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最孝順遺產最少

發布時間:2021-01-12 21:16:05

❶ 民法典稱不盡孝者少分或不分遺產,你支持此規定嗎

支持,站在當事人的角度,老人心理也肯定不希望自己的財產分給對自己不好的人。法律的存在就是為了守住道德的底線,現在民法典出此規定也算是讓老人處理遺產有法可依了。而且這條法規出台,能解決很多現存的社會問題。

民法典中此法規的出台,算是切實地走進尋常百姓的家裡,了解了民生疾苦。但是親情是人世間最存粹的情感,每個人應自發地履行相關責任和義務,而不是靠法律約束。而只有把傳統中那種孝道精神傳承下去,我們的社會才能越變越好

❷ 民法典規定不盡孝道少分或不分遺產,如果老人偏心怎麼辦

對需要扶養的被繼承人沒有進行扶養,提出要分甚至多分遺產。民法典規定,有扶養能力和有扶養條件的繼承人,不盡扶養義務的,分配遺產時,應當不分或者少分。《最高人民法院關於適用<中華人民共和國民法典>繼承編的解釋(一)》中進一步明確,有扶養能力和扶養條件的繼承人雖然與被繼承人共同生活,但對需要扶養的被繼承人不盡扶養義務,分配遺產時,可以少分或者不分。

一、最高法:擬適時出台涉性騷擾、自然人隱私權等問題司法解釋

民法典實施在即,最高法擬適時出台涉性騷擾等問題司法解釋。12月30日,最高人民法院舉行貫徹實施民法典全面完成司法解釋清理和首批司法解釋新聞發布會。最高法院分管日常工作的副院長賀榮表示,最高法院還將對於民法典的部分新增制度如性騷擾等涉及人格權的司法保護,深入調查研究,適時出台相關司法解釋。

❸ 孝德故事不要24孝,最少6個

茅容殺雞
漢朝的茅容。年紀已經四十多歲了。有一天。在郊野里耕田。忽然天下雨了。於是種田的人。都到樹底下去避雨。一班人都是伸手伸腳、隨隨便便地坐著。只有茅容獨自端端正正地坐著。格外恭敬。這時候。給郭林宗看見了。覺得很奇怪。就請求到茅容家裡去過夜。以便暗中觀察他一切的舉動。到了第二天。茅容殺了一隻雞、煮了做飯菜。郭林宗見了。以為是請自己吃的。那裡曉得他把雞給了母親吃。自己和客人一同吃著蔬菜。郭林宗看了他這樣孝順的行為。非常佩服。就起身向他拜著說。你的品行。真賢明得很。我林宗尚且減少了養親的豐盛膳菜。去供給往來的賓客。現在你能夠這樣。真是我的朋友了。於是就勸他讀書。後來茅容終於成就了一個有道德的人。
趙咨迎盜
漢朝時候有個趙咨。在敦煌地方做太守官。後來因為有病。就免了官。回到家裡。親自帶領子孫們。耕種田地。奉養母親。有一夜、有許多強盜到他家裡來打劫。趙咨得知了。恐怕母親受了驚慌。於是自己先到了門口。去迎接強盜。又陳設了飯菜請強盜吃。並且對他們說。我有一個年老的母親。年紀已經八十多歲了。又生著疾病。是要供養的。請求你們稍留下了一些兒衣服和糧食。使我可以供養我的母親就好了。至於妻子的物件。和另外的物件。一點也不敢請求留下的。強盜們聽了他的話。非常嘆服他的孝順。又覺得自己的慚愧。大家都跪下了。辭謝著說。我們太不成樣子了。干犯了府上。侵害了你這位賢人君子。說完了話。一齊飛也似的去了。趙咨追上去。把物件送給他們。已經來不及了。經過了這件事情以後。趙咨的名聲愈加大了。後來做了東海相的官
伯俞泣杖
漢朝的韓伯俞。是河南地方的人。生性非常孝順。他母親的家教很嚴厲。韓伯俞偶然有了小小的過失。他的母親就要用拐杖打他。韓伯俞總是跪下了。受了母親的打。一些兒也沒有怨言。有一天。他的母親又拿了拐杖打著兒子。韓伯俞忽然大哭起來。他的母親覺得很奇怪。問他道。從前打你的時候。你老是和顏悅色地受了。沒有一次流著眼淚的。今天打你。為什麼哭了起來呢。韓伯俞說。從前兒子有了過失的事。母親打我的時候。是覺得很痛的。曉得母親的身體很康健。今天打我的時候。母親的力量。就不能使我覺得痛了。曉得母親的精力已衰。恐怕後來的日子不多。所以不覺得悲傷著哭起來了。
考叔舍肉
周朝時候。鄭國有個潁考叔。是在潁谷地方做守邊的官。他得知了鄭庄公起初為了弟弟的事。對母親立了不到黃泉不再見面的咒。後來又有點懊悔了。他就借了獻進物品的機會。到了庄公的那兒。庄公叫他吃飯。他吃飯的時候。留著所賜的肉不吃。庄公覺得很奇怪。就問他道。你為什麼留這些肉呢。潁考叔道。小人有個母親。凡是小人自己家裡獻進去的東西。母親是都吃過的了。可是沒有吃過君上所賜的肉。所以我留著不吃。預備等忽兒拿回家去。送給母親吃。庄公聽了潁考叔有這樣的孝順。不禁心中有所感觸。就說道。你有母親可以送給他東西吃。怎麼我沒有母親呢。潁考叔說。這個是沒有關系的。君上只要在地下掘下去有了泉水就好。母子兩人在地道裡面相見。那一個人再敢道個不字呢。庄公就依了他的話做去。於是他們母子兩個。依舊和從前一樣的相處了。
趙志聞聲
晉朝有個小孩子。姓趙名志。有一天的早晨。他正在讀書的時候。聽到了他的父親趕喝小牛的聲音。他就丟了書哭了。先生見了。問他為了什麼緣故哭的。他回答說。剛才趕喝著小牛走過書房門口的。就是我的父親。我自己恨著年紀太小。不能夠立刻就發達起來。還要我年老的父親。免不了過著貧窮的日子。做著辛苦的工作。所以悲傷的呵。先生聽了他的一番話。就嘆息著說。他年紀雖小。就有了這樣孝順的念頭。將來這個小孩子。一定是有成就的。從此以後。先生就格外用心去教他。並且不要他的修金。後來趙志長大了。府縣衙門里把他選舉了上去。在東遼地方做官。有很好的名聲。
范喬哭硯
晉朝時候。有個范喬。當他兩歲的時候。他的祖父叫范馨的就死了。祖父快要死的時候。把孫兒撫摩著說。我心裡所恨的。只是不能夠看見你到成人長大。於是就把日常所用的硯池給了孫兒。到了范喬五歲的時候。他的祖母把這番情形。一一講給他聽。范喬聽了。就捧了那個硯池哭個不住。他的父親就叫范粲。染了神經病。時常發狂。范喬同了他的弟弟。放棄了一切的事務。專心一志的去侍奉父親。他的足跡從不走出鄉村。朝廷里屢次來召他做官。也不肯去。有一年的大年夜。有人偷他的樹去做柴。這時候。范喬正在那兒。可是假裝著不看見。那個偷樹的人。自己也覺得慚愧。於是就把柴拿來還他。范喬說。你拿了一些樹兒去做柴。叫你的爺娘烘暖歡喜。這又有什麼慚愧呢。竟叫他拿了柴去。
叔謙乞藤
南北朝時候。南宋朝有個解叔謙。表字叫楚梁。他的母親有了病。解叔謙就在晚上禱告天地。忽然天空里有說話的聲音。說、這個病。只要得到了丁公藤做了酒吃了。就會好的。解叔謙就去訪問許多醫生。可是都不曉得這個丁公藤。他就不辭困苦艱難。一路路的去訪求。一直到了宜都地方。看見有一個年老的人。正在砍著樹木。解叔謙就問他。這是什麼。老年人說。這是丁公藤呵。治風病是很有效驗的。解叔謙就跪在地上哭拜。把自己訪求丁公藤的來意說了。於是老人就給了他四段丁公藤。並且把浸酒的方法教了他。解叔謙拜著受了。回頭一看。那個老人家不知到那裡去了。拿回家去。依了他的方法。浸了酒給母親吃。母親的病果然好了。
朱泰虎殘
宋朝時候有個朱泰。服事母親非常孝順。家裡很窮。他就砍了柴賣了錢養著母親。常常走了幾十里路遠的地方。去買了好的吃食來供奉母親。有一天。朱泰起來得很早。在頭雞啼的時候。就走到山裡去。等到天亮了。就在山腳邊休息著。忽然來了一隻老虎。把朱泰用前腳攫取。竟銜著走了。這時候、朱泰嚇得神志也不清爽了。等到老虎走了一百多步路。他才漸漸地蘇醒了。就大著喉嚨說。老虎、你作惡把我吃了去。所恨的是我的母親從此沒有依靠了。他說完了這幾句話。卻也奇怪。老虎竟把他放在地上。走了去、也不回頭來看。好像有人趕著去一樣。朱泰這時候已經不能行走了。就匍匐著慢慢的回到了家裡。鄉村裡的人。因為他的孝順行為。很可以佩服。個個叫他朱虎殘。就是說他是老虎嘴裡剩下來的人。

❹ 不盡孝者少分或不分遺產,你為父母做過什麼令他們感動的事情

民法典有一則新規定引起了全民熱議——不盡孝者少分或不分遺產。而這條規定是專門針對沒有盡到孝順責任,卻要爭奪遺產的人,雖然聽起來很荒唐,但其實類似這樣的事例,在現實生活中比比皆是。

房子蓋好後,我就與姐姐借意和父母一起回老家看看,然後回到我們家門前,我們把鑰匙交在父母手中,並鄭重的告訴他們,這所房子以後就是他們的了!接過鑰匙的父母還一直未反應過來,直至是大伯說了以後,他們才敢相信。我和姐姐永遠都忘不了父母當時表露出來的激動之情,或許這就是家鄉的力量吧!

雖然我們幫助父母完成了心願,但我知道我現在能讓父母享受到的東西,實在是少得可憐。不過,我們會一直努力,為父母做更多感動的事情!

❺ 關於」不盡孝者少分或不分遺產「這一規定,你有何看法

日前根據國內民法典的最新規定,不盡孝者少分或不分遺產。換句話說,子女對老人具有盡孝道或贍養義務的,而沒有履行該義務並且提出要求分遺產甚至多份遺產時,應當判處其少分或不分遺產。這一規定事實上是變相敦促子女履行對父母的贍養義務,保障老年人老來的生活和家庭環境。對這一規定我認為實施的非常恰到好處,理由主要有以下幾點:

一、百善孝為先,“孝”自古以來就是中華民族的優良美德

自古以來,“孝”就是中華民族的優良傳統。俗話說百善孝為先,父母生你養你二十幾年,為人子要不能忘本,飲水思源。孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統美德,如果一個人連最基礎的孝都做不到,那可以說這個人的品質有很大的問題,道德敗壞。如果有人在這種情況下還想分得或多分遺產,那一定會遭到大家的唾棄。

❻ 遺產分配(一個小兒子、倆個女兒.小兒子比較孝順 共二十九萬元)

盡主要贍養義務的可以適當多分,有能力贍養而不履行贍養義務的可以不分。

❼ 不盡孝者少分或不分遺產,你如何看待這一規定

出了一個規定部分地區實行,不盡孝者或少盡孝者,不孝順父母做的工作少娜在已經三課分配之中就可以適當考慮手分這些人,這個規定個人認為很人性化和的時代進步所帶來的一些社會問題,直擊社會痛點,因為現實生活中就有不少這樣的人,孝順父母的時候,不積極分遺產的時候,覺得自己都是應該的。

其實父母應該是無條件的,不應該考慮那麼多,也不是說你孝順父母,一定要給她最好的生活,你照顧了他,盡你力所能及的范圍之內就可以了,起碼你吃什麼他吃什麼,他有問題你幫她解決,她生病了你帶他看病,平常有空跟他聊聊天,沒空忙自己的工作,這個你就已經做到了一個子女基本的義務沒有誰是完美的,在孝順父母這件事情也不可能做到盡善盡美,大的原則性沒問題就是一個合格的子女。

❽ 法律明確不盡孝者少分或不分遺產,你覺得這合理嗎

非常合理。不盡孝有哪些情況,比如不贍養父母,比如虐待父母,像這樣的情況還想要分遺產,我覺得社會上這類人沒有被抓到或者被法律懲罰真的是漏網之魚!不是我捏造,是我自己身邊看到過的真實例子,用一句俗話叫做“仔多餓死爹”,父母生了幾個兒子,結果有的兒子就不管了,推諉、逃避贍養父母,父母在世的時候不理睬,等到分遺產的時候就跳出來表明自己也是繼承人之一,父母生你養你,最後就得到這樣的回報?真的是讓人心寒。還有這樣的例子,兄弟倆照顧父母要按天計算的,哪個月多出來了一天還要分一人照顧半天......

❾ 對父母多盡孝心是否可以多分遺產

尊老敬老不僅是我們中華民族的傳統美德,而且法律鼓勵每一位公民對老人多關心照顧,多盡一份孝心,對於盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人,可以多分遺產,對於沒有孝心不盡扶養義務的繼承人,應當不分或者少分遺產。 法律咨詢:黃大爺有三個兒子,老大、老三都在外地工作,多年來黃大爺和老二在一起生活,當然,在外地工作的孩子也會按時給老人寄回生活費用,但是,照顧黃大爺生活起居的擔子還是落在老二的身上。最近黃大爺去世了,在分割遺產時,老二提出自己對老人在生活上照顧較多,多盡了孝心,應當多分遺產,而老大、老三卻不同意,認為黃大爺的生活費是三個人平均分擔的,遺產也應當平均分割。請問,老二多對老人盡了孝心,可以多分割遺產嗎? 律師解答:答案是肯定的。我國《繼承法》第十三條規定:「同一順序繼承人繼承遺產的份額,一般應當均等。對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人,分配遺產時,應當予以照顧。對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人,分配遺產時,可以多分。有扶養能力和有扶養條件的繼承人,不盡扶養義務的,分配遺產時,應當不分或者少分。」同時,最高人民法院《關於貫徹執行[繼承法]若干問題的意見》第三十條指出:「對被繼承人生活提供了主要經濟來源,或在勞務等方面給予了主要扶助的,應當認定其盡了主要贍養義務或主要扶養義務。」所以,尊老敬老不僅是我們中華民族的傳統美德,而且法律鼓勵每一位公民對老人多關心照顧,多盡一份孝心,對於盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人,可以多分遺產,對於沒有孝心不盡扶養義務的繼承人,應當不分或者少分遺產。 從案例可知,多年來黃大爺一直隨同二兒子一起生活,由二兒子照料他的生活起居,所以,盡管黃大爺的生活費用是由三個子女平均分擔的,但根據以上法規定,老二在與被繼承人共同生活中多盡了孝心,在分配遺產時,應予多分。 相關法律法規推薦閱讀: 《繼承法》第二章 法定繼承 第九條 繼承權男女平等。 第十條 遺產按照下列順序繼承: 第一順序:配偶、子女、父母。 第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 繼承開始後,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。 本法所說的子女,包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關系的繼子女。 本法所說的父母,包括生父母、養父母和有扶養關系的繼父母。 本法所說的兄弟姐妹,包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關系的繼兄弟姐妹。 第十一條 被繼承人的子女先於被繼承人死亡的,由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權繼承的遺產份額。 第十二條 喪偶兒媳對公、婆,喪偶女婿對岳父、岳母,盡了主要贍養義務的,作為第一順序繼承人。 第十三條 同一順序繼承人繼承遺產的份額,一般應當均等。 對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人,分配遺產時,應當予以照顧。 對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人,分配遺產時,可以多分。 有扶養能力和有扶養條件的繼承人,不盡扶養義務的,分配遺產時,應當不分或者少分。 繼承人協商同意的,也可以不均等。 第十四條 對繼承人以外的依靠被繼承人扶養的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人,或者繼承人以外的對被繼承人扶養較多的人,可以分給他們適當的遺產。 第十五條 繼承人應當本著互諒互讓、和睦團結的精神,協商處理繼承問題。遺產分割的時間、辦法和份額,由繼承人協商確定。協商不成的,可以由人民調解委員會調解或者向人民法院提起訴訟。 如果您還想了解更多關於繼承法相關的問題,小編為您推薦: 老年人立遺囑應注意哪些問題?怎樣立遺囑? 自主遺囑書寫範本 父親去世,母親能主張房產由誰繼承嗎

❿ 法律規定不盡孝者少分或不分遺產,盡不盡孝界定標準是什麼

百善孝為先,這是自古中國人就懂得的道理。孝道也是我們中國人一直所推崇的道德觀念。所以孝在我們的傳統觀念中扮演著很重要的角色。而在馬上就要實行的民法典中規定:“不盡孝者少分或不分遺產”。而在《最高人民法院關於適用<中華人民共和國民法典>繼承編的解釋(一)》中又進一步明確了這個規定。 正式把孝納入了法律規定當中,可見孝敬長輩對我們後面來說是十分重要的不可或缺的精神品質和道德修養。 那麼這個法律規定中,不盡孝者少分或不分遺產,盡不盡孝界定標準是什麼?

年輕人不要忘本,而年長者也要理解。畢竟大家都是一家人,是有著不可改變的血緣關系。可以說在這個世界上,你們是最親近的人。不要因為一時的誤會和不理解,造成了彼此之間的矛盾甚至產生遺憾。孝敬長輩,理解小輩,我們都是和和美美的一家人。

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