父母老了如何拋棄父母

❶ 想徹底拋棄父母，今天告訴父母，我這輩子根本沒有能力給他們養老，就是不想對他們負責，對父母沒有感情

難道不是親生父母？為什麼對父母沒有感情，他們撫養你長大，難道你不知道感恩？就算是養父母，你也不能隨便拋棄他們。子女對父母有法定的贍養義務，不是你說一句「沒有能力」，就可以免去自己的義務的。如果你真的拋棄他們，造成嚴重後果的話，就會觸發刑法，有牢獄之災。

根據我國婚姻法的規定，法律上的扶養義務是:夫妻有互相扶養的義務;父母對未成年子女有撫養教育的義務;成年子女對父母有贍養扶助的義務:父母子女之間的關系，不因父母離婚而消除，離婚後父母對子女仍有撫養相教育的義務;養父母與養子女、繼父母與繼子女之間的權利義務均與生父母與其子女之間的撫養、贍養義務相同，但是養子女和生父母間的權利和義務，因收養關系的成立而消除;非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，其生父母應負擔子女必要的生活費和教育費的一部或者全部，直到子女能獨立生活為止;祖父母、外祖父母，對於父母已經死亡的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養的義務;孫子女、外孫子女對於子女已經死亡的祖父母、外祖父母，有贍養的義務;兄姐對於父母已經死亡或者無力撫養的未成年弟、妹，有扶養的義務。

《刑法》第二百六十一條對於年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有扶養義務而拒絕扶養，情節惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

❷ 想要拋棄自己的父母是種什麼心理你是否會選擇主動離開

最近，一個朋友提出了這樣一個問題，並且非常誠懇地問了一個問題，即我和父母之間的關系最近變得越來越糟。

朋友生活在一個非獨生子女的家庭中，以前，他的父母要他為姐姐購買房屋支付首付，但現在他經常要他拿出一些房產來進行投資，養老，這使他自己的生活變得非常混亂，並且 他的家庭生活甚至有點困難。

通訊結束時，這位朋友無奈地說，他的父母幾乎成了他生活發展的障礙，這種想法正常嗎？ 他感到有強大的力量促使他離開父母，這個想法算作「不孝」嗎？

就像本文開頭提到的朋友的疑問一樣，他一生中遇到這種情況的原因實際上表明，他的家庭成員具有較高的融合度，它的影響比較大。

那麼，他與父母之間似乎難以調和的問題，並不是因為他對「不孝」具有消極的品質，而是因為他太依賴父母了，這種關系或處理人際關系的能力不夠強，導致出現這種結果。

一個人成年後，進入工作場所並形成自己的家庭，一方面，他會遇到更多的各種人，變得更多 光滑，更光滑。

另一方面，他們也會發現他們與家人在原始家庭中相處的時間和機會越來越少，因此他們將與自己的父母打交道，父母更自由同時，珍惜彼此相處的機會。

當然，仍然有些人不能與父母和睦相處，這並不是因為我們上面分析的原因，而是因為他們太自私了，以為我沒有不用考慮我的父母。

他們會認為他們的父母已經老了，無法再為自己和他們的小家庭提供任何東西，因此他們不再與他們相處。

❸ 父母已經老了自己還沒有長大該怎麼辦

要讓自己努力的成長，變得可以獨當一面，多為父母做一些事情，多替他們承擔一點。已經意識到父母老了，自己還沒有長大，就對自己狠一點，讓自己迅速成長。變得可以照顧父母，讓父母早點體會晚年之樂。

❹ 到老了以後，這3類父母容易被子女「拋棄」，晚年孤單又凄涼，為何

人們常說「養兒防老」，父母含辛茹苦地將子女撫養長大，當父母逐漸變得年邁，作為子女自然要承擔起贍養老人的責任。但是生活中卻經常會聽別人說起或者看到一些新聞「子女不孝敬老人，老人將自己告上法院」或者是「子女不孝，老人疾病纏身無人管」等。

見到這一類的新聞，大多數人都會覺得子女太不像話沒有盡到責任。但是俗話說一個巴掌拍不響，老人晚年凄涼，有時候卻是因為自身原因。

作為子女，贍養老人是自己的義務，但是作為父母，老人也要體諒孩子的難處，反省自身，不要所有的事情都怪到子女頭上，這也是錯誤的。

❺ 如何遠離垃圾父母

像這樣的母親，太令人討厭，控制欲極強，你現在是兩個孩子的媽媽，已經成家立業的，應該果斷的遠離她，不然對你的家庭生活不好，有影響。你的母親胡攪蠻纏實在是太垃圾了。

❻ 如果父母是傷你最深的人，那麼當他們老了，你會怎麼對待他們

我秉承的就是你養我一小，我養你一老，父母是這個世界上最親的人，他們把我們帶到這個世界上也不容易，不管以前他們做了什麼，傷到我們什麼，其實想想我們沒必要去計較，特別是當他們老了，年老體弱，需要我們去照顧的時候，那麼我們應該摒棄前嫌，扛起這個對他們養老的義務和責任，在精神上和物質上給予足夠的支持和陪伴，讓他們老有所養，舒心愉快的度過晚年生活，這才是我們晚輩，應盡的孝道和義務，而不是一報還一報，你對我怎樣我就對你怎樣，做些將來年老的時候，自己回憶起來後悔的事情。

父母的養育之恩，深似海，沒有永遠的仇恨，只有感恩，沒有他們，有你的現在？？？當父母在晚年時期，當然應盡子女的義務而不是拋棄，法律有文明規定！

別說是父母，就是別人傷了你，你也不能忌恨一輩子，該原諒就原諒。

父母是生你養你的人，他不可能在對待子女的問題上完全沒有錯，他可能有一些不當行為或言語傷了你的心，也可能傷得很深。但人非聖賢，孰能無過，這句話放在父母身上仍適用。

兒女長大後，翅膀硬了，有本事了。但從對待父母的態度上就可看出品質的高下。當父母老了，需要贍養照顧了，有的當兒女的就推脫責任。但他們道道貌岸然，不直接推脫，只說父母以前怎麼怎麼對不起他們。我們村就有這么個人，胳膊有點傷病，說是父母小時候對他照顧不周摔的，又不及時醫治，落下後遺症。現在父母老了，需贍養了。他直接對父母撂話:活不養，死不葬。還有一例，母親骨折了，需要女兒照顧。她女兒說，小時候你光疼兒子了，讓你兒子照顧你吧。

其實我們的老祖宗早就有這種經驗，所以流傳下一句話:天下無不是的父母。因為父母老了，你再找他的不是就是不孝。

人無完人，金無足赤。要原諒父母的不足，必竟含辛如苦地將你拉扯大，應懂的感恩，感恩父母的養育之恩，不計父母之過錯，當父母老了，要好好孝順，不負養育之恩，同時也是善良之舉。

我個人認為，身為父母不會給兒女多大的傷害，假如有可能就是嘴巴說說，不能當真，記仇，′父母養育之恩，用什麼來謝，老話說，天大地大比不上父母恩情大，還有什麼理由不感恩呢，老了以後都會孝敬他們。

答：遇到這樣的父毌，只能怪自己命苦。盡管滿心不願意管他們。但真不管，又受不了 社會 不知真象人的責怪。他們只知責怪不知你兒時的苦。所以兒時再苦再沒感受到父母的溫暖，他們老了你也得管。這就是道德綁架著你管，沒有辦法的認命吧。

天下沒有哪個父母會去傷害自己的孩子，所以我覺得提主提的這個問題只是你自己的心裡在作怪，事實是不存在的。

父母養我小，我養父母老，這句話永遠都不過時。如果沒有父母，就沒有現在的我。就算以前父母傷害過我，或許那時候我不懂事，惹父母傷心難過了。

現在父母老了，不能幹活了，我照樣會孝敬他們，不管以前父母對我怎麼樣，我都不會記恨他們。因為人非聖賢，孰能無過？

心裡會恨他們，但行動上我做不出來，畢竟養育之恩深如海，一百個不情願也得孝敬他們，

因為別無選擇。

百善孝為先，這是我們國家的傳統美德，父母年紀大了，我們有義務養他們老，無論他們的做法在我們眼裡有多麼不堪，我們要有一顆包容心，因為父母不是一件商品，不喜歡了就可以丟掉，我們沒得選擇，如果我的父母是這種情況，我依然會孝順他們，讓他們享盡天倫之樂，父母在我們才有家，兄弟姊妹的心才不會散。

我看了大部分網友的答復，高贊的基本都是「不對的」，「不 健康 的」，「還是該孝順」的。

也對，也不對。

對於我們的傳統文化，就是這樣的，大家這樣的，所以個體也得這樣。

往往忽略了個體的心理感受。

現在 社會 進步了，孝不一定需要順。

父母也是人，也有局限，也有人性的惡。做了父母，人就忽然偉光正了?

父母這個身份沒有必要去硬戴光環。

做了父母，有了父母身份就代表父母角色扮演得無可挑剔了?

我們也看新聞，那些作天作地的老人，搞得小夫妻離婚收場甚至刀兵相見的，還少了?

個體就不需要重視自身的傷痛和感受了?

當然，我的意思不是說念著舊日的傷，就要對父母心懷怨毒，不管不顧。

其實，我們每個人，從開始抱怨父母，正視父母的不足，才能劈開自己成為自由強大生命的荊棘。

題主的朋友，很傷心，很認命，既自憐又被父母和 社會 壓力吞噬。

所以，她不開心，也找不到出路。

我建議最好的路徑是:

1. 停止討價還價 （如果當年，他們是那樣的，就好了……），（如果我是那樣的，父母是不是就會對我好一些……）；

2. 正視傷心背後的憤怒，去接納父母真的不好 （不像大多數父母那樣）；

3. 接納自己真的在意被父母帶來的傷痛 :不但你非常在意，而且不滿、憤怒、抱怨、傷心、委屈，這都是正常的；

4. 接納他們是父母的事實 :他們是爸爸媽媽，但是他們做得不好，這不是你的錯；

5. 重新整理自己的創傷和人生，正視他們對你人生性格甚至重大選擇的影響，停止自我攻擊 :是我不夠好，所以他們不願意好好愛我；停止抱怨命運；

6. 重新樹立自己的信心和掌控人生的願望 :那和你賺多少錢，在 社會 上有多少認可的成就無關，而是你相信你是獨立的生命個體，人生來平等，生來就有價值。

哪怕今天只洗了幾件衣服，可是那是你的選擇，並且你相信你活得甚好；

7. 減少被父母 情感 綁架，找到自己的位置 :你首先是個人，然後才是他們的女兒。

做到該做的，無需聽從他人指教。

人活著給自己看，很難做到，需要領悟和修煉。

❼ 如果父母是傷你最深的人，那麼當他們老了，你會怎麼對待他們

1. 我始終堅持一個原則：父母養育我小，我養父母老。父母是我們最親近的人，他們歷經艱辛將我們帶到這個世界，也不易。無論他們過去如何傷害我們，我們都不應過於計較。特別是當他們年老體弱、需要我們照顧時，我們應該拋棄前嫌，承擔起贍養他們的責任和義務，在精神和物質上給予他們足夠的支持和陪伴，讓他們安享晚年，這是我們應該盡的孝道和義務，而不是一味地報復。
2. 父母的養育之恩，深似海。沒有永遠的仇恨，只有感恩。沒有他們，就沒有你的現在。當父母步入晚年，我們當然應該盡到作為子女的義務，而不是拋棄他們。法律和文明都明確規定了這一點。
3. 別說是父母，即使別人傷害了你，你也不應懷恨在心。有些事情，該原諒就原諒。父母在對待子女的問題上不可能完全沒有錯，他們可能有一些不當的行為或言語傷害了你的心，也可能傷得很深。但人非聖賢，孰能無過？這句話同樣適用於父母。
4. 兒女長大後，翅膀硬了，有本事了。但從對待父母的態度上可以看出其品質的高低。當父母年老，需要贍養照顧時，有的兒女就會推脫責任。他們道貌岸然，不直接推脫，只說父母以前如何對不起他們。我們村就有這樣的人，因為小時候受傷，說是父母照顧不周，現在父母老了，他竟然說活不養，死不葬。
5. 實際上，我們的老祖宗早就有這樣的經驗，所以流傳下一句話：天下無不是的父母。因為父母老了，你再找他們的不是就是不孝。
6. 人無完人，金無足赤。我們應該原諒父母的不足，因為他們含辛茹苦地將我們拉扯大。我們應該懂得感恩，感恩父母的養育之恩，不計父母的過錯。當父母老了，我們要好好孝順他們，不負他們的養育之恩，這也是一種善良的行為。
7. 我個人認為，作為父母，他們不會給你帶來多大的傷害。即使有可能，也只是一時的言語，不應記仇。父母養育之恩，用什麼來報答？老話說，天大地大，比不上父母恩情大，還有什麼理由不感恩呢？老了以後，我們都要孝敬他們。
8. 遇到這樣的父母，只能怪自己命苦。雖然心裡不願意管他們，但真的不管，又受不了社會的責怪。他們只知道責怪，不知道你兒時的苦。所以，兒時再苦再沒感受到父母的溫暖，他們老了，你也得管。這就是道德綁架，沒有辦法，只能認命。
9. 天下沒有哪個父母會去傷害自己的孩子，所以我覺得提出這個問題的人只是自己的心裡在作怪，事實是不存在的。
10. 父母養我小，我養父母老，這句話永遠都不過時。如果沒有父母，就沒有現在的我。即使以前父母傷害過我，或許那時候我不懂事，惹父母傷心難過了。
11. 現在父母老了，不能幹活了，我照樣會孝敬他們。不管以前父母對我怎麼樣，我都不會記恨他們。因為人非聖賢，孰能無過？
12. 心裡可能會恨他們，但行動上我做不出來，畢竟養育之恩深如海，一百個不情願也得孝敬他們，因為別無選擇。
13. 百善孝為先，這是我們國家的傳統美德。父母年紀大了，我們有義務養他們老。無論他們的做法在我們眼裡有多麼不堪，我們要有一顆包容的心。因為父母不是一件商品，不喜歡了就可以丟掉。我們沒有選擇，如果我的父母是這種情況，我依然會孝順他們，讓他們享盡天倫之樂。父母在我們才有家，兄弟姊妹的心才不會散。
14. 我看了大部分網友的回答，高贊的基本都是「不應該的」，「不健康的」，「還是應該孝順」的。
15. 這也對，也不對。對於我們的傳統文化，就是這樣的，大家都是這樣，所以個體也得這樣。但我們往往忽略了個體的心路歷程感受。
16. 現在社會進步了，孝不一定需要順。
17. 父母也是人，也有局限，也有人性的惡。做了父母，人就忽然偉光正了？
18. 父母這個身份沒有必要去硬戴光環。
19. 做了父母，有了父母身份就代表父母角色扮演得無可挑剔了？
20. 我們也看新聞，那些作天作地的老人，搞得小夫妻離婚收場甚至刀兵相見的，還少了？
21. 個體就不需要重視自身的傷痛和感受了？
22. 當然，我的意思不是說念著舊日的傷，就要對父母心懷怨毒，不管不顧。
23. 其實，我們每個人，從開始抱怨父母，正視父母的不足，才能劈開自己成為自由強大生命的荊棘。
24. 題主的朋友，很傷心，很認命，既自憐又被父母和社會壓力吞噬。
25. 所以，她不開心，也找不到出路。
26. 我建議最好的路徑是：
27. 停止討價還價（如果當年，他們是那樣的，就好了……），（如果我是那樣的，父母是不是就會對我好一些……）；
28. 正視傷心背後的憤怒，去接納父母真的不好（不像大多數父母那樣）；
29. 接納自己真的在意被父母帶來的傷痛：不但你非常在意，而且不滿、憤怒、抱怨、傷心、委屈，這都是正常的；
30. 接納他們是父母的事實：他們是爸爸媽媽，但是他們做得不好，這不是你的錯；
31. 重新整理自己的創傷和人生，正視他們對你人生性格甚至重大選擇的影響，停止自我攻擊：是我不夠好，所以他們不願意好好愛我；停止抱怨命運；
32. 重新樹立自己的信心和掌控人生的願望：那和你賺多少錢，在社會上有多少認可的成就無關，而是你相信你是獨立的生命個體，人生來平等，生來就有價值。
33. 哪怕今天只洗了幾件衣服，可是那是你的選擇，並且你相信你活得很好；
34. 減少被父母情感綁架，找到自己的位置：你首先是個人，然後才是他們的女兒。
35. 做到該做的，無需聽從他人指教。
36. 人活著給自己看，很難做到，需要領悟和修煉。