為什麼要對父母絕對服從

⑴ 孝順是指絕對服從，不可有怨言，必須做到，不孝順是自己真的沒空請個保姆，包括拒絕無理要求的那種

請不請保姆不能代表孝順與否，還是要看看平時能不能經常找時間陪伴父母，讓父母開心快樂才重要。

⑵ 為什麼還有很多人提倡子女對父母的絕對服從

中國傳統觀念。。。。父母有不對的地方，子女絕對不要在其生氣時指出錯誤這倒是必須遵守的。。
當他們高興時指出
可以

⑶ 如何理解嚴明律己和絕對服從

嚴明律已指的是依法和依章辦事，在遵循原則的前提下嚴格要求自己，而絕對服從是下級對上級，子女對父母等絕對地服從，有時可能是違背原則做出一些違心的事。

⑷ 君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱是什麼意思

意思是：國君是臣子的准則，父親是兒子的准則，丈夫是妻子的准則。

要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。

它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。這是董仲舒為了維護封建等級制提出了的理論。

三綱、五常兩詞，出自於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規范的內容，它淵源於先秦時期的孔子。

孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」的「五倫」道德規范。董仲舒按照他的「貴陽而賤陰」的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。

(4)為什麼要對父母絕對服從擴展閱讀：

三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。

三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。

而三綱成為封建統治者用於奴化人民的工具，則在宋明以後。以等級名分教化社會的觀點被稱作「天理」，成為禁錮人們言行的桎梏。如違犯封建倫理綱常，即被視為「罪人」。

這種說法扭曲了孔子「君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦"之說。其核心是從於正理或無條件服從於上下關系，三綱立足於關系下的服從，而孔子立足於正理，倡導無論地位都該依正理盡本分。

⑸ 為什麼還有很多人提倡子女對父母的絕對服從

中國傳統觀念。。。。父母有不對的地方，子女絕對不要在其生氣時指出錯誤這倒是必須遵守的。。 當他們高興時指出 可以