孝敬父母語錄

A. 弟子規 前三章的內容

前三章的內容：

1、入則孝

父母呼應勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業無變

事雖小勿擅為苟擅為子道虧

物雖小勿私藏苟私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

親有疾葯先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生

2、出則悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財物輕怨何生言語忍忿自泯

或飲食或坐走長者先幼者後

長呼人即代叫人不在己即到

稱尊長勿呼名對尊長勿見能

路遇長疾趨揖長無言退恭立

騎下馬乘下車過猶待百步余

長者立幼勿坐長者坐命乃坐

尊長前聲要低低不聞卻非宜

進必趨退必遲問起對視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄

3、謹

朝起早夜眠遲老易至惜此時

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正紐必結襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

對飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

步從容立端正揖深圓拜恭敬

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱

執虛器如執盈入虛室如有人

事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略

斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

將入門問孰存將上堂聲必揚

人問誰對以名吾與我不分明

用人物須明求倘不問即為偷

借人物及時還後有急借不難

譯文：

1、入則孝

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯。

面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。

所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。自己有什麼東西，就算很小，也不要背著父母私藏。

天下沒有不透風的牆，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。

所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。

父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。

如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷於不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸。

別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。

父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

2、出則弟

兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優先，年幼者在後。長輩呼喚別人，應該立即代為傳喚和轉告。

如果那個人不在，或者找不到那個人，應該及時告知長輩。稱呼尊者長輩，不應該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。

路上遇見長輩，應恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應退後恭敬站立一旁，等待長輩離去。如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行。長輩站著的時候，晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應該先坐。

大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進來了，晚輩也應該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以後，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話。

應該低聲細氣，不應該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應該站起來回答，而且應該注視聆聽，不應該東張西望。

對待父輩祖輩，如養父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。

3、謹

早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊。放置衣服時，應該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。

服裝穿著重在整潔，不在多麼華麗；一方面應該考慮自己的身份地位，另一方面應該根據家庭實力量力而行。對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康。

少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為醜陋。走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬。不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在牆上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動。進出房間揭簾子、開關門的時候，應該動作輕緩。

不要故意發出聲響；拐彎的時候，應該繞大點圈，不要直楞楞的貼著牆角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的稜角，以致受傷，也不會因為有人在拐角處突然出現而撞在一起。拿空器具的時候，應該像拿著裡面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮。

進入無人的房間，也應該像進入有人的房間一樣，不可以隨便。做事的時候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因為忙中容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率行事。打鬥、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問。

將要入門之前，應先問：「有人在嗎？」進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋裡的人知道有人來了。屋裡的人問：「是誰呀？」，應該回答名字；若回答：「是我」，讓人無法分辨是誰。想用別人的物品，應該明明白白向人請求、以徵得同意。

如果沒有詢問主人意願，或者問了卻沒有徵得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。借人物品，應該及時歸還；以後若有急用，再借不難。

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相關典故：

1、父母呼、應勿緩 、父母命、 行勿懶

從前，楚國有個叫孟宗的孝子，對母親照顧得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什麼也不想吃，孟宗很著急地問：「娘，你想吃什麼?」孟母說：「我只想喝一碗新鮮的筍湯。」孟宗聽完，馬上跑到屋後的竹園，四處挖掘，希望能找到竹筍。

可是在冬天，哪裡有竹筍呢?孟宗急得大哭起來。他的眼淚一滴一滴地掉在雪地上，眼淚融化了雪，地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把挖出來，回家做了一碗筍湯，孟母喝了湯，病就全好了。

2、冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定

東漢時期，有個叫黃香的孩子，母親去世後他和父親相依為命。黃香雖然很小，但卻知道孝敬父親。夏天，酷暑難耐，為了使父親晚上能很快入睡，黃香每晚都先把涼席扇涼。

再請父親去睡;冬天，天寒地凍，黃香每天先鑽到父親冰涼的床上，用身體溫熱被子後，再扶父親上床。黃香小小的年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來，他當上了以孝聞名的好官。

3、董遇巧用三餘

魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，並問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘。

學習要利用三餘，也就是三種空餘時間：冬天是一年之餘，晚上是一天之餘，雨天是平日之餘。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。

4、鹿乳奉親

郯子，春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終於有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。

在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，並將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，並且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。

原文解：家裡有好吃的不能只想到自己的滿足，更應該考慮到長輩。水果或菜餚也都要和長輩一起分享，不能吃「獨食」。（推而廣之：親所惡謹為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習慣，都要把它去除掉。

5、親有過、諫使更、怡吾色、 柔吾聲

春秋時，有個叫孫元覺的孩子，十分孝順長輩，可他的父親對祖父極不孝順。有一天，父親要把病弱的祖父扔到深山裡去。孫覺元哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做。可是父親卻哄騙他：「爺爺年老了，年老不死會變成妖怪的。」

來到了山裡，父親把爺爺放下就要離開。孫元覺一聲不吭地背起抬爺爺的竹筐，父親不明白他的意思，孫元覺說：「等到你老了，就能用上它了。」父親一聽，大吃一驚，最終改變了主意，又把爺爺接回了家。

B. 聖經關於行孝的語錄

出20:12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。
利19:3 你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的上帝。
申5:16 「『當照耶和華你上帝所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。
太15:4 上帝說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』 。
太19:19 當孝敬父母，又當愛人如己。」
可7:10 摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』
可10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」
路18:20 誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」
弗6:2 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命

C. 關於孔子的故事有哪些

孔子行禮 傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏雲滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由於天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：「孩子。歇一會兒吧！」 「好啊！」孔子答應著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。 母親忙說：「孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。」 孔丘一臉正色地回答：「不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！」 「你行大禮干什麼呢？」母親問他。 「如果我現在不學好禮儀，長大就不知道怎麼做人了。」 母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。 在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。 評贖奴隸 當時在春秋時代，魯國有個規定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國後，到國庫去報帳，國庫照付。孔子有一個學生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以後，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚。孔子知道後，大罵這個學生，說這個學生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個人回來後沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以後，如果去報帳，別人就要議論：以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。 評落水救人 還有一個故事：一個人掉到水裡去了，孔子的一個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。所以要看客觀的效果。 孔子學琴 孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說「可以了」，孔子說：「我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數」。又練了很多日子，師襄子又說「可以了，你已於其數」可是孔子仍說「不可以，未得其志」。又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲，於是，反復的鑽研，體會琴曲的內涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。他的精神深深的感動了師襄子，直到現在，孔子的名言「學而不厭，誨人不倦」仍是我們的座右銘。

D. 父母稱贊女兒孝敬父母的語錄

「誰言寸草心報得三春暉」 百善孝為先 孝子之養也，樂其心，不違其志。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子 三人行必有我師

E. 弟子規前四章是什麼 急！！！

弟子規

1、入 則 孝

父母呼應勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業無變

事雖小勿擅為苟擅為子道虧

物雖小勿私藏苟私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

親有疾葯先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生

2、出 則 弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財物輕怨何生言語忍忿自泯

或飲食或坐走長者先幼者後

長呼人即代叫人不在己即到

稱尊長勿呼名對尊長勿見能

路遇長疾趨揖長無言退恭立

騎下馬乘下車過猶待百步余

長者立幼勿坐長者坐命乃坐

尊長前聲要低低不聞卻非宜

進必趨退必遲問起對視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄

3、謹

朝起早夜眠遲老易至惜此時

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正紐必結襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

對飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

步從容立端正揖深圓拜恭敬

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱

執虛器如執盈入虛室如有人

事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略

斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

將入門問孰存將上堂聲必揚

人問誰對以名吾與我不分明

用人物須明求倘不問即為偷

借人物及時還後有急借不難

4、信

凡出言信為先詐與妄奚可焉

話說多不如少惟其是勿佞巧

奸巧語穢污詞市井氣切戒之

見未真勿輕言知未的勿輕傳

事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼說長此說短不關己莫閑管

見人善即思齊縱去遠以漸躋

見人惡即內省有則改無加警

唯德學唯才藝不如人當自礪

若衣服若飲食不如人勿生戚

聞過怒聞譽樂損友來益友卻

聞譽恐聞過欣直諒士漸相親

無心非名為錯有心非名為惡

過能改歸於無倘掩飾增一辜

(5)孝敬父母語錄擴展閱讀：

作者：

李毓秀夫子（1647-1729），字子潛，號采三，康熙雍正年間絳州（今山西省運城市新絳縣龍興鎮周庄村）人，編撰《弟子規》（原名《訓蒙文》），誕生於清順治4年（1647年）農歷十一月十七日 ，雍正七年（1729年）農歷八月二十四日辭世。

譯文：

1、入則孝

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯。

面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。

所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。自己有什麼東西，就算很小，也不要背著父母私藏。

天下沒有不透風的牆，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。

所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。

父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。

如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷於不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸。

別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。

父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

2、出則弟

兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優先，年幼者在後。長輩呼喚別人，應該立即代為傳喚和轉告。

如果那個人不在，或者找不到那個人，應該及時告知長輩。稱呼尊者長輩，不應該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。

路上遇見長輩，應恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應退後恭敬站立一旁，等待長輩離去。如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行。長輩站著的時候，晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應該先坐。

大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進來了，晚輩也應該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以後，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話。

應該低聲細氣，不應該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應該站起來回答，而且應該注視聆聽，不應該東張西望。

對待父輩祖輩，如養父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。

3、謹

早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊。放置衣服時，應該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。

服裝穿著重在整潔，不在多麼華麗；一方面應該考慮自己的身份地位，另一方面應該根據家庭實力量力而行。對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康。

少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為醜陋。走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬。不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在牆上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動。進出房間揭簾子、開關門的時候，應該動作輕緩。

不要故意發出聲響；拐彎的時候，應該繞大點圈，不要直楞楞的貼著牆角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的稜角，以致受傷，也不會因為有人在拐角處突然出現而撞在一起。拿空器具的時候，應該像拿著裡面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮。

進入無人的房間，也應該像進入有人的房間一樣，不可以隨便。做事的時候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因為忙中容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率行事。打鬥、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問。

將要入門之前，應先問：「有人在嗎？」進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋裡的人知道有人來了。屋裡的人問：「是誰呀？」，應該回答名字；若回答：「是我」，讓人無法分辨是誰。想用別人的物品，應該明明白白向人請求、以徵得同意。

如果沒有詢問主人意願，或者問了卻沒有徵得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。借人物品，應該及時歸還；以後若有急用，再借不難。

4、信

為人處世，最重要的一點是要守信用。開口說話，誠信是第一位的，說出去的話，都要真實可靠，答應別人的事情，就要兌現。故意說謊欺騙別人，或者隨便吹牛說大話，這怎麼可以呢？

言多必失，說話多還不如話說少。因為話說多了，難免會說錯話，給自己帶來不必要的麻煩。跟別人說話，一定要說真話，要實事求是，不能為了討好別人，說一些不切實際的花言巧語。

不要用尖酸刻薄的話來諷刺別人，不要用骯臟下流的話來罵別人，還有街頭無賴的那些粗俗的壞習氣，一定都要徹底戒除，不要染上任何壞習慣，敗壞自己的修養。

沒有看清楚的事情，不知道它的前因後果，就不要隨便發表自己的意見；自己不是很明白、很了解的事情，沒有把握，就不要輕易傳播和散布，以免引起麻煩。

對於那些不是很合適的事情，自己沒有把握做到，就不要輕易地許諾別人。一旦許諾了別人，遵守諾言就要勉強自己去做不合適的事，不守諾言又失信於人，真是進退兩難呀！

說話時，一定要口齒清晰，說話的聲音要大一點，速度要慢一點，要讓別人聽得清楚明白。不能說得太快，也不能含糊不清，使別人聽不清楚，這樣都是不合適的。

遇到有人在談論別人，那個人說誰的是非，這個人講誰的好壞，只要這些話和自己沒有關系，就不要多管閑事，也不要去打聽，自己趕緊躲開，以免惹上是非。

看見他人的優點或善行，就立刻想到向他人學習，要向他看齊，提高自己的品德和修養。就算現在和他還相差很遠，但是只要不斷努力、不斷進步，漸漸地就會趕上去了。

看見別人的缺點或者不好的行為，就要好好的反省自己，看看自己身上是否也存在這些缺點。如果有，就要立即改正，如果沒有，則要繼續提高警惕，防止自己以後染上這樣的缺點。

要重視自己的品德和學問，努力提高自己的才能和技藝，如果感覺在這些方面有比不上別人的地方，就要努力學習，自我激勵，讓自己的品味和才藝得到提升。

要是穿的衣服不如別人的華麗，吃的食物不如別人的美味，千萬不要因此憂傷和自卑。人生最重要的是要有上進心，要不斷提高自己的才能和學問，而不能因為生活的貧困而苦惱。

聽到別人指出自己的缺點就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，這樣的話那些只會吹捧你的不良朋友就會來到你身邊，而那些能幫助你進步的好朋友卻不敢與你來往了。

聽到別人恭維自己心裡會感到不安，聽見別人指責自己的過錯能愉快的接受，這樣的話那些正直誠信的朋友們就會越來越喜歡跟你交往，而那些只會吹捧你的人自然就退卻了。

無意中做了一件壞事或者錯事，只能算是做是犯錯誤；如果故意去做壞事或者錯事，那就是犯罪。犯錯可以得到原諒，但犯罪卻無法得到原諒，必定會受到應有的懲罰。

人不是聖賢，誰都會犯錯誤。有了過錯，如果能夠及時糾正，那麼改了之後就等於沒有錯誤；如果犯了錯誤不僅不知道改正，還故意去設法掩飾，那就等於又增加了一條罪過，是錯上加錯。

F. 關於孝順的名言

關於孝順的名言：

1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——法國莫泊桑《愛》

2、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——希臘伊索克拉底《孝》

3、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——現代老舍《老舍選集》

4、不同的人對「孝順」二字的理解，雖然會有些許不同，但對於「孝順」行為的實施，卻是大體相同的。一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——現代林語堂《林語堂語錄》

5、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——法國拉法格《聽風的歌》

6、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——現代林語堂《林語堂語錄》

7、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——英國羅素《羅素語錄》

8、我們對待老人就像對待孩子一樣，會過度地迎合和討好。在這里，他們得到的是男人般的尊敬。——美國喬治·古斯里《翻轉人生的教育》

9、不孝的人是世界最可惡的人。——現代魯迅《魯迅詩集》

10、母親是沒有什麼東西可以代替的。——現代巴金《巴金語錄》

11、誰言寸草心，報得三春暉。——唐代孟郊《遊子吟》

白話文：誰能說象小草的那點孝心，正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢。

G. 父母稱贊女兒孝敬父母的語錄

冒險、犯錯誤，這就是你成長的方式。痛苦滋養你的勇氣，為了練習勇敢你必須失敗。——瑪麗·泰勒·摩爾

H. 贊美兒媳婦孝順的句子

1、用她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌，營造了和諧美滿的家庭氛圍。

2、對孩子也起到了言傳身教的作用，使孩子從小就耳濡目染，潛移默化受到尊老，敬老，孝老的傳統教育；同時也弘揚了中華民族的傳統美德。

3、她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌。

(8)孝敬父母語錄擴展閱讀：

古今贊美媳婦孝順的詩句

1、慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

出自《勸報親恩篇》。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。

3、弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

出自（春秋）《論語·學而第一》。

4、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。

5、夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。

6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。

7、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。