黃河河道修防工退休年齡

Ⅰ 防洪減災的主要措施

防洪減災措施主要分為工程措施與非工程措施兩類。

防洪減災工程措施分別是堤防與河道的整治、水庫與水庫調度、分滯洪區建設、防汛搶險。

防洪減災非工程措施，通常指通過法律法規、行政管理、經濟杠桿、科學技術等手段來減少洪澇災害損失的措施。一般包括防洪法律法規、洪水預警預報、洪水風險分析與管理、洪水保險制度、防汛指揮調度、搶險救災與災後恢復等方面。

其中，防洪法律法規因具有強制力，可以有力地促使防洪減災走上法治化、規范化的軌道。

洪水預報和警報系統，則是通過在洪水到達之前，利用衛星、雷達和計算機，把遙測收集到的水文氣象數據進行綜合處理，准確預報洪峰、洪量、洪水位、流速、洪水到達時間、洪水歷時等洪水特徵值，進行洪水調度並組織居民撤離和搶救，減少洪災損失。

洪水分析與管理實指為把洪水災害損失控制在最小程度，分析發生洪水災害程度的大小，採取相應的對策，對受洪水威脅地區的社會經濟活動進行全面管理的工作。

防洪非工程措施的特點：

1、不改變洪水本身特徵

防洪工程措施是通過控制和改變洪水本身，將洪峰流量、洪水位等洪水特徵降低到安全線以下，以避免或減輕洪水災害損失；

而非工程防洪措施不改變洪水本身特徵，而是改變保護區和保護對象本身的特徵，減少洪水災害的破壞程度，或改變及調整災害的影響方式(范圍)，將不利影響降低到最低限度。

2、保護對象為局部范圍

防洪工程防洪措施的保護對象是大片土地和土地上的人口、建築物及其財產，強調的是總體，不過分考慮個別防護對象；而防洪非工程防洪措施考慮的是小范圍土地、少數人口以及局部的居住區和設施。

3、決策靈活投資較少的主動措施

防洪工程措施主要著重於現有或擁有的設施和土地的保護，是人口、財產受到洪水威脅時所採取的事後被動保護措施或事後補救措施，制約因素多，難度高，工程星大，一股需要較大的投資；

而防洪非工程措施主要著重於防洪規劃，是在土地利用、人口和財富聚集有可能造成重大洪災損失之前，通過避讓或提高財產本身抗洪能力而採取的主動措施，制約因素少，事前決策靈活，一般費用較低。

4、屬於管理問題

防洪工程措施主要涉及工程建設，是工程技術問題；而非工程措施涉及法律法規、行政管理、經濟、技術等方面，很大程度上是一個管理問題。

5、防洪減災指標是隨機性指標

防洪工程措施的防洪指標明確，如洪水重現期、設計流量、水位、工程投資、防洪效益等；而非工程措施的防洪減災指標具有隨機性，如風險度、減災度等。

Ⅱ 評黃河河道修防工高級技師資料中技術革新和技術成果如何弄有什麼不同

申報表的職業技術業績應重點寫明：\r\n 1. 自己工作中的突出亮點，主要包括技術改造、技術革新方面取得政績與工作效益（特別是經濟效益）要用數據說話；特別應注意要寫明在技術改造、技術革新工作中的自己所處的地位，是否以你為主、還是只是參與此項工作。\r\n 2.對於你自己在實際工作中取得的先進經驗、先進技術也是必寫的重點（要不誇大其詞，但也不要埋沒自己的成績）。\r\n 特別應注意不要寫成工作總結 ！

Ⅲ 有毒有害工種多大年齡辦退休,給勞保,國家第幾條有這樣的規定

勞人護[1985]6號對審批提前退休工種標准和注意事項做了如下規定：
（1）從事井下、高空、高溫、特別繁重體力勞動或者其他有害身體健康工作的工人，無論現在或過去從事這類工作，凡符合下列條件之一者，均可以按照《國務院關於工人退休、退職的暫行辦法》中的規定辦法提前退休：①從事高空和特別繁重體力勞動工作累計滿10年的；②從事井下高溫工作累計滿9年的；③從事其他害身體健康工作累計滿8年的。
（2）高溫作業，應當符合GB4200-84《高溫作業分級》標准中第四級；繁重體力勞動作業，應當符合GB3869-83《體力勞動強度分級》標准中的第四級；高空作業，應當符合GB3608-83《高處作業分級》標准中的第二級，並經常在5米以上的高處作業，無立足點或牢固立足點，確有墮落危險的。
（3）常年在海拔3500米以上高原地區和常年在攝氏零度以下的冷庫、生產車間等低溫場所工作的工人退休時，可以參照從事井下、高溫作業工人的有關規定辦理；常年在海拔4500米以上高山、高原地區工作的工人退休時，可以參照從事其他有害身體健康工作工人的規定辦理。
具體到你的情況：從事兩種以上特殊工種時間是可以合並計算的。
馬爾康高原海拔若在3500米以上（需滿8年），加上從事高溫工作7年（需滿9年）。合並換算後可以55歲退休。

關於嚴格特殊工種提前退休問題的通知
各有關單位：
為了加強對企業從事特殊工種職工提前退休工作的管理，規范企業及職工辦理退休行為，保持退休政策的連續性，維護社會穩定，促進經濟發展，縮小養老保險金收支矛盾。現就我縣從事特殊工種職工提前退休工作有關問題通知如下：

一、對達到特殊工種提前退休年齡且符合從事特殊工種年限（特繁滿10年、高溫高空滿9年、有毒有害滿8年）的職工，可以從達到特殊工種提前退休年齡與正常退休年齡之間的任何一年辦理提前退休。並非絕對比正常退休提前5年。

二、要嚴格對檔案及特殊工種的審核。對按特殊工種提前退休的，一律以原始檔案記載為准，對檔案記載不清、有塗改現象和特殊工種年限原創文秘網站:文秘知音不符合規定要求的一律不予辦理。同時要對特殊工種范圍進行嚴格審核，對國家沒有列入特殊工種范圍的工種不得按特殊工種呈報提前退休。

三、對因轉產、工作調動、企業改制等原因脫離特殊工種崗位5年以上的人員，在達到國家規定從事特殊工種提前退休年齡時，如果本人身體健康能堅持正常工作的，原則上不再按特殊工種提前退休。但是確因從事特殊工種而影響身體健康，現在難以堅持正常工作的，經本人申請，縣勞動醫務鑒定委員會鑒定為大部分喪失勞動能力的，方可按特殊工種辦理提前退休。但不再增發月指數化平均繳費工資。

四、對生產經營正常，職工按時發放工資且有繳費能力而不繳納養老保險金的單位，暫停辦理特殊工種提前退休工作，防止誰退休給誰繳費的現象，關閉、停產的特困企業職工辦理特殊工種提前退休，要將應退休人員所欠保險費補繳後方可辦理。

五、今後各單位辦理職工退休，要由勞資人員辦理，對退休審批表要按規定要求填寫清楚、全面，對個人攜帶檔案及退休審批表填寫不清、不全的，一律不予審批。

Ⅳ 黃河河道修防工退休年齡多大

黃河河道修防工並不屬於特殊工種，所以按照法定退休年齡。60周歲才能夠辦理退休。

Ⅳ 司爐工退休年齡的問題！！

1、司爐工屬於可以提前退休的工種。國家規定從事井下、高溫、高空、特別繁重體力勞動或其他有害身體健康工作的，退休年齡男年滿55周歲，女年滿45周歲。

(5)黃河河道修防工退休年齡擴展閱讀

法定退休年齡規定辦法有以下兩類：

幹部：

黨政機關、群眾團體、企業、事業單位的幹部符合下列條件之一的，都可以退休。

（一）男年滿六十周歲，女年滿五十五周歲，參加革命工作年限滿十年的。

（二）男年滿五十周歲，女年滿四十五周歲，參加革命工作年限滿十年，經過醫院證明完全喪失工作能力的。

（三）因工緻殘，經過醫院證明完全喪失工作能力的。

工人：

全民所有制企事業單位、機關群眾團體工人符合下列條件之一的，應該退休。

（一）男年滿六十周歲，女年滿五十周歲，連續工齡滿十年的；

（二）從事井下、高空、高溫、特別繁重體力勞動或者其他有害身體健康的工作，男年滿五十五周歲，女年滿四十五周歲，連續工齡滿十年的。本項規定也適用於工作條件與工人相同的基層幹部。

（三）男年滿五十周歲，女年滿四十五周歲，連續工齡滿十年的，由醫院證明，並經過勞動鑒定委員會確認，完全喪失勞動能力的。

（四）因工緻殘，由醫院證明，並經勞動鑒定委員會確認，完全喪失勞動能力。

Ⅵ 中國的黃河的歷史（人類起源）

——黃河與黃土高原形成的河谷
一、引 言
隨著信息全球化及各種外史等書籍湧入我國，使我們更多、更深地了解了外部世界、了解了外部世界的歷史觀、文明觀、及人類起源等種種學說。
筆者發現，由於種種原因，外部世界未能全面、深入地了解黃河河谷與黃土高原，以及由此產生的黃河文明。我們也未能就黃河文明與外部世界進行深入、廣泛地交流與研究，等等原因導致了外國學者撰寫的史書忽視或遺漏了人類最主要、最重要的一部分，造成全球歷史文明觀的片面性、人類歷史的失實性、人類起源的多樣性。
現在，外國史書，特別是西方的人類起源論、文明觀、傳播觀已作為大學教材以全球史的面目出現在我國，並占據了一定的市場。而我們的史書，除採用傳統的理論與觀點外，更多地是照搬外史觀點，並沒有形成自己的、全新的、科學的、站在全球高度的人類起源論，人類文明起源及傳播觀。
因而沒有各種文明參與討論的史書，是不準確的史書。
每種文明都是全人類文明的一部分。而黃河文明的古老性、連續性、廣泛性且黃種人佔全人類的大多數，足以說明黃河文明的重要性，但我們的史書一直沿用外國人的觀點。
如達爾文的人是由古猿演變而來的觀點，影響了幾代中國人的思想，而我們沒有全新的理念推證人類進化，我們也很少懷疑人類的直系先祖是古猿。古猿真是人的直系先祖嗎？
現在，美國著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯編著的《全球通史—1500年以前的世界》，定論全人類最早出現文明之光的是底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原。最早的文明是蘇美爾人創造的兩河文明。人類文明由此向全球四面八方傳播。現斯氏的史書已作為中國大學的教材，我們能相信這種文明起源與傳播觀嗎？人類文明之火真的就是蘇美爾人點燃的嗎？其文明何以產生？蘇美爾人從何而來，又到何方去？沒有答案。
如今，全球范圍內又提出現代人類起源地在東非，這種以化古或基因的推證觀點正確嗎？古人類歷史以新舊石器和銅器為標准劃分科學嗎？
而上述這一切，很難聽到黃種人的聲音，很少有黃河文明的參與，沒有全人類大多數人及黃河文明為依據，現編的史書科學嗎？客觀、公正嗎？因此我們有必要結合中外一切考古發現及現有的一切科學知識，深入研究人類歷史，論證人類起源。
二、現人類起源學說不足之處與起源地必具條件
人類起源有二層含義。一個是人類的起源，指的是從古猿怎麼演變成人或者是人是何種動物演變而成的問題。是從猿到人或猿是否是人的先祖之問題，這在時間上要久遠的多。另一個是現代人的起源，指的是現地球上黃、白、黑、棕四色種人是何處、如何起源的。也就是說早期人類是如何演變成現代人的問題。這一段雖是整個人類進化中離現代最近的、局部的一個階段，但卻是一個很重要的一個階段，因為只有弄清現代人類的起源才有利於弄清整個人類的起源，因此，應首先論證現代人的起源，然後再推證人類的起源。
關於現代人的起源，有二種理論。一種是「同源論」，另一種是「多源論」。同源論認為現代各色人種均為同一先祖，是人類早期智人，從某一地區起源，漸漸滲入世界各地。多源論認為現黃、白、黑、棕四色人種是由當地的早期智人以至猿人演變而來的。
持同源論觀點的學者根據古化石及人類基因推測，現人類起源於東非，但各自理據不足。
如考古發現的化石中缺少古猿與南猿之間400萬年化石證據及南猿與猿人之間20萬年化石證據。因而無法證明達爾文提出的人是由古猿——南猿——猿人——人類的演變過程，即證據鏈缺少關鍵必要的環節。用片面的、單一的某地區化石的古老性尋找人類起源地，違背了人類是遷徙動物，有四處遊走之規律，因而讓人難以信服。另外，一旦證實人非猿而變，那麼再多的古猿化石就不再是人類起源的主要證據。再多的古猿化石若非現代人的直系先祖化石，也就不能做為現代人類起源的證據，所以，用化石推斷人類起源是片面的，由於用古猿化石推證前提的不確定性，一些推論往往是徒勞的。因而化石可做為人類起源的證據之一，而非唯一。
用基因推測人類起源，亦可做為證據之一，但不能是唯一。因為同一先祖，其後代在若干萬年後不同分支在同一時期內的遺傳基因差異甚大，進化慢的（即生育繁衍周期長的）其基因雖更相似先祖，但環境產生的基因變異往往也會影響判斷的正確性，更不能以現存的進化慢的基因視為各色人種共同先祖的基因，也不能將進化慢的地區定為人類起源地。再說進化慢的人類也存在著遷移規律。按哺乳動物遷徙規律，常常是最落後的類型被排斥散布在中心之外，而最強盛的類型則留在發源地或附近繼續發展。基因判斷法與此規律相悖，因而其推證也難讓人信服。
多源論雖有一定道理，但不符合同類同宗的規律，只要是同類，歸根結締是同一先祖，四色人種無論從哪一方面推證都是人類，是一類必定是同一源頭，差異只是進化的結果，其本質是一樣的。
基於人類同源論，四色人種先祖在全球范圍內，應曾有一個生存發展，生育繁衍後代的共同區域。這就是我們所說的現人類的發源地——人類最古最大最好的家。三者缺一不可，比如，石器時代人類幾百人或上千人群，彼此在相距較遠的熱帶或溫帶草原、河邊，狩獵、游牧遊走不定，人類文明難以產生。即使有一處可容納近百人的人類曾經生活過的自然山洞，後來種種原因被廢棄，即使考古年代十分遙遠（如上百萬年），仍不能視為人類的起源地。人類起源地必須同時符合最大、最好、最古並具有產生人類早期文明的物質環境，且要有相關的綜合證據佐證此區域為人類文明源頭（人工取火與銅器的產生地），同時這個區域必須具備家的特性，即有人類不斷繁殖物質條件。源地的人口在石器時代至少保證在三百萬左右。最古時間應定在新舊石器時代即20萬年前後。最大面積應在50萬平方公里以上，且周邊生態環境、交通條件較好。最好應定為有良好的居住環境，水源充足，物產豐富，可產生文明、傳播文明的優良的地理、氣候條件，且此區域一直是人類居住地，文明的產生地，即具有可持續發展的潛力。中途成為荒漠、荒原的、或文明從未產生、或很遲產生，或外來傳播產生、或中途中斷的等。都難以認定是人類地起源地或人類文明的源頭。
三、劃分新舊石器人類歷史還應參考的幾個標准：
劃分人類歷史以石器為標準是最次、最小、最片面的標准。即是以考古發現的石器為標准，而考古未被發現的木器、土窯洞等，這些遠古時代的確存在，現無論從各方面推證是客觀事實的，卻視而不見。這也是導致人類起源論、文明觀混亂、片面的重要原因之一。
我們是否深入地想過，在石器時代人類「穴居」的年代，人類居住的山洞，有幾個是人工挖鑿的，天然石洞有多少有多大可容納眾多的人類居住，石洞是否在水源附近。嚴格的說，人類是伴著木器進化而來的，進一步說，沒有木器就沒有人類的進化，人類的文明，無論是保存火種、人工取火、狩獵、建房、取暖、熟食，以至建造金字塔，無一不與木器有關。而木器的可燃性，易毀性，使人類歷史學家忽視了它的存在，等等。所以，劃分古人類歷史不能單一用石器作標准。筆者認為劃分人類歷史，應綜合參考以下標准：
（一）近水源時期與遠水源時期
遠古人類幾乎每天都生活在水源附近。狩獵、游牧遠涉他方，要有相應的容器盛水，而容器的大小，又取決於運輸工具，離水源生活近遠，標志著生產力的發展水平，如現在的太空梭上的宇航員在太空生活，是最遠水源的時代。
古文明均產生於水源邊，之後人類才以高原的人工池泊、水井為水源，以此定居、農耕、游牧。這都說明水源的重要性。利用天然水源與人工開鑿水源，是近水源時期與遠水源時期的分界線。
（二）舊木器時期與新木器時期
舊木器時期可使為人類對野果的食用，以木棒對野獸、利用木棒挖鑿洞穴，利用木柴保存火種、取暖、熟食等時期。新木器時期即用木器為原料人工取火或種植，建房等時期。
（三）舊火時期與新火時期
舊火時期可視為人類只會利用天然火來保存火種。新火時期可視為人工以各種方式取火，且或利用煤炭作燃料。
（四）近熱、溫帶時期與遠熱、溫帶時期
人類最大的特點是沒有可禦寒的體毛，古人類只能在熱、溫帶生存，人類能否在零下10度渡過寒冷的冬天，是這兩個時期的分界線。能夠在低寒帶生存，標志著人類居住、禦寒的技術提高。
（五）舊冶煉時期與新冶煉時期
土陶器的燒制可稱為舊時期，青銅器冶煉可視為新時期，陶器的出現標志著人類對水的保存與擴大利用，銅器的出現，使人類對礦石有了新的認識，鋒利的銅刀等武器出現，使人類有了對付猛獸，征服同類的物質基礎。
（六）食物採集時期與食物生產時期
狩獵與採集野果為食物採集時代，游牧、農耕為食物生產時期。狩獵、游牧、農耕三者互相影響。農耕范圍的不斷擴大，標志著游牧和狩獵范圍的縮小。
（七）舊居住時期與新居住時期
舊居住時期就是人類利用天然洞穴或建造簡陋的草、木、石房時期。新居住時期即人類可以人工挖洞，建造較好的草、木、石房。居住環境對人類的生存繁衍，人類文明的產生、發展傳播，意義十分重大。人類無體毛的特殊體質，使人類從古至今一直追求良好的居住環境。任何動物的生存，除自身佔有一個空間外，第二個空間（區域）就是休息、生育的棲所。第三個空間是覓食的活動區域，這些區域的優劣、大小決定其生存、興衰之命運。人類也不例外。利用天然洞穴與人類能否建造成片居所以保證大規模農耕生活，是這兩個時期的分界線。
（八）新舊石器時期與金石並用時期
這兩個時期是我們比較熟悉的，雖然石器不如木器輕便多用、但其特殊作用是可以保存幾十萬年，有利於考古研究。銅器的出現具有劃時代意義，又使人類進入了一個新的發展階段。
以上八項標准，各自的作用在不同時期、不同地點、大小不一。任何一個舊時期進入一個新時期，都標志著文明的發展，生產力的提高。所以劃分人類歷史應綜合各種標准，不能單一的以某一類器物為標准。
四、從火或青銅的出現探尋現代人類起源地
在古人類不會利用天然火的時期，人類的無體毛之特殊體質，表明其只能生活在熱帶、亞熱帶或溫帶的夏季。人群的規模不會很大，從人的牙齒上看人非食肉動物，人以採集野果、昆蟲為生，茹毛飲血的時代幾乎不存在。狩獵活動應是從人類會利用火的時期開始。因此，人類在無火的舊石器時代，移動採集野果、昆蟲生活，不會產生太大的人群，人群太大食物沒有保障。隨著火與銅的出現，人群規模不斷增大，人類的文明產生有了一定的基礎。
從人類用火取暖觀點看，越炎熱的地區，人類對火的需求越不強烈，故對天然火的利用及人工取火產生，距寒帶愈近，可能性愈大。但人工取火產生於寒帶幾乎不可能，因為彼時的人類不能在寒帶生存。故人工取火最大可能性是人類在溫帶冬季時因取暖利用天火，產生人工取火。
人類從利用天然火，保存火種發展到人工取火究竟跨越了多少萬年，我們現在難以定論，但50萬年前的北京猿人洞穴內有用火的遺跡。一萬八千年前的山頂洞人會人工取火。在七萬年前消失的尼安德特人也會人工取火。在十萬至二十萬年前，尼安德特人的足跡遍及亞、非、歐、美地區，在中國南方，也曾發現過尼安德特人的遺骸。何時起尼安德特人會人工取火呢？我們可設定為二十萬年前後。
人工取火是人類進化中最具有質的飛躍。推證人工取火年代意義十分重大，究竟是何種人在何處發明了人工取火，這應是現代人類起源及文明產生的關鍵環節。用自身器官使用工具及靠近火源取暖是許多動物都有的本能，但人工取火使人類徹底地與其他動物分開，具有劃時代意義。
現代的基因科學依四色人種已知的線粒體DNA突變速度研究證明推算各色人類的共同先祖生活年代在距今14萬—29萬年，平均為20萬年前後。現代各色人種及可能產生於那個時期已掌握人工取火的先祖群體，因此，結合考古發現的尼安德特人，我們設定人類會人工取火的年代在20萬年前後。
那時這群先祖住在何處？在20萬年內如何生存、繁衍，度過漫長的冰期發展到現在？首先一點，離不開火，沒有火，生活在寒、溫帶的人類在漫長的冰期里，是難以存活的，故我們應首先從火的利用論證現代人類起源。
從利用火、保存火到人工取火，人類可能經歷了幾十萬年，在利用火的過程中，產生人工取火，農牧生產，使人類由食物的採集者變成食物的生產者，進入文明時代。
在幾十萬的利用天然火，保存天然火的漫長歷史中，人類為了度過漫長的溫帶冬季，肯定會無止境的濫伐木材，以保證火種延續，保障取暖、熟食，所以凡能用作燃料的樹木，都會被人類無情地摧毀。特別是冬季的火源會將萬頃森林化為烏有，使之成為荒漠、戈壁。熱帶草原也會成為沙漠。曾經是草原的撒哈拉沙漠和曾經是森林的塔克拉瑪干就是明證。被毀掉的草原、森林由於地理、地質、氣候等原因無法成為耕地，使人類不能從食物的採集者變成生產者，失去了植被就失去了野果、野獸，人類只得再去尋找植物再去燒林取暖。
幾百萬年前的黃土高原上植物茂盛、物產豐富，而如今黃土溝壑縱橫，水土流失嚴重，整個高原黃禿禿一片。其地層內有大火燒焦的土層，說明也曾遭過大火的浩劫。但由於黃土的特性，高原未變成沙漠，黃河與黃土高原又塑造出華北平原，平原又成為草原牧場、農耕良田，同時高原已可發展農耕、牧業，這一特性也是全球絕無僅有的。這一特性使此區域的火從50萬年前至今就沒有熄滅過。
自從人類掌握了人工取火技術後，一部分人類持火種可以走向低溫帶甚至寒帶。北京人、山頂洞人、尼安德特人的火無一不是在低溫帶發現。火的發展表明人類可以順水源成群的走向寒帶或熱帶狩獵、游牧、農耕。
有了人工取火技術，持火種的人類可以征服植物，戰勝嚴寒，走遍全球大陸有水源的各個地區，但是卻難以在低寒帶或熱帶發展農業。持火種的人類可以使同類（可能被稱作野人的未掌握火技術的人類）逃離原住地、或者同化同類，但難以消滅同類。同時，更不能征服猛獸，仍需與猛獸作頑強的抗爭。猛獸仍是人類的主要天敵。而人類的近親（或遠親）—猿類的生存也受到威脅，由於人類對火的擴大利用，使其他不會用火的人類及其它動物的生存、發展的區域進一步縮小。
當某一區域的人類造出銅器並會馴獸、種植時，動物界、植物界又發生了新的變化。一手持火，一手持刀的人類在地球上所向無敵，更加大膽地走向全球。火毀的土地上可以發展農耕，可以去茫茫的草原上放牧，去原始森林狩獵、征服猛獸，以至在資源枯竭時，殘殺猿類或落後的同類，以保證其生存、發展。現考古發現眾多的猿、原始人後代在哪裡呢？是自行消亡了嗎？北京猿人頭骨上均有打擊傷痕，難道是別的動物所為嗎？我們只能從達爾文的進化論中尋找答案。
黃河地區出現的青銅煉技術在全球遙遙領先（摘自《全球通史》語），青銅器的出現表明煤的發現與利用，使燃料從地上發展到地下。雖然會人工取火的尼安德特人消失了，但黃河地區的火卻一直未滅，且越燒越旺。「火」又象徵著光明，沒有火產生的明，也就不會產生所謂的文，「文明」是以明為前提、為基礎。文明之一的明在黃河地區，歷史十分悠久。現黃河區域內山西芮城西候渡遺址發現最早人類用火遺跡，以及黃河地區內考古發現的陝西大荔人、山西許家窯人均為20萬年—10萬年前的早期智人。晚期智人（距今10萬——1萬年間）的柳江人和山頂洞人（形成中的黃種人）均在這火的周邊，這一切均說明此區域火源、人種及產生的青銅器具有古老性與連續性，是世界其他地區不可比擬的。以此佐證黃河谷地是現代人類主要發源地。