中國古代有退休金嗎

古代官員在告老還鄉之後雖然沒有俸祿，但是他憑借自己的名氣以及自己有的積蓄也能夠把剩下的日子過的十分滋潤。

Ⅳ 中國古代退休制度的退休情況

事實上，在我國古代主動要求「告老還鄉」提前退休主要有以下三種情況:
一、「告老還鄉」迴避權力斗爭。此處最典型的例子就是《史記.越王勾踐世家》和《史記.貨殖列傳》中均有記載的春秋戰國時越國的大夫范蠡。范蠡是一位傑出的政治家、思想家和謀略家。在越國被吳國滅亡後，范蠡殫精竭慮輔佐越王勾踐，「十年生聚，十年教訓」，在經過二十餘年卧薪嘗膽之後，勾踐擊敗吳王夫差，興邦復國。作為大功臣的范蠡被勾踐封為上將軍，此時范蠡達到了為人臣者的最高境界。但此時的范蠡深諳「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏」的道理，於是告老辭官，攜西施遁入「五湖」，可謂極具聰明之舉。
二、無心於官場，「告老還鄉」。此時官員已無心於官場，嚮往能夠回到家鄉，於是「告老還鄉」。此種情形下的任何小事都有可能引起「告老還鄉」提前退休的想法，如人們熟知的晉朝彭澤縣令陶淵明就是嚮往田園生活，主動請辭「告老還鄉」。
其實，根據《世說新語.識鑒》記載:「張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰菜、蒓羹、鱸魚膾，曰:人生貴得適意爾，何能羈宦數千里，以要名爵？遂命駕便歸。」晉朝大司馬張翰，字季鷹，更是由於一日，秋風乍起，觸景生情思念起家鄉吳地(浙江)的特產菰菜、蒓羹、鱸魚膾來了，突然領悟:人生在世最重要的是圖個快快樂樂，又何必要為了個官名而別鄉數千里，還要備受羈絆呢?於是「告老還鄉」。
三、客觀條件，體弱多病，難當重任，申請「告老還鄉」或「告病還鄉」。「告老還鄉」或「告病還鄉」一般都會得到皇上的恩准。如在唐太宗時，官吏退休年齡是七十歲，對朝廷有大貢獻者還可延緩退休年齡。但開國元勛李靖，因自感傷病礙身，遂在六十四歲時「告病還鄉」，被恩准。但也有皇上不恩準的情況。如《論語章句》一書的整理者漢代著名經學家張禹，曾多次上書請求告病還鄉，但無法得到皇上的恩准，相反「帝遣人問疾送葯，強留」。
從某種角度講，古代的「告老還鄉」對於「從人才資源流出到人才資源流入」的良性循環，帶動農村經濟、文化交流和發展也會起到一定的作用。

Ⅵ 中國古代沒有退休金，那古人如何養老

在古代最講究孝道，生兒為防老，還有社會對老人的敬愛，老吾老以及人之老。

Ⅶ 古代有沒有退休金制度古代人如何養老呢

在中國古代，除了「以孝治天下」的治國理念，更有「老吾老以及人之老」等尊老敬老的傳統美德。那古代的養老制度會是什麼樣的呢？咱們今天就來了解一下。

清代，康熙、乾隆兩帝憑借國家雄厚的財力、安定的社會環境，先後幾次舉行規模宏大的「千叟宴」，為「康乾盛世」添寫了一段佳話。清朝規定，兒子再窮也必須設法贍養父母，如果因貧困導致父母自縊身亡，要按照過失殺父(母) 罪被杖責100下，流放1500公里。

《詩經·大雅·既醉》雲：「孝不匱，永不爾類。」意即孝子敬老的孝意無窮無盡，勢必經常感化影響整個家庭，乃至整個民族。古代敬老、養老習俗，相沿至今，是值得發揚光大的優良傳統。

看完這些之後，您有沒有想過要穿越到古代去養老呢？

Ⅷ 古代有沒有退休金制度古代人如何養老

養老，是每個人都關心的問題，同時也是每個時代都關心的問題。養老制度不是今天才產生的新鮮事物，而是從古至今伴隨著文明的進步在不斷地發展變化著。那麼古代人有“養老金”嗎？如果有，是什麼樣的？如果沒有，他們又靠什麼養老呢？

小編通過查閱古代文章典籍才發現，原來古代人的養老方法並不比現在遜色。而且古代以孝治天下，不孝兒女不僅受到社會的唾棄，同樣受到法律的制裁。那麼，他們到底是怎麼做的呢？

一、養兒防老

不用說，靠兒女孝敬養老一直是養老最根深蒂固的思想，尤其在古代農耕社會，人是最重要的勞動力，多生養孩子，不僅能老有所養，還能夠增添家中勞力，從而增加家庭收入。

清代延續明代制度，繼續開辦“養濟院”和“施棺局”。即便到了清末國家較為衰弱之際，對養老的支出也毫不吝嗇。

除了建養老院，政府也通過賞賜財物、減免稅負、授官賜爵等方式讓一部分高齡的或有特殊情況的老人（比如在戰爭中立過功勞的老人）安享晚年。授予老人官位開始於北魏。北魏孝文帝曾下詔，授予70歲以上的老人各種官位。而賜爵的做法在漢代就有了。

五、民間資本養老

古代民間資本養老主要出於公益而不是盈利。很多是富商大官通過捐獻自己的財物秀建養老院。例如在與南宋對峙的金國興中府，有位叫劉廂使的漢族人，遣散家中奴婢，拿出全部財產興建“孤老院”。

除了資源捐獻，有時皇帝也會下令強迫一部分富人捐贈。朱元璋時期就強制或引導，讓富人出錢，在全國各地建立公共墓地，使那些死後無錢買墳地的老者能夠落葉歸根。還有，養濟院和施棺局等救濟機構的運行資金，很多都是民間大戶人家和官宦貴族捐助的。

明清時期，在明清時期，各類養老機構大都是民辦的，養老資金得到了各地中產階層以上人家的大力捐贈。如施棺局，在清代，90％以上都是民辦的。

六、乞討養老

無可否認，社會和家庭都盡最大努力讓老人老有所依，老有所養，但中國人口眾多，因為各種原因，還是有一部分老人流離漂泊，無依無靠，只能靠街頭乞討來度過餘生。

看完古代的養老制度，不禁感慨，原來他們也有這么多完善的制度，甚至有因為不贍養老人而處以死刑的法律，古人對孝文化的推從不是現代社會能夠比擬的。