① 如果要去出家了，對自己的父母是如何安置的
通常情況下，如果出家不能解決父母的生活問題，就要和住持和尚說明情況，尋求解決辦法。在信仰比較濃厚的地方，有人出家，自然有附近的居士自發護持家人，但現在末法時代，殊為不易。此外，一旦出家，寺院也會發給一定生活費（不多，根據寺院香火而定，稱為「單資」），也算是一定的補償
② 都說父母恩德重如山，出家修行的人怎樣報答養育之恩
出家日雖然不能掙錢供養父母之身,出家人可以通過修行開啟的智慧使父母覺悟,另他們不迷惑也是在養父母之心.出家人修行可以為家親眷屬積累福報,這是在家人看不到的.出家人守戒律,重德行,是在養父母之名啊.父母養了一個有德行受人尊重的人,別人當然也敬重父母.當父母有病的時候,出家人還會回去探望父母照顧父母,當代高僧大德本煥長老就是有名的孝子.
③ 出家,父母能得到什麼功德利益
維摩詰大士甚深開示：出家者無利無功德
出家（梵語pravrajyaj）修行若站在自度自利的立場並沒有什麼功德可言，因為出家修行出離三界是自己本份之事，那來功德可言呢？若是自己不修行而寧願沉淪生死而自食其果，另當別論。要知道啊！不發心修行必得隨造業而感召生死輪回的，生死輪回受苦是不好玩的，修行是發自內心自由意志的喜悅，是立足於斷生死、出六道、證菩提、成佛道的大前題為動機，秉持這宗旨而自發性。
出家若論功德（梵語guna）的話，應該立足於度人利他的動機理趣，若如然，即所謂出家功德矣！何以故？因為出家自度自利之外，自己還發此大心而度人利他，這若非菩薩精神與慈悲心之流露，誰肯發此大願心作兼善天下利益大眾之先驅呢？所以實際發心度生，足以堪稱出家功德。何謂功德？見性是功，平等是德，念念見性，念念平等待人接物，亦助人明心見性，利濟大眾是名功德。