論語孝敬老人

❶ 為什麼把一些女士的稱為先生呢

從古代說起，古代的先生不單指男性，其還包括向別人學習的意思，達者為先，師者之意。

在我國用先生稱呼女士專屬於清末至開國那段時間，由於「新文化」和「女權」思想的流行，開始追求西化和男女平等，於是不論男女都可稱先生，當然一般是對於較有知識或身分的人，而現在已經不會再叫女士為先生，而對一些人的稱呼，譬如楊絳先生，還是沿用下來了。

這是中國近現代才有的對某些在一個領域（主要是文學、政治等特殊領域）有突出成就和巨大影響力的女性的稱謂。如宋慶齡先生（國母）、何香凝先生（廖仲愷先生之妻）、冰心先生、楊絳先生等等。

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「先生」的歷史與演變

「先生」一詞其實並不是現代漢語詞彙。相反，它出自古語，有「出生比自己早，年紀比自己大」的意思。

早在《論語為政》中就有「有酒食，先生饌」的句子。當然在這里，「先生」是「父兄」的意思。《孟子》中有「先生何為出此言也」一句，這里的「先生」則是指長輩而有學問的人

。到了戰國時代，《國策》有雲：「先生坐，何至於此。」同樣是稱呼有德行的長輩。

漢代，則更多在「先生」加一「老」字，稱「老先生」。

至於「先生」為何會演變為「成年男子」的代稱，則是因為「先生」在古語中多有「老師」的意思，而古時老師又大多是男性，這才慢慢演變成了現代漢語中的用法。

但事實上，「先生」一詞，最開始並不是「成年男子」的專屬用詞。

先生的具體用法：

1、老師等教育工作者。古時對有學問的男女都可以這樣稱呼，所以「楊絳女士」會被尊稱為「楊絳先生」。

2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫。

4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風水等為業的人也會被稱為「先生」。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現在對所有男性都可以稱為「先生」。這就是我們現代漢語中最常用的用法了。

❷ 尊敬老人的名言警句

誰言寸草心，報得三春輝—《遊子吟》唐•孟郊 老吾老以及人之老—孟子 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。—（法）司湯達。 家貧知孝子。

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❸ 關於孝順的名言警句

1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最內後分別的時刻才能看容到這種感情的根扎得多深。—— 法國莫泊桑《項鏈》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——春秋孟子

白話文：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人；在撫養教育自己的小輩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。可以運行在掌管天下。

3、不同的人對「孝順」二字的理解，雖然會有些許不同，但對於「孝順」行為的實施，卻是大體相同的。一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——現代林語堂《林語堂語錄》

4、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。—— 希臘伊索克拉底《全希臘盛會獻詞》

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。—— 現代老舍《四世同堂》

❹ 贊美孩子長大了會照顧別人的句子

家庭對於孩子來說是至關重要的,離婚家庭的孩子百分之九十八心理不同程度的受到影響,所以既然已經離婚,最重要的就是要關注孩子的心理變化,減少在他們面前的爭吵,多為孩子找想。你說的那種如果雙方協商好是可以的,但還要多聽聽孩子的意見,也是要溝通的

照顧老人的詩句我來回答
1、孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
後人有詩贊曰：
隊隊耕春象，紛紛耘草禽；
嗣堯登帝位，孝感動天心。
2、孝傳五世
宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶，日夜陪床服侍，親自做湯熬葯。二老逝去後，陳侃悲痛欲絕，真正做到了「事生盡力，事死盡思」的聖人垂訓。他的孝行被整個家族引為典範。所以後代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結，夫婦和睦，妯娌相親。以後陳氏家族五代同堂傳為佳話．宋皇樹坊旌表，賜額曰：「孝門陳君」，百姓則稱其為「陳孝門」。
後人有詩贊曰；
至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳；
同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰。
3、弟兄爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

❺ 中國孝親敬老的故事有哪些

1、蘆衣順母

孔子有個弟子叫閔損，他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

2、親嘗湯葯

劉恆，漢高祖和薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。

母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

3、埋兒奉母

漢朝有個叫郭巨的人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親」。

當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

4、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚。

適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

5、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人。七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。

神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

參考資料來源：網路——二十四孝