給予你默默的支持……

大家記得這首詩嗎？

孩子！當你還很小的時候， 我花了很多時間，教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。教你系鞋帶溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發，擤鼻涕。孩子！如今，我的腳站也站不穩，走也走不動， 所以，請你緊緊的握著我的手， 陪著我，慢慢的。就像當年一樣， 我帶著你一步一步地走。

親愛的同學們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過親人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對親人的愛呢？

回報父母的愛其實我們完全可以為父母洗腳，那並沒有什麼不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。

我們也可以在一些瑣碎、簡單的事情上，給父母一個小小的回報，比如早晨或是晚上睡覺時對父母說一聲「早上好」、「晚安」；在父母做家務時，幫忙做一些簡單的家務：掃地、洗菜、煮飯……最重要的是我們應該好好學習，掌握知識，長大後成為國家的棟梁、父母的榮耀。平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老！

孝親敬老的演講稿3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我演講的題目是——孝親敬老

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!

大家聽說過《二十四孝》中卧冰求鯉的故事嗎?王祥年少的時候母親就過世了。繼母對王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關系。年幼的王祥受盡了委屈，後母還對他百般的挑剔刁難。

一天，後母病了，想吃魚，就命王祥去抓魚。可是，江河都凍結了，哪裡還有魚呢?為了滿足母親的願望，王祥頂著嚴寒來到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚。

想一想我們自己!平時母親叫洗一雙筷子、洗一個碗，可能都不願意做。叫掃個地，可能也會不高興。但後母如此難做難為的要求，王祥都毫無怨言，一心只祈求能捉到魚，帶回去奉養母親。這么純厚的孝心，怎會不令人感動呢?

據說就在這個時候，冰突然自己裂開，竟然有兩條鯉魚躍了出來，凍得渾身發抖的王祥如願以償。

是什麼力量支撐王祥這樣做呢?唯有一個「孝」字，也正是王祥的一顆孝心感動了後母。

有的同學也許會說，這個故事未必是真的。翻開歷史看看，感恩的故事還少嗎?黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：「媽媽——我就是你的眼睛……」

孝親敬老的演講稿4

老師們、同學們：

大家好！

今天我要演講的題目是《母愛無邊》

每個人在講起自己的媽媽時，心中總是充滿了幸福與快樂。我也一樣。想起媽媽，我就會想起當我早上匆匆忙忙地從床上爬起時，桌上已經擺好的早餐。想起媽媽，我就會起想起，我一人去上特長班時，媽媽的千叮嚀萬囑咐。想想媽媽，我就會想起媽媽外出時，不時往家裡打來的滿是牽掛的電話。

媽媽是一個普通的老師，平時工作也挺忙的，雖然我和媽媽在同一個學校，可媽媽總是顧不上我。我們班上群里發些什麼通知，媽媽不知道。班上組織的親子活動，媽媽沒時間。她只能盡量帶我去參加她班上的親子活動。記得有一次，媽媽在做她班上的親子活動准備工作。我一直纏著要她幫我復習小科，可媽媽說她沒空。我很不高興，哼了一句：「你不是我的好媽媽。」當天親子活動互動時，媽媽卻當著她全班同學的面，向我道歉了。當媽媽問我，她還是不是我的好媽媽時。我忍不住哭了。這時，我才發現，我是多麼任性，多麼不懂事。

她怎麼可能不是我的好媽媽？此時往事就是放電影，一幕幕出現在我的腦海里。

今年正月，我們在嬸嬸家拜年，晚上就住在他們家。半夜，我感覺很不舒服。媽媽察覺了，著急地問我怎麼回事？我也說不上來，就哇一的一聲全吐了。媽媽為了不弄臟嬸嬸的被子，直接用手裝著。爸爸急忙拿來臉盆。吐完之後，我渾身無力。媽媽拿來毛巾，幫我擦汗，幫我換好乾將的內衣。輕輕地抱著我，不時輕聲問我：「暢妍，現在感覺怎樣，還想吐嗎？」她輕輕地撫摸著我的肚子。不時地摸摸我的額頭，看我是不是發燒了。我一直處於半夢半醒之中，媽媽也就一直就著摟著我，坐到了天亮。一大早，爸爸開車趕緊帶我去醫院檢查。一路上，我又不時地吐。吐到後面，都沒有東西可吐了。媽媽都快急哭了。她怕我脫水，拚命地勸我喝水。我又怕喝了水再吐，怎麼也不肯喝。最後，我一點力氣都沒有。輪到醫生幫我看病，媽媽吃力地抱起我進了診室。醫生說可能是急性腸胃炎，吃點葯，注意飲食就行了。這時爸爸媽媽才鬆了一口氣。幾天下來，在媽媽的精心照料下，我的病好了，媽媽又瘦了……

生病時，媽媽無微不至地照顧。平時，媽媽同樣對我關懷倍至。吃飯時，她總是夾我最喜歡的菜給我吃。沖完涼，她總是細心地幫我把頭發吹乾。做作業時，她會細心幫我打開台燈，調好最佳位置。晚上睡覺，她要起床多少次幫我蓋被子，怕我著涼……這一切的一切，難道不是媽媽的愛嗎？媽媽的愛，像一條長河。它恬靜，泛著微微的漣漪；它清澈，看得見河底的塊塊卵石；它輕柔，如春風送我前行！

所以，我要告訴所有人，她是我的好媽媽。媽媽，我愛你！

孝親敬老的演講稿5

尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：

大家好！我是四（1）班的孟語，我今天演講的題目是——《孝親敬老》

前幾天，互聯網爆出一則痛心疾首的新聞：湖南邵東三個學生，因為盜竊學校小賣部的零食被老師發現，怕老師揭發而蓄謀殺害了這位工作了30年，已經52歲的女教師。

看到這則新聞的時候，震驚之餘，我為這三個學生感到羞愧。怎麼會這樣呢？怎麼能這樣呢？那是為我們嘔心瀝血的老師啊！師者，父母也！我們有什麼理由不孝順她，有什麼理由不尊敬她呢？

孝親敬老是我們華夏民族最傳統的美德。孝敬父母是我們做人的根本。從古到今，從偉人到百姓，再到我們身邊的人，許許多多的人都是我們的好榜樣。大家一定聽說過古代二十四孝中很多耳熟能詳的故事，比如：遠古帝王舜孝感動天、漢文帝劉恆親嘗湯葯、東漢時期董永賣身葬父、王祥卧冰求鯉等等；花木蘭作為女流之輩，能在戰亂時期替父從軍；抗日戰爭年代，赫赫有名的陳毅元帥，在戰事繁忙之餘，為自己的母親洗尿褲。古人尚能如此，我們有什麼理由不去好好學習他們，孝親敬老呢？

說到這里，我想跟大家分享一下我爸爸媽媽孝順爺爺奶奶的故事：在我不滿一周歲的時候，爸爸在這邊打工，那個時候，我們還沒有買房子、車子，生活過得很辛苦。但是為了照顧爺爺奶奶的生活起居，爸爸媽媽毅然把爺爺奶奶接過來，跟我們生活在一起。為了照顧年幼的我，還有年邁的爺爺奶奶，媽媽只能辭掉工作，爸爸一個人靠打工維持一家人的生活。日子雖然很艱苦，但爸爸常說，幸福是什麼，幸福是一家人在一起其樂融融！

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。猶如晴天一聲霹雷，噩耗傳來，奶奶患了肝癌。聽媽媽說，在醫院的時候，也為了跟時間賽跑，爸爸都是抱著或者背著奶奶樓上樓下去檢查的。在奶奶離開人世最後那幾個月里，奶奶生活不能自理，大小便失禁，都是媽媽在給奶奶 喂 飯 喂葯，端屎端尿。

同學們，再想一想我們吧。平時父母叫我們洗一雙筷子，洗一個碗，扔一扔垃圾，我們都心不甘情不願，叫我們掃一下地，我們也會不高興。這些力所能及的小事，我們應該主動去幫父母分擔才對啊。

孝親敬老不僅僅是人類真實感情的流露，動物也尚且如此。烏鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。

古語說，老吾老以及人之老，意思是說，我們不僅應該孝敬自己的老人，也應該尊敬全天下所有的老人，這是對孝親敬老最好，最完美的詮釋。

親愛的同學們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次靜靜地感知過親人給我們的愛？有多少次向親人訴說過我們對他們的愛？又有多少次用行動報答過對親人的愛呢？鮮花可以枯萎，滄海也可以桑田，但是我們對父母的愛，永遠不能忘懷，不能改變！對天下所有老人，我們也應該尊敬！我們絕不能，也決不允許湖南邵東事件再次發生，我們要立刻行動起來，從現在做起，從我做起！當我們等到「子欲養而親不待」的那天就悔之晚矣！

我的演講完畢，謝謝大家！

⑼ 如何加強對青少年學生進行孝敬父母的教育

近幾年來，隨著物質生活的不斷提高，獨生子女不斷增多，人們的孝敬意識逐漸淡漠，父母對子女的寵愛不斷升級，造就了一個個「小皇帝」，在社會上形成了敬老不足，寵少有餘的風氣。表現在學校，是相當一部分學生以自我為中心，個人利益至上，不關心集體和他人，不愛勞動，不尊重老師和長輩，對集體活動缺乏熱情等。，談談自己的看法：一、教育的具體內容：1、教育學生樹立「孝敬父母光榮，不孝敬父母可恥」的榮辱觀念和人倫意識，從而能自覺地做到體貼、關心、尊敬、熱愛父母．做一個懂孝敬，講孝行的孩子。2、教育學生傾注情感與父母交流，激發其內心的親情。3、教育學生繼承孝、敬的優良傳統，讓其最終內化為自身良好的行為習慣。二、教育的過程、操作策略：1、家庭、學校「一體化」教育利用家長學校，開展「孝父母，獻愛心」等親近、互動型主題活動，採取以學校倡導教育為主導，以家長評價為依據，了解學生對父母的了解，包括對他們理解的深度、感情、態度以及在心中的位置等。進而針對性地進行教育。讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。父母應當有意識地經常把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，說得越具體越好，從而讓孩子明白父母的錢得來不易。自然，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。2、少先隊主題隊會融情少先隊組織要定期圍繞孝敬父母這一主題，結合實際事件開展活動。例如開展「媽媽，您辛苦了」、「今天我當值」、「我為父母敬孝心」等活動，組織交流探討，在少先隊活動情景中教育。3、學科滲透（品德及其他學科）科任教師要利用好品德課、語文課上的一些內容、故事來加強對學生孝敬父母的教育。明確地教育學生應該怎樣去做，該做什麼等。4、實踐強化對學生提出具體要求：「聽從父母教導，關心父母健康，分擔父母憂慮，參與家務勞動，不給父母添亂」。在常規訓練中，每月安排孝敬方面的主題，進行集中訓練，要求學生做到：講禮貌，讓父母舒心；多幫忙，讓父母省心；好學習，讓父母開心等。在過程中，做到有指導，有督促，有檢查，有記錄，將這些內容放入學生的成長記錄袋，定期評選孝敬之星，予以表彰。「孝敬父母」是中華民族最古老的傳統美德，作為教育者，我們要循序漸進地加以引導，在實踐中摸索，帶動素質教育的提高。 蔡集中心小學 蔣國章

⑽ 在現當代形勢下如何繼承和發揚中國孝道文化

首先，孝道文化的核心是敬老養老。作為中華民族普遍認同的優良傳統，它強調幼敬長、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，使老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論過去、現在還是將來，都具有普遍的社會意義。不少有識之士大聲呼籲：孝道是中華民族的傳統美德。不管社會如何進步，社會文明如何發達，這種美德什麼時候都不能丟。否則，就無異於大道廢棄，純朴破產，人心墮落，社會倒退。烏鴉尚有反哺（用口銜食喂其母）之孝；羊亦知有跪乳（小羊吃奶時要下跪在地上）之恩，更何況人乎？試想，父母既有養育之恩，更有數十年如一日的教誨，為人子女者，能不義無反顧予以回饋么？尤其當父母處於垂老之年、貧病交迫之際，不盡子女的孝道，能說得過去么？可惜，這些淺而易見的道理，過去是因受「左」傾思想的奚落、當今是因「金錢至上」而被迫「靠邊」。因此，提倡並弘揚孝道，恢復它的本來面目，應該作為社會主義精神文明建設的一項基本內容來抓，切實讓孝道文化這一傳統文化在新的形勢下得以發揚光大。

其次，古人把孝道即敬老、愛老、養老列為學校教育和社會教化的一項重要內容，我們一定要繼承發揚這一優良傳統。我們略做考證便可得出結論，古代孝道教育的目標就是，使敬老養老觀念由家庭推廣到社會，並通過社會教化與社會教育的結合，有效地營造了一種尊老敬老的社會風尚，鼓勵人們「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，把孝敬父母、愛護子女的道德情操推己及人，尊敬、愛護和關心天下所有的老人和兒童，以推動家庭和諧與社會進步。當代著名作家冰心就非常關心對孩子孝敬父母的教育。她要求，對兒童的教育不能只講大道理，首先要教會孩子如何關心父母、愛護父母。顯見，只有孝敬父母才能家庭和睦；只有家庭和睦才能社會安定；只有社會安定才能經濟繁榮；只有經濟繁榮才能國富民強。很多事例證明，孝敬父母絕不是一件小事情！孝敬父母的教育是最基礎的道德教育。一個孩子，如果連養育自己的父母都不關心、不照顧、不尊敬、不愛戴，怎麼能去愛他人愛集體呢？如果一個孩子對生身父母都沒有深厚的情感，怎麼能升華出高尚的愛國之情呢？這方面，有不少小學學校開展了以「五心」教育活動為主題的傳統美德教育系列活動(忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給他人，孝心獻給父母，信心留給自己)，他們通過「五心」系列教育活動使學生胸懷大志，具有愛國主義、集體主義、社會主義思想，具有社會責任感和為社會服務的精神。他們根據不同年齡學生的特點提出不同的德育要求，以年級為單位開展「孝心獎章」爭章活動。這一活動在社會上引起了良好的反響，也是傳統孝道文化在新形勢下得以弘揚的有力證明。

其三，弘揚孝道文化，提高全體國民的基本道德素質，是當代社會精神文明建設的重要任務。從我國的現實情況看，孝道也是形成現代人際關系和諧的價值淵源，還可以說是保持社會穩定的重要因素之一。事親行孝，歷來是做人的根本，是中華民族的傳統美德，是家庭和睦、社會安定、民族團結的基本要素。孝道文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族愛國主義情懷的感情基礎和道德基礎。古代的孔孟儒學提倡的孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會性行為，行孝者對社會公德負責，肩負著社會責任。從我國社會主義精神文明建設的需求和面臨的現實看，正處在傳統走向現代化的轉型期，伴隨改革開放的步伐，舊的道德規范與社會主義市場經濟不相適應的矛盾正日益碰撞、磨合，重塑與重建具有中國特色的現代道德文化體系和體現時代精神的倫理精神，是每一個中國人所面臨的道德選擇。傳統孝道文化中倡導的重根源、主入世的精神，對加強中華各民族的團結、齊心協力進行社會主義現代化建設，起著溯宗歸祖和凝聚性的作用。我們應該認識到這是當代社會公民道德教育的最佳切入點和出發點。盡管在當代社會，人們似乎更加註重社會角色和社會道德，而不甚重視其家庭私德，這有其一定的合理性，但中國古代視孝道為一切道德之基本，是一種更為深刻而淵源的思想觀念，是一種不宜移易的理念。現在有些人，父母生前不孝敬，等到老人死後卻大辦喪事，有權有勢者甚至圈地築墳，車隊簇擁，絡繹不絕，連日宴席，以顯示其能「光宗耀祖」。這決不是什麼孝道，而是借著父母的牌位顯示自己的「榮耀」。這種現象是對傳統孝道文化的歪曲和瀆褻！而通過對這種「孝道」的批判，也正顯示弘揚孝道文化的重要性和社會意義。

其四，在我國進入人口老齡化的今天，倡導孝道文化具有深遠的社會意義和現實的指導意義。目前，我國的老年人口已逾1.3億人，約占總人口的11%以上，尤其是，我國的老年人口基數大、來勢迅猛，是在「未富先老」的情況下迎來了人口老齡化。據有關資料預測，到2025年，我國老年人口將達2.8億，約占總人口的20%，80歲以上的老年人數也將達2500萬人。到那時，我國60歲以上的老年人將相當於美國的總人口，兩倍於日本的總人口，其中80歲以上的老年人也將超過澳大利亞的總人口。可見，如何安排和解決好億萬老年人的養老問題，將是我國21世紀的重大戰略任務之一。為此，我們略做分析便知在我國倡導和弘揚孝道文化的重大意義。

中國的養老方式是以家庭養老為主，這是幾千年形成的傳統模式。中國的老年人口70%以上還生活在農村，大多數老年人的生活保障能力還比較低，他們中的絕大多數還必須依靠家庭成員的扶助而安度晚年。他們不僅需要物質上的幫助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。家庭養老是我國普遍認同的養老模式，它賴依存在的思想基礎就是傳統的孝道觀念。當然，我們也應該清醒地看到，隨著改革開放形勢的發展，我國家庭養老的功能有日益弱化的趨勢，傳統的孝道觀念也開始淡化，歧老、虐老的事件也不時發生。在這樣的情況下，宣揚傳統的孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，將具有非常重要的現實意義。這方面，黨和國家已經認識並採取了積極的舉措。如1996年我國頒布了《中華人民共和國老年人權益保障法》，以法律的形式對敬老養老的要求進行了具體的規范。2001年9月中共中央頒布的《公民道德實施綱要》，提出了「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范，把尊老愛幼作為每一個公民的基本道德。最近，黨的十六大報告中也指出，「堅持弘揚和培育民族精神……切實加強思想道德建設」。因此，在新的形勢下，弘揚中華民族傳統的孝道文化，也是貫徹江總書記提出的「以德治國」戰略思想的具體體現。這對於促進社會主義精神文明建設，增強中華民族的凝聚力，有效地解決人口老齡化問題等，都將具有深遠的社會意義和現實的指導意義。