依據材料一二三概括我國古代退休年齡

1. 閱讀材料一《通典》和材料二《中國古代退休制度的發展演變》回答問題

材料一
「大唐令，諸職事官，七十聽致仕（退休）。五品以上上表，六品以下申省奏聞。……其五品以上，籍年雖少，形容衰老者，亦聽致仕。」
——《通典》
材料二
洪武十三年（1380年）正月，詔令「文武官年六十以上者聽致仕，給以誥敕。」弘治四年（1491年），又詔「自願告退官員，不分年歲，俱令致仕。」清朝文官，六十歲令致仕。武官則不然，副將以下，年滿六十，概予罷。低級武官，退休更早，參將五十四，游擊五十一， 都司守備四十八，千總、把總四十五。
——《中國古代退休制度的發展演變》
（1）比較材料一、二，指出明清時期官吏「致仕」的變化。（8分）
（2）根據材料並結合所學知識回答，我國古代實行官吏退休制度的目的是什麼？（7分）

答：（1）明清之際，統治階級為了維護本階級的利益，對退休制度十分重視。與唐朝時相比，將退休年齡提前10年以上，且帶有強制性，這是是明清兩代 高度集權政治所致，客觀上也比較合乎實際。故六十歲退休，相沿至今。
（2）退休制度的建立在一定程度上消除了官吏終身制，保持了統治階級的生氣。官吏退休後，國家為保證其特權，令其按級領取俸祿，使退職者老有所養，老有所安，又使在職者無後顧之憂，它有利於緩和統治階級內部的矛盾，維護統治階級的統治。

2. 中國古代官員退休年齡是多少

1、據《禮記》記載，周朝是「大夫七十而致事」。
2、其後歷代都基本上沿襲了專這一退休年限。比如唐朝規定屬：「諸職官年及七十，精力衰耗，例行致仕。」
3、兩宋時期文官年滿七十退休，武官則可延長10年，到80歲。
4、到了明清兩代，才逐步改為60歲。特別是到了清朝，官越小退得越早。低級武官的退休年齡大大提前了：「參將五十四，游擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五。」

PS：這里的「致仕」，「致事」、「致政」等，也就是現在的「離退休」

3. 中國古代官員退休年齡是多少

1、據《禮記》記載，周朝是「大夫七十而致事」。
2、其後歷代都基本上沿襲了這一退休年限。比如唐朝規定：「諸職官年及七十，精力衰耗，例行致仕。」
3、兩宋時期文官年滿七十退休，武官則可延長10年，到80歲。
4、到了明清兩代，才逐步改為60歲。特別是到了清朝，官越小退得越早。低級武官的退休年齡大大提前了：「參將五十四，游擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五。」

PS：這里的「致仕」，「致事」、「致政」等，也就是現在的「離退休」

4. 中國古代的退休制度是啥樣

中國古代的退休制度

發布日期：2014-07-29 文章來源：安陽網-安陽日報 作者：倪方六

在中國古代，退休年齡同樣是一個敏感話題，有的朝代要求寬松，有的朝代要求嚴格。古人管退休叫致仕，另有致事、致政、休致等多種說法，意思都是把手中的權力交還出來，退休回家。還有的朝代管退休叫懸車，也是年老不再使用的意思。
古代退休年齡是多少
在中國古代，退休年齡同樣是一個敏感話題，有的朝代要求寬松，有的朝代要求嚴格。古人管退休叫致仕，另有致事、致政、休致等多種說法，意思都是把手中的權力交還出來，退休回家。還有的朝代管退休叫懸車，也是年老不再使用的意思。
中國是規定退休年齡較早的國家。《禮記·曲禮（上）》中有這樣的文字：「大夫七十而致事。」這說明早在周代便規定了退休年齡。70歲退休，其實是約定俗成，到南北朝時期的南齊武帝永明七年，這一人事制度才有了法律內涵。時御史中丞沈淵表奏：「百官年老七十者，皆令致仕。」
在古代中國，退休年齡發生變化是在明朝出現的。朱元璋（明太祖）當了皇帝後，對舊的人事制度做了較大調整，其中規定了新的退休年齡。洪武十三年二月，朱元璋「命文武官員六十以上者，皆聽致仕」，這是中國歷史上首次將退休年齡提前至60歲。
5年後，即洪武十八年八月，朱元璋又出人事新政，將相當於今部隊、警察系統的中下級官員的退休年齡提前至50歲。此即《明太祖實錄》（卷一百七十四）中所記：「命內外指揮、千、百戶、鎮撫，凡年五十以上者許以子孫代職。」
但朱元璋規定的退休年齡在明代200多年間並沒有一直貫徹下去，朱棣（明成祖）登基後即恢復「70歲退休」的古制。此後，有關退休年齡的制度被不斷反復修改，但明代退休年齡基本上是60歲以上。
在明代朱祐樘（明孝宗）當皇帝時，還出現了類似於今天內退的規定，即凡主動提出退休的官員，無年齡限制，即使40歲提出退休也會被批准。
古代推遲退休是什麼原因
在古代中國，提前退休與推遲退休，很多時候都是根據政務需要和具體人、具體崗位來決定的，並沒有現代的養老金不足的因素，有時甚至不允許退休，特別是高級官員，很多都死在任內。有的人即便退休了，也會被返聘或改當顧問。
南北朝時期，拓跋燾（北魏太武帝）當皇帝後，委任已107歲的羅結為「侍中、外都大官，總三十六曹事」，羅結一直干到110歲時才退休，並且在退休後仍為朝廷出謀劃策，直到120歲。
古代中國推遲退休，有些時候是由腐敗引起的。如唐代中後期，由於宦官專權，貪戀祿位，退休年齡成了橡皮筋，可大可小，只要官場里有人就能推遲退休。白居易對此十分憤慨，在其系列長詩《秦中吟》之《不致仕》中寫道：「可憐八九十，齒墜雙眸昏……」
至於提前退休，其在古代非正常退休中所佔的比例是非常小的，一般不是身體原因就是因為犯錯誤而被勒令致仕。
古人退休後的待遇如何
在古代中國，包括低級官員在內的普通公務員退休後是沒有工資可領的，只有部分高級官員和特殊人員才能領取部分退休工資，全俸則很少見，這種情況一直持續到清朝滅亡。如果退休前沒有「腐敗」，退休後吃飯都成問題。
在漢代，高級官員退休後才能領到原俸祿1/3的退休工資。《漢書·平帝紀》記載，劉衎（漢平帝）當皇帝的元始元年規定：「天下吏比二千石以上，年老致仕者，三分故祿，以一與之，終其身。」自此，漢代退休工資有了固定標准。
從這條「退休令」來看，「比二千石以上」的官員都是相當於今天中央部委、省級領導的高級官員，他們退休後也只能領到在職時1/3的退休工資，而相當於今廳、局、市、縣領導的官員退休後則一分錢也沒有。
即便到了隋朝，七品（相當於今縣長）以上且有病的退休官員，才能酌情領取部分俸祿。
完善的退休制度在唐代形成，退休待遇也得到提高，但也有級別規定，相當於今副廳級的五品以上的官員退休才能領到原來工資的一半，五品以下是否拿退休工資不見下文。詩聖杜甫從工部員外郎任上退下後便無退休金，靠嚴武等一班朋友照顧，在成都還蓋了草堂。

5. 古時候的官員有沒有退休金，退休年齡是多少歲

現在的退休年齡和退休金，都是有國家規定的，有法定的退休年齡，而到了這個年齡之後大部分人其實都會選擇不再工作，畢竟人已經老了，不是所有的工作崗位都還能繼續做了。那麼，古代的官員們有沒有退休年齡呢?古代官員們他們老了之後能不能退休，退休之後又能不能有退休金呢?很多官員可能都是向皇帝告老還鄉，這算不算退休呢?

唐代的家庭，若父母還健在，兒子一般就不出遠門，也不分家，更不各自攢私房錢。這種養老的社會氛圍，使得老人可以在兒女的全天候照料下，安享晚年。當然，現代社會，兒女離開父母去遠方工作是一種常態。但是，如果我們能夠對那些因照顧老人而就近工作的人予以某種補助(或精神上的，或財物上的)，那麼，即便社會大環境不允許人們都守在父母身邊，也能對家庭養老起到引導作用，在某種程度上彌補現代社會的養老缺憾。

到了清代，家庭養老的法律規定相當嚴苛，其中，如果老人因為養老無著而自殺，那麼兒子要以過失殺人罪論處。這一點，雖然在現代法治社會不可能實現，但某種道德上的約束卻是必要的。

古代較高的死亡率和較低的壽命，註定相當數量的老人會沒有後代。公元521年，中國有了歷史上第一家由政府開辦的「養老院」——南朝的梁武帝命令設立「獨孤院」，專門收養老人和孤兒。從此，中國的養老院開始制度化。

到了唐代，國家強盛，養老院更為普遍，當時稱為「悲田院」。但名副其實的養老院是北宋時期的「居養院」，只收養貧困老人。而且，在宋徽宗時期，老人的年齡標準是50歲，使養老的人群范圍得到了極大的擴展，成為歷史上老人的黃金時期。

北宋末期，政府在各地設立公墓，當時稱為「漏澤園」，以安葬窮人，這也是古代國營公墓的開端。同時，宋代的官員也特別熱衷於慈善事業，譬如大文豪蘇軾，任職於杭州時，就在城內設立養老院，並委任德高望重的僧人為院長，救濟貧困老者。

南宋初年，中國出現專門為包括老人在內的各種貧民設立的福利醫療機構，叫作惠民和劑局。剛開始，只是象徵性地收取費用。後來，乾脆免費，全部由各地方財政埋單。

明代初期，朱元璋下令全國各地建立「養濟院」和「惠民葯局」。養濟院是一個融收容和養老為一體的機構，與南北朝時期的「獨孤院」類似。惠民葯局則等同於南宋的惠民和劑局。養濟院都設立在寺廟和道觀裡面或周邊，因為在古代，寺廟和道觀本身就收容弱者和老者，把政府公辦的養老等機構與這種帶有宗教關懷的民辦救濟機構設置在一起，可以實現一加一大於二的效應，具有較強的宣傳力度，讓更多的老者有所目標，主動尋求救助。

6. 根據材料，引發我國關於延長退休年齡的討論的原因是什麼

原因在於應對老齡化。當前，在我國社保體系中，養老保險面臨的難題較多，養老金缺口巨大。有專家測算，如果延遲退休，本該拿養老金的人不僅不拿錢，還要繼續繳納養老金，這樣一來，退休年齡每延長一年，養老統籌基金可增長40億元，減支160億元，減緩基金缺口200億元。因此，「晚退」可以說是緩解養老金收支平衡壓力的一劑「猛葯」。 在無法解決雙軌制的情況下，使公務員和事業單位人員都繳保險的情形下。向社會底層人下手是最容易的辦法。

7. 退休年齡如何界定

我國目前對於職工的退休年齡仍然沿國發[1978]104號《國務院關於工人退休、退職的暫行辦法》中的專規定：

第一條 全民屬所有制企業、事業單位和黨政機關、群眾團體的工人，符合下列條件之一的，應該退休。

（一）男年滿60周歲，女年滿50周歲，連續工齡滿10年的。

（二）從事井下、高空、高溫、特別繁重體力勞動或者其他有害身體健康的工作，男年滿55周歲、女年滿45周歲，連續工齡滿10年的。

本項規定也適用於工作條件與工人相同的基層幹部。

（三）男年滿50周歲，女年滿45周歲，連續工齡滿10年，由醫院證明，並經勞動鑒定委員會確認，完全喪失勞動能力的。

（四）因工緻殘，由醫院證明，並經勞動鑒定委員會確認，完全喪失勞動能力的。

第五條 不具備退休條件，由醫院證明，並經勞動鑒定委員會確認，完全喪失勞動能力的工人，應該退職。

8. 古代官員的退休制度是怎樣的

在當今社會，很多工作人員都是“上班盼下班，在職盼退休”的狀態，畢竟工作的辛苦讓人總想安歇下來。其實無論古今只要一說到退休都是一件讓人嚮往的事情。那麼在我國古代社會為官做宰的官員們他們退休後將會如何呢？我國古代的退休制度是怎麼樣的呢？這里我們分以下幾個方面解答。

在古代社會，退休後的福利主要有兩個。第一個是稱謂的福利，基本上都會保持原職的稱謂，當然也有一些固定的稱呼，比如在周朝退休後卿大夫稱國老，一般的稱庶老。而在唐代，還會有一個離職歡送會，並且退休後有半祿或者全祿的供養。而宋朝最重視官員待遇，除了給錢之外還要再升一級，雖然沒有實權但名聲上也好聽得多。不過到了明後期一直到清末，除了每個月給二十石的糧食就沒有更多的福利了。

9. 中國古代有退休制度嗎

有。
中國古代官員退休，有一個非常文雅的稱謂：「致仕」。從字面上看，是去當官，走仕途。其實本義是「把官職還給君王」，也就是不當官，退休了。此外，還有「致事」、「致政」等雅稱。
唐代時，開始出現「退休」一詞，如唐代散文家韓愈在《復志賦》序中說：「退休於居，作《復志賦》。 」也就是說他的《復志賦》是退休回家後寫的。

官階越小，退得越早
退休制度的核心是退休年齡的界定，各朝代對此有不同的規定。據 《禮記》記載，周朝是 「大夫七十而致事」。其後歷代都基本上是沿襲了這一退休年限，唐朝規定：「諸職官年及七十，精力衰耗，例行致仕。 」而古時候平均壽命不長，70歲退休，對於大多數人來說基本上是等於終身制了。到了明清兩代，才逐步改為60歲退休。特別是到了清朝，低級武官的退休年齡皆根據職務大大提前了：「參將五十四，游擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五。 」官越小退得越早。這與兩宋時期文官年滿七十退休，武官則可延長10年到80歲退休形成了鮮明對比。
雖然對退休年齡有具體規定，但也有很多例外，因為皇上就是蒼天，聖旨就是制度。比如元朝的大天文家郭守敬，年逾70後屢次申請退休，但皇上就是不準，結果86歲時，卒於知太史院事任上。真的是「鞠躬盡瘁，死而後已」了！

退休之後，國家供養
退休制度的另一個要件就是退休後的待遇，這關繫到退休官員老有所養、老有所尊的大問題。歷朝歷代對此都比較重視。
首先是政治待遇上，據《禮記》記載：卿大夫致仕稱「國老」。一般官吏致仕稱「庶老」，從稱謂上就可以看出對老臣的尊重。到了唐朝，對致仕官員要舉行歡送儀式。與現在發一個「光榮退休」的證書，雖然形式不同，但意思是一樣的。三品以上官員致仕後，仍恩准在朝廷行走，參與國家大事。明朝的致仕官員在禮儀上依然受到尊重，在參加宴會、祭祀等活動中，仍享有原有職級的禮遇。
其次是經濟待遇上，退休後會優厚對待。漢代規定，年俸祿在兩千石以上的官員退休，可領取原俸祿的三分之一作為養老金；魏、晉時期的退休官吏，則乾脆委任一個「顧問」之類的閑職，供養起來；唐代是五品官以上致仕者給半俸，功臣元勛經皇帝特批，退休後可保留全薪。如名相房玄齡、宋璟致仕時，皇上特批均賜全祿。六品以下官員退休，則賜給一定數量的田地養老。

自願退休，不分年齡
在中國古代，官員主動請辭，提前告老還鄉也是退休制度所允許的。但似乎沒有現在公務員提前退休那麼復雜，比如要「滿30年工齡」等等。明弘治四年（1491年），皇上就專門下詔：「自願告退官員，不分年歲，俱令致仕。 」也就是說百分之百地批准，你盡管提前退休好了，反正想當官的人有的是。
非正常退休，最好的理由莫過於「告病」。告病退休稱作「乞骸骨」、「乞身」等，意思是求求您行行好，放過我這把老骨頭吧。聽起來像是夠可憐的，這也不過是 「哀兵必勝」的伎倆罷了。如唐太宗時的官吏退休年齡是70歲，對朝廷有大貢獻者還可延緩退休年齡。而開國元勛李靖，雖是在「功德坊」凌煙閣上掛有畫像的二十四功臣之一，但因自感傷病礙身，所以在64歲時 「上表乞骸骨」，懇請准許退休了。

老百姓沒有

10. 依據材料一二三概括我國古代退休年齡的變化和退休待遇的發展趨勢

退休年齡變化：由周朝七十致仕到漢唐致仕年齡較為靈活；宋代以後嚴格致仕制度，明清時期確定六十致仕制度並成為定製。