『壹』 孩子是來報恩、過路、還是討債,差別全在這3點,你家娃是哪種
每次看到小侄子把房間搞得亂七八糟，姐姐總是無可奈何地說：「我上輩子是不是做了什麼錯事，怎麼生了這么一個調皮搗蛋的傢伙？」社會上流行將孩子分成三種類型：報恩的、過路的和討債的。人們相信，孩子的不同性格和行為反映了他們與父母前世今生的關系。以下是這三種類型孩子的描述：
1. 報恩的孩子：據說是因為父母在前世對他人有恩，所以今生這些孩子來報答父母。他們與父母之間不存在任何債務，雙方互不相欠。
2. 討債的孩子：這種觀點認為，父母在前世做了壞事或傷害了他人，因此今生這些孩子來向父母討債。只有當父母償還了所欠的債務，雙方才能扯平。
3. 過路的孩子：這類孩子與父母之間既沒有深厚的恩情，也沒有深仇大恨。他們只是恰好成為了父母的孩子，與父母共度一生，彼此相親相愛。
盡管有這三種說法，但這些都是基於封建迷信，沒有科學依據。孩子的差異實際上並非由所謂的「討債」或「報恩」決定，而是由以下三個因素造成的：
首先，孩子的性格差異：每個人都是獨立的個體，擁有自己的性格和氣質。孩子在出生時就已經展現出不同的性格特點。有的孩子天生活潑好動，讓父母感到疲憊；而有的孩子則天生安靜、乖巧，讓父母感到省心。
『貳』 佛門里的大孝
佛教里說的大孝，就是自己能夠真正地學佛。自己學佛，發願斷惡、修善、利益一切眾生，這就是從你春碧孝發願開始，就在真正地利益你的父母。如果你真正地能夠依佛的教不去做殺生、偷盜、邪婬的事，不去打妄語、惡口、兩舌，說那些無益之語，你的道德增長了，你的心念善起來了，你安全了，那父母就是最放心的。因此做一個能夠受三歸、持五戒慧世、有道德的孩子，最能報父母的恩。
我們自己做好了能報答父母的恩，那我們也要勸父母歸依三寶。《佛說孝子經》裡面講到，大意是說，佛告出家人，真正的孝子就是能夠引導自己的雙親去惡修善，歸依三寶，奉持五戒。原文里說乃至於「朝奉而暮終者」，就是哪怕只持一天的三歸五戒，那這個恩德就超過父母撫養我們的恩德了。只有這樣做才算是真正的孝順，才真正地能夠報答父母的深恩。
儒家講的孝偏重於現世的，一方面奉養父母衣食，一方面要有恭敬的心，讓父母喜悅。但佛教不單單是今生，要利益父母的生生世世，要能夠讓他奉持三歸五戒，得生人天，直至解脫成佛。
因此要真正的報恩，就是我們對父母，不單單今生來孝敬他，而且以佛法的利益讓他真正地能夠離苦得樂。所以蓮池大師說，父母對我們的恩情，「恩重山丘，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成就。」
最後送給在家人幾句話：我們要孝養父母，不要對我們的父母生起冷淡的心，不要使我們的雙親生起煩惱心，不要使我們的雙親生起恐懼的心，不要使我們的雙親有難言的心，不要使我們的雙親有愧悔的心……
那也就是說，一句話，不管出扒稿家在家，都要用心來對我們的父母。剛才說到，出家人真正的用心，就是把你們的道心建立起來。相信不管出家在家，都能做好自己本位的事情，來利益我們的父母。