重陽節團圓風晚報

1. 重陽節為老人團圓 老人啥感受

有些老人會很高興很歡樂
有些老人會顯得落寞
因為深刻的體驗到自己老了
如果子女又不關心的話
這種歡樂的重陽節對他沒意義

2. 重陽節詩句有哪些

問他有甚堪抄悲處？思量卻也襲有悲時，重陽節近多風雨。 __辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌》
短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。 __呂本中《南歌子·驛路侵斜月》
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 __李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
待到重陽日，還來就菊花。 __孟浩然《過故人庄》
九日黃花酒，登高會昔聞。 __岑參《奉陪封大夫九日登高》
九日龍山飲，黃花笑逐臣。 __李白《九日龍山飲》
芙蓉金菊斗馨香。天氣欲重陽。 __晏殊《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》

3. 重陽節團聚的詩句

九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
王維的這首詩是在他十七歲的時候所作，大概寫於他在長安謀取功名的時候，這首詩以強烈的藝術力量感染著千百年來的讀者。
陰歷的九月初九是重陽節，也就是今天。我國民俗從古代開始就有重陽登高的習俗，據說重陽節佩帶茱萸囊，登高時飲菊花酒，可以避災。

《九月九日憶山東兄弟》這首詩以質朴的語言、深厚的情感千百年來為人們所傳誦。這首詩的前兩句採用了直接抒情的方法，用朴實無華的語言把遊子思鄉的感情成功的表達出來，讓詩歌在一開始的時候就形成了抒情的高潮。
「獨在異鄉為異客」，一個「獨」字「異」字，把詩人他鄉做客的孤獨感表現的淋漓盡致。王維在長安求取功名的時候，結交的大多是達官顯貴，見多了長安城的繁華，可是即便是這樣，才十七歲的王維也感到一人身處繁華之地的孤獨。

這種思鄉的感情在平時不一定表達出來，但在過節之時，就顯得格外的突出。我們中國人有落葉歸根的習俗大抵也是因為這樣。
「每逢佳節倍思親」，這種體驗是在外之人人人都有的一種情感的渴望，可是從來沒有像作者這樣准確的表達出來的。這句詩最能表現出人在他鄉的思鄉之情，況且又是一個合家團聚的日子。所以這句詩才能成為格言式的警句，成為遊子思鄉念親的名言。千百年來打動了無數遊子的心。

平常在在外上班的人，哪一個不想和家裡人團聚的在一起呢？我們大多是被生活所迫，漸漸的習慣了一個人了，但一到了節假日的時候還是忍不住的思念在家鄉的親人。
「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，這兩句詩是王維展開的一種想像力，寫了遠在故鄉的兄弟們今天在登高的時候，人人的身上都佩戴者茱萸囊，卻發現唯獨少了自己。王維不寫自己不能與兄弟們團聚，卻寫了兄弟們團聚未能團圓的遺憾。王維想到這里不禁有些傷感。
清代張謙宜在《絸齋詩談》里說道：「不說我想他，卻說他想我，加一倍的凄涼。」

王維多才多藝，詩、書、畫、樂兼擅長。王維在「安史之亂」前期的詩歌，大都反映現實，有著較進步的政治傾向，主要體現在他的邊塞詩和幽憤詩中。例如「大漠孤煙直，長河落日圓」等詩句。後期多描寫了田園山水，反映了他逃避現實的消極情緒。
王維是唐代具有多方面藝術才能的傑出詩人，他工詩善畫，又精通音律，並能以畫、樂之理融

4. 團圓佳節時,身居外地的詩句有哪些

1、《除夜作》

唐代：高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

譯文：住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麼緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想像故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。

2、《九月九日憶山東兄弟》

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

3、《奉陪封大夫九日登高》

唐代：岑參

九日黃花酒，登高會昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。

橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。

邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

譯文：重陽之日，大家一起喝菊花酒、登高山，這與傳統的習俗是一樣的。封將軍治軍威嚴峻厲，常讓人感到一股肅殺之氣。

橫笛凄涼的聲音令南飛的大雁悚然驚動，嬌美的歌聲令邊塞的雲彩陶醉而降落。邊廷上，幸喜沒有戰事，承蒙您的恩惠，戍守的人們得以放懷歡樂、醉舞軍中。

4、《除夜 / 巴山道中除夜書懷》

唐代：崔塗

迢遞三巴路，羈危萬里身。

亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。

漸與骨肉遠，轉於僮僕親。

那堪正飄泊，明日歲華新。

譯文：跋涉在道路崎嶇又遙遠的三巴路上，客居在萬里之外的危險地方。四面群山下，殘雪映寒夜，對燭夜坐，我這他鄉之客。因離親人越來越遠，反而與書童和僕人漸漸親近。真難以忍受在漂泊中度過除夕夜，到明天歲月更新就是新的一年。

5、《九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺》

唐代：盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

譯文：九月九日登上玄武山遠望山河，回歸故鄉的心思、回歸故土的熱望，濃得如眼前聚集的風塵。身在別人的家鄉我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬里，望著大雁飛過的天空，心中有著一樣的悲傷。

5. 描寫重陽佳節成語還有中秋團圓 清明節的成語

重陽佳節成語：登高望遠、高瞻遠矚、登高一呼、滿城風雨 、明日黃回花、過時黃花、敬老尊賢答 、秋高氣爽、登高遠眺、遍插茱萸、精神抖擻、皓首雄心、精神矍鑠、老驥伏歷、志在千里、老謀深算、老牛舐犢、明日黃花、必里遲離、滿城風雨。
中秋團圓成語：
合家團圓、喜出望外、團團圓圓、情真意切、喜氣洋洋、和氣致祥、唇齒相依、合家歡樂、幸福美滿、花好月圓、對月思人、歡聚一堂。
清明節的成語：
1、九原可作
釋義：九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。

2、墓木已拱
釋義：墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
3、一抔黃土
釋義：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
4、冢中枯骨
釋義：冢：墳墓。墳墓里的枯骨。比喻沒有力量的人。

6. 關於重陽節的四字成語有哪些

關於重陽節的四字成語如下：
闔家團圓、團團圓圓、闔家歡樂、闔家美滿、
燈火通明、張燈結綵、花團錦簇、瓜果飄香、皓月當空。
1.
闔家團圓【hé
jiā
tuán
yuán】
釋義：闔家團圓同「合家團圓」全家人團聚在一起。
例句：中秋佳節，家家戶戶闔家團圓賞明月。
2.
團團圓圓【tuán
tuán
yuán
yuán】
釋義：團團圓圓是「團圓」的修飾詞，具有喜慶吉祥的意義。
例句：中秋佳節，歡聚一堂，大家團團圓圓，共賞月亮，一起吃月餅，一起聊往事，聊未來。
3.
燈火通明【dēng
huǒ
tōng
míng】
釋義：描述燈光火光將黑夜變得非常明亮。
例句：入夜,街道上燈火通明,來往的汽車如織如梭。
4.
張燈結綵【zhāng
dēng
jié
cǎi】
釋義：掛上燈籠，繫上綵綢。形容節日或有喜慶事情的景象。
例句：今年的元旦節就要到了,街上張燈結綵,到處洋溢著喜慶、祥和的節日氣氛。
5.
皓月當空【hào
yuè
dāng
kōng】
釋義：明亮的月亮在空中照耀著大地，形容月光皎潔，天氣晴和。
例句：我記得他出事的那天皓月當空的,沒有絲毫異常。

7. 重陽節團圓的日子

今天是農歷九月初九重陽節！重陽節是團圓的日子！常回家看看！關愛體貼孝敬老人！

8. 重陽節是團圓的嗎

是。九月九，為中國傳統節日重陽節的俗稱。民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗活動。重陽節與除夕、清明節、七月半三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

(8)重陽節團圓風晚報擴展閱讀

重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關於重陽習俗活動的現存文字記載最早見於《呂氏春秋·季秋紀》：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等，構成了重陽節的基本內容。重陽節的另一原型是古代的祭祀「大火」的儀式。

「大火」（心宿二）是古人用以確定季節生產與季節生活標識的時間坐標。古人紀元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個月為戌月，戌為火庫，戌月火入庫。戌在位西北方處《洛書》乾卦之內。季秋戌月「大火」（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾個星宿在西偏北方位隱退潛入於地面。《易經·乾卦》：用九，見群龍無首，吉。在傳統文化中，季秋重陽，「大火」退隱，處在乾坤轉變之中，乾德剛健，坤德柔和，二者兼備，乃吉象。

9. 重陽節為什麼要團聚

九月九，為中國傳統節日重陽節的俗稱。民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗活動。重陽節與除夕、清明節、七月半三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

(9)重陽節團圓風晚報擴展閱讀

重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關於重陽習俗活動的現存文字記載最早見於《呂氏春秋·季秋紀》：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等，構成了重陽節的基本內容。重陽節的另一原型是古代的祭祀「大火」的儀式。

「大火」（心宿二）是古人用以確定季節生產與季節生活標識的時間坐標。古人紀元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個月為戌月，戌為火庫，戌月火入庫。戌在位西北方處《洛書》乾卦之內。季秋戌月「大火」（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾個星宿在西偏北方位隱退潛入於地面。《易經·乾卦》：用九，見群龍無首，吉。在傳統文化中，季秋重陽，「大火」退隱，處在乾坤轉變之中，乾德剛健，坤德柔和，二者兼備，乃吉象。