① 女兒送60多歲父親什麼首飾好
適合送給60歲老人的金首飾有以下4種:1、金鑲玉,金鑲玉寓意著金玉滿堂,是尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結合;2、金項鏈,祥猜金項鏈造型悔尺美觀,在市場上具有較高的升值性;3、金手鐲,佩戴金手鐲能使人變得優雅大氣,顯得人慈祥和藹。
1、金鑲玉
60歲老人適合送金鑲玉,即鑲嵌在金器上的美玉,金鑲玉乃中國獨有,並且歷史悠久,製作精美,佩戴在身上有「金玉滿堂」的美好寓意,堪稱尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結合。
2、謹前型金項鏈
60歲老人適合送金項鏈,金項鏈可以說是人人都喜愛的飾品了,不僅造型傳統美觀,還具有較高的升值性,佩戴在身上能夠顯得人較為大方穩重。
3、金手鐲
60歲老人適合送金手鐲,金手鐲造型精美,上面有很多精心雕琢的花紋,佩戴在身上能體現出人身上優雅大氣的氣質,也能讓人變得慈祥和藹。
4、金耳飾
60歲老人適合送金耳飾,一些上了年紀的老人家,喜歡裝飾自己的耳部,既不會顯得張揚,又能讓人變得平易近人,再加上金耳飾種類繁多,深受老人們喜愛。
② 老人六十歲大壽,送什麼禮物合適
六十歲大壽送的禮物能貼合生活最合適,能在生活中用得上可以考慮,做晚輩能盡到一點孝心是最好的目的,我這幾年送給婆婆的禮物中你看有沒有適合你參考的:
一、金飾是老人苦一輩子值得擁有的,從苦日子走過來也沒有什麼值錢的首飾,在中國人的心中金飾可以永久保存還有升值的空間。
③ 傳統殯葬都有哪些習俗
喪葬習俗
為亡者舉辦喪事祭奠活動,代代沿傳,遺風古老。辦些事谷稱辦白事,在民間人過六十而亡者,其喪事如同喜事一般紅火熱鬧,故而,民間又將婚喪事宜統稱為"紅白喜事"。其實,生老病死乃是自然規律,養老送終是晚輩應盡的責任和義務。
縱觀蔚縣的喪葬習俗,大體可分為入殮、祭奠、發喪研修階段,但每個階段又有著十分具體明確的規則和程序,其過程相當繁雜,且封建迷信色彩濃厚,更有甚者為了講排場、比闊氣,不惜耗費巨資,大操大辦,確實是勞民傷財,不僅使家人親屬受拖累,而且如果真有鬼魂,也會使互者亡魂不得安寧.故而,研究傳統喪葬習俗,必須採取批判繼承的態度,大膽破除封建迷信,積極改進治喪禮儀,為促進社會主義精神文明建設做出新的貢獻.
蔚縣民間辦喪事,少則三天、五天,多則九天半個月,通常情況下喪期為七天。下面以七天喪期為例,剖析蔚縣喪俗的全過程。
第一節 入 殮
入殮是整個喪事祭奠活動中的第一階段,此間的工作量較大,而且時間緊迫,不得慢待,所以在此階段要盡力處理好如下事項。
1、送終盡孝。顧名思義,所謂送終盡老嫗,實際上就是晚輩打送老人。也就是說,在病人垂危之際,應及時通知其所有子女等直系親屬,讓他(她)們盡可能多抽點空閑,守護在病人身旁,直到病人咽氣仙逝為止。何也?其一,可使孝子(兒子、兒媳、閨女、孫子、孫女)多盡一點孝心,盡可能讓他(她)們多伺候病人幾天,使病人多活幾天,以免日後後悔。其二,可以在病人臨終前聽取遺言,日後按照遺囑處理好病人生前未能處理的事宜。如辦什麼事誰欠多少錢、欠誰多少錢、家中財產如何處置、喪事如何處理等等。其三,在病人垂危之際,能有子女等直系親屬守護其側,對病人在心理上是一種莫大的安慰,既使離開人世,亦能死而瞑,故此稱作送終盡孝。
2、破窗遮紅。病人咽氣仙逝後,所有直系親屬要暫時節衷,應及時破窗遮紅。所謂破窗,就是將窗戶紙捅破,說是病人歸西的那一剎那間要放病、泄晦氣,如果不捅破窗戶,容易留在家裡禍及別人。同時還要將室內所有的紅色東西用白紙貼住,說是鬼魂怕見紅。有的還要將鏡子用白紙貼住,說是鬼魂怕見陽光,鏡子容易反光。
3、裝老整容。一陣小心活之後,所有直第親屬還要一起動手,為亡者裝老整容。首先要空好裝老衣裳,也叫壽衣。在蔚縣境內,民間為亡者准備的裝老衣裳多為藍色,一般情況下是四季衣裳(單衣裳、夾衣裳、棉衣裳和鞋帽等)。所有衣服不系扣子,不系褲帶,襖上系幾根飄帶,褲子系一根藍帶子。民間認為如果用扣子扣死了,褲帶勒死了,亡者難逃生(方言:轉世的意思)。所以就邊系在襖和褲子上的飄帶,亦不能系死疙瘩,必須系活套。有的還要在壽鞋鞋底上釘十六個布釘子,前面七個,後面九個,傳說陰間路滑,死者到了陰間人生地不熟,鞋上有了防滑釘子,行走較為便利。裝老時忌空毛衣和帶毛的皮衣裳,怕亡者來世變成動物,忌穿緞子(斷子)布料製作的衣裳。穿好裝老衣裳後,應簡單為亡者整容(剃頭、刮臉、盤頭發),一切操作完畢,才用白布或黃布掩住亡者面部,也叫"衫單"。
4、披麻戴孝。裝老整容之後,守候在亡者身邊的直系親屬才跪在地上放聲泣哭盡衷腸,燒倒頭紙,並由他人為孝男(兒子)披麻戴孝,遵照男左女右的規矩,在男子後肩旁上披一條白麻;孝女(兒媳、閨女)披頭戴孝,也遵照男左女右的規矩,用白線捆一束頭發。然後把燒盡的倒頭紙灰用一張白麻紙包好放在亡者懷里,說是亡者到了陰間,盡是一些不慣熟的鬼神,如果遇到叼難的鬼神,可以用錢通融通融,以免在陰間受欺負。同時還要給亡者袖口裡放一個白面饃饃,傳說陰間多惡狗,亡者到了陰間遇到狗,掰點饃饃喂它吃,狗就不咬了,可以順利到閻王殿報到,所以也?quot;打狗饃饃"。最後在亡者頭頂處放一碗"倒頭飯",意思是亡者陽壽已盡,再也不吃飯了,然後再擺上三盤饃饃供奉在頭起,香爐缽仙上三柱香,點兩盞常明燈,也叫照路燈。常明燈用棉花捻成繩狀,浸泡在食油內點燃,食油也叫麻油,俗稱素油。最後放一個燒紙盆?quot;喪盆",俗稱瓦盆子。
5、移屍入殮。蔚縣人講究見紅花,見紅入殮;不見紅死,不見紅和殮。所謂見紅就是指白天有太陽的時候去世,太陽未出來之前去世,必須在太陽闖隼椿蛺袈瀋膠筧腴紜2宦酆沃衷潁駁碧煲辜涫 鬩鄖安荒莧腴繒擼 柰J 旌蟛趴扇腴紜?br> 蔚縣人操辦喪事,一般情況下,都要在當天入殮。因為按照民間的風俗習慣,凡不能當天入殮者,需在門板或土炕上停放天天,如此對生者、亡者均不利。俗話說:"眼不見,心不煩"。生者由於入殮推後,喪期延長,不僅造成經濟浪費,而且天天看著死人展洋洋地躺著,精神上也是一種莫大的打擊。對亡者來說,辛辛苦苦操勞一生,死後再背三天門板或土炕板,生生死死都得受苦受累不得安寧,所以要盡量減少程序,當天入殮。
入殮時,先將棺材移至堂屋地上,棺材下面倒放兩個長木凳,棺材內要裝好所有鎮物。鎮物分別是:乾草(穀草)、五穀(谷、黍、麻、麥、豆)、柏木、小灰(炭灰)、生鐵、亂絲(馬尾籮底)、木炭、硃砂、神曲(一種葯材,如果沒有,用酒麴子代替也可)、雄黃、七個紅棗(早逃生)、七個硬幣或銅字錢(俗稱墊背錢,與懷里的倒頭紙包合起來,便說是前後有錢花,現今亦有按亡者歲數放墊背錢的。比如亡者是六十歲而死,墊背錢放六二個,一歲一個,天一個,地一個)、七條黃紙條、七條白紙條(合起來統稱陰陽紙)。
棺材內的鎮物置放齊全後,由親朋好友將亡者屍體抬入棺材內。移屍時,不讓亡者屍體挨著門框,說是亡者挨著門框(也叫屍首刮門框),子孫後代難發旺,所以抬屍時要有專人用黃紙、笤帚(專門用來婦炕和床的工具)或排子擋住辛酸.將亡者屍體放入棺材內,孝子們要將亡者身前所喜愛的生活用品、衣物等,依次放入棺材內,並將亡者的頭、腳、身子擺正,手指捋展,說是如果亡者入棺後手指未伸展,還攥著人哩,所以要邊禱告,邊捋手.所有程序進行完畢,將墊在棺材下面的木凳立起來,並在木凳上面再墊四塊磚,以便發喪移(方言念yu)材時用,然後將棺材蓋蓋上,並讓幫忙人響三個花炮,以示亡者魂歸西天.
需要說明的是停放棺材亦有講究.如果亡者是男性,死後即可坐正,停放棺材時應放在堂屋正中,假如是女性,死後如丈夫健在涌坐正,停放棺材時放在堂屋正中稍為偏右,如丈夫先離人世,女性死後亦可坐正.如果亡者居住的是伙堂地(方言:指堂屋與人伙住,產權屬於兩家),不論亡者是男是女,均不得坐正,應為對方讓出尺許,以示禮貌.
6、安置靈桌.移屍入殮結束後,馬上安置靈桌.靈桌通常情況下是黑色木製高桌,俗稱八仙桌,現在多數使用團桌.靈桌擺放在棺材前面,並將原來供奉在亡者頭起的供品、香爐缽、燈盞移放到靈桌上,然後讓孝子在靈桌前面用白麻紙砸一塊掩簾,亦叫圍裙(民間認為靈桌上的東西都歸亡魂所有,因此靈桌前的紙圍裙不用漿糊粘,怕粘連活人.所以外人也不幫著砸,必須由孝子親自砸),喪盆放在靈桌下面,從此至出來(發喪)前不斷香火.蔚縣人認為斷香火就是斷子絕孫,所以從入殮後至發喪期間,所有孝子要晝夜值班,輪番守靈上香燒紙盡孝.同時還要在棺材後面放一盤饃饃,供奉看材鬼神,意思是讓它們給亡者看好棺材守好靈,使亡者安安生生地停屍,發喪前家中不能發生任何意外事情.
7、搭棚報喪.入殮後的第二天,首先,應推選出殯儀(也叫總管),幫助亡者家屬和孝子負責處理喪期內的所有事務.其次,由殯儀安頓(方言:安排的意思)親朋好友,在院內搭設靈棚,以供前來弔孝者祭奠、用餐、休息、擺放紙扎、花圈、懸掛挽幛.第三,派孝子或能說會道、辦事伶俐者向街房鄰居、家中長輩報喪.按照蔚縣的民俗習慣,孝子報喪不得進入親朋好友家中.通常情況下是站在堂門口或家門口,先打招呼,待有人出來接待後,當地跪下,雙手伸直爬地,連磕三個爬頭.這時出來接待之人要趕快將孝子攙起來,並連 ?quot;免啦!免啦!"意思是人已去了,再大的恩怨也不記了,全免啦.
8、破土打墓.喪期進入第三天,殯儀負責聯系陰陽先生准備祭奠、發喪時所需服喪用品,派孝子和光頭(指上無老下無小的光棍兒,專門以抬材打墓為生者)一起到墳地上選址畫穴,破土打墓.這天孝子進入墳地後,要先給土地神(如果是老墳,即給看墳神)供奉一盤饃饃,上三柱香,燒圈稱為金地,老百姓一般不用金器畫穴,據說只有皇上和其家族死後,才可用金器畫穴;用銀器畫圈稱為銀地)圈內寫上"開墓大吉"四個字,供奉三盤饃饃,燒三份白紙,並用鐵鍬鏟三下土,之後才由光頭們開始破土打墓.打墓時,如果從地下挖出蛇、蚧蛤蟆之類的野生動物,即被示為大喜.在民間蛇被示為小龍,蚧蛤蟆被示為地龍,打墓時如果挖到此物,則說明前輩祖上有德,後輩肯定有象樣的人物(做官)出現.所以,打墓者要用一個盒子將挖出來的野生動物裝起來,回來後與東家報喜,領取賞錢.正因民間有此習俗,所以也有個別打墓者,要事先在盒子里裝一條蛇,以便騙取東家的賞錢.孝子選址畫穴回來後,還要用事先准備好的七個棉花球沾上白酒給亡者洗眼、洗臉,然後將七個棉花球插在陰陽碗內,放在供桌上.
第二節 祭 奠
喪事祭奠儀程繁雜無比,而且禮儀頗重,假如祭奠活動准備不充分,不僅直接影響喪事順利進行,而且會因此引起風波,得罪親朋好友.所以,殯儀在此階段要格外小心謹慎,妥善處理各項事物,總的原則是晝滿足當地風俗習慣要求,給亡者家屬及其子孫後代減少不應有的麻煩.下面不妨從留傳在民間的喪事歌謠中,追尋一下喪事祭奠活動的蹤跡.
《喪事歌》
一朵白蓮就地開,
上頭又掛善人牌.
陽間人家多行善,
陰曹地府座蓮台.
三天不吃陽間飯,
七天上瞭望鄉台.
望鄉台上望一望,
舉家老少都穿白.
高高靈棚搭起來,
靈棚遮住半個天.
過了金山過銀山,
童男童女站兩邊.
金香爐燒檀香木,
銀蠟扦上掛狀元.
靈前供了多少供?
吃一看二眼觀三.
東來弔孝宰相爺,
西來弔孝尚書爺,
北來弔孝文武官.
孝子扛起引魂幡,
左揚右揚繞三圈.
年年有個三月三,
王母娘娘造仙船.
魯班倒坐桅桿前,
既渡女來也渡男.
頭船渡的沈萬山,
二船渡的康百萬.
三船渡的孟蓋女,
四船渡的李翠蓮.
丟下五船沒的渡,
單渡善人上西天.
西天路上兩座橋,
金橋倒比銀橋高.
金橋底下長流水,
銀橋底下惡鬼嚎.
千人萬馬上不去,
單等善人走一遭.
正念喜來喜氣生,
空中來了三仙人.
仙人不落凡家院,
差那劉海撒金錢.
金錢銀錢撒靈前,
我給善人送盤纏.
按照蔚縣的風俗習慣,祭奠過程當中應著力處理好如下事項:
1、糊裱紙扎.操辦喪事少不了糊裱紙扎,所有紙扎活均由陰陽先生負責製作.喪期進入第四天,殯儀需要安排的頭等大事,便是派人和陰陽先生取回事先預訂好的各種紙扎,整齊有序地擺放在靈棚內,以向世人展示孝子賢孫對亡者的懷念衷腸悼之情,顯示打送(葬送)規模.打購多少紙扎,主要取決於家誕經濟狀況.經濟寬裕富足的大戶人家為了講排場、比闊氣,需糊裱的紙扎活很多,諸如宅院家禽、宮庭樓閣、金山銀山搖錢樹、金童玉女小轎車、彩電音響VCD、家用電器大哥大、餐飲炊具自來水……要有盡有,真可謂陽間有什麼,就為亡者糊裱什麼.而一般人家,男人人世後則糊裱紙人、紙馬、金山、銀山等,據說騎著高頭大馬在陰間辦事,不受歧視;女人出世後則糊裱紙人、紙牛、紙車、金銀櫃等,傳說在陰間洗涮後的臟水,可以讓老牛來喝掉等等.
除糊裱上述紙扎外,陰陽陽還要糊裱喪棒、製作紙掛子和引魂幡.
"喪棒"用柳木製作.上端呈圓形,下端為方形,寓意"天圓地方".通常情況下,喪棒的長度為七寸,如果孝子較多,最短的為五寸,最長的是九寸,所有喪棒的長度均為單(奇)數.何也?民間認為結婚辦喜事取吉利,多數採用雙(偶)數,取意成雙成對,而辦喪事則忌用雙數.喪棒外邊一律用白紙條糊裱嚴實,取回後立在棺材下邊.死者是男的,立在棺材左下邊,死者是女的,立在棺材右下邊.
"紙掛子"用白紙製作.共分三層,紙條按死者歲數分割.如六十歲而亡者,需分成六十二張紙條,一歲一張紙條,天一張,地一張.紙條下面正中吊一個白面饃饃、一把香、一塊千斤石,饃饃供亡靈登上望鄉台後,用以打點(方言而有信:通融或行賄的意思)看守望鄉台的鬼神,據說望鄉台特別高,亡靈只有登上千斤石,才能順利登上望鄉台.然後用一根柳木棍挑起,取回後放在棺材後邊.
"引魂幡"用五色紙製作.先將白紙剪成網狀,挑在柳木棍上,周邊懸吊五色紙製作的各種綉球,再在中間穿插懸掛十二個鬼人,以及幾條寫著諸如"黃幡招蓋引魂入墓" 、"金童玉女引魂入墓" 、"度之靈早離地府,拔薦救苦玉童幡"等字樣的條幅,取回後放在棺材大頭上.
同時一並取回孝帽、紙箍、送喪兜和租憑的孝衫,以便開吊用服喪時使用.
2、畫棺掛檻.民間講究死者不住白茬棺材,所以在開吊之前還必須將棺材彩畫一下,俗稱"畫棺"."畫棺材亦有等級之分,共分上五色、中五色、下五色"三個檔次.通常情況下,有身份、有地位、有錢財的官員富貴人家,為了顯示權威富貴,表達忠孝之心,畫上五色.即請畫匠畫二十四孝,如"王小卧冰" 、"李逵救母" 、"岳母刺字"等戲劇情節.一般人家畫中五色,即男人去世畫"二龍戲珠"的圖案,女人去世畫"丹鳳朝陽"圖案.貧窮人家畫下五色,也就是說讓畫匠隨便畫,實在沒錢用紅色塗抹一下亦可.無論如何彩畫棺材,其小頭均畫一朵蓮花,取意腳登蓮花成正果.
畫棺完畢,陰陽先生還要用紅紙書寫"蓋世××於×月×日病幫顯考之靈柩"紙條,貼在棺材大頭中間,此俗叫"掛檻",也叫"開靈堂".意思相當於現今的房地產證,證明此棺材屬亡靈專用,其他惡鬼不得霸佔.
3、成孝貼金.喪其進入第五天,整個喪事進入高潮,人稱開吊.這天前來弔孝者你來我往,絡繹不絕,送祭禮祭飯的,靈前燒紙敬香祭奠的,此起彼伏,從不間斷.孝男孝女迎來送往,時而陪跪燒紙,時而扶棺長器,悲傷之中不得閑,強打精神心應酬.殯儀更是身負重任心個不停,既要將來賓呈送的祭禮祭飯、花圈
些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美好願望。
④ 洛陽六十歲免費景點有哪些
60歲及以上的老人可以在龍門石窟、老君山、雞冠洞、白雲山、白馬寺、重渡溝、竹海野生動物園、關林、應天門、明堂天堂、九洲池等景點免費遊玩,只需要出示居民身份證即可。
洛陽市區內還有許多免費遊玩的地方,比如洛邑古城、東大街、西大街、鼓樓、老城十字街、瀍壑朱櫻、上陽宮、洛陽市規劃展示館、洛陽市科學技術館、洛陽市文化館等,都歡迎遊客前來參觀。
洛陽的博物館也是免費的,包括洛陽博物館、二里頭夏都遺址博物館、洛陽民俗博物館、洛陽考古博物館、洛陽倉窖博物館、洛陽唐藝金銀器博物館、洛陽隋唐大運河博物館、洛陽古墓博物館等,這些博物館不僅收藏了大量的文物,還為遊客提供了豐富的歷史文化知識。
此外,洛陽還有不少免費公園,比如從政坊游園、王城公園、隋唐城遺址植物園、洛浦公園、西苑公園、牡丹公園等,遊客可以在這里欣賞美景、放鬆身心。
需要注意的是,這些免費景點僅限於免首道門票,如果遊客在遊玩過程中需要使用景區內的車輛換乘服務、索道等其他項目,仍需按照正常價格付費。
⑤ 老人過大壽送什麼禮物最合適_老人過大壽送什麼禮物最合適_老人六十歲大壽,送什麼禮物合適
老人六十歲大壽,以下是一些合適的禮物建議:
生日鮮花和蛋糕:
個性化相冊或影集:
實用生活用品:
衣物與鞋子:
健康相關禮品:
貴金屬與玉器:
保健品:
紅包:
總之,選擇禮物時要考慮老人的喜好、需求以及個人關系,有心意的禮物才是最好的。