父母在山成路是什麼歌

Ⅰ 《山路十八彎》的歌詞是什麼

《山路十八彎》是李瓊演唱的歌曲，由佟文西和尹建平作詞，王原平作曲，收錄於音樂專輯《山路十八彎》。

2000年，該曲獲得第7屆精神文明建設五個一工程獎優秀歌曲獎；

喲大山的子孫喲；愛太陽嘍；

太陽那個愛著喲；山裡的人喲；

這里的山路十八彎；這里的水路九連環；

這里的山歌排對排；這里的山歌串對串；

十八彎；彎出了土家人的金銀寨；

九連環；連出了土家人的珠寶灘；

耶；沒有這十八彎；

就沒有美如水的山妹子；沒有這九連環；

就沒有壯如山的放排漢；

十八彎啊；九連環；

十八彎；九連環；

彎彎環環；環環彎彎；

都繞著土家人的水和山；這里的山路十八彎；

這里的水路九連環；這里的山歌排對排；

這里的山歌串對串；排對排；

排出了土家人的苦和甜；串對串；

串出了土家人的悲與歡；耶；

沒有這排對排；就不能質朴朴地表情誼；

沒有這串對串；就沒有纏綿綿地表愛戀；

排對排；串對串；

排對排；串對串；

排排串串；串串排排；

都連著土家人的夢和盼；

(1)父母在山成路是什麼歌擴展閱讀：

《山路十八彎》中，李瓊通過高亢、明亮、清新的音色和演唱風格，征服了聽眾的耳朵。雖然該曲的旋律很上口，但是李瓊版本的演繹基本上靠喊唱，因此很難感受到她的聲樂底子和演唱技術。作為一首高音歌曲，該曲也成為一些演唱者充分展現嗓音條件及音域的曲目；

該曲最初的名字叫《太陽之子》，後來閻肅將其改名為《山路十八彎》。該曲的歌詞脫胎於詞作家佟文西在故鄉長陽創作的詩歌《土家的歌與路》。

1990年夏天，佟文西去鄂西采風，他在當地欣賞到了擺手舞、巴山舞、哭嫁歌等土家族民俗表演。當時，汽車在山路上爬行時，他看到了清江河、雲霧繚繞的遠山等景色所吸引，於是創作出詩歌《土家的歌與路》。該曲的歌詞則是在該詩歌的基礎上，經過三年打磨而成

Ⅱ 郭德綱――太平歌詞

【太平歌詞劇本】白蛇傳

那杭州美景蓋世無雙

西湖岸奇花異草四季清香

那春遊蘇堤桃紅柳綠

夏賞荷花映滿了池塘

那秋觀明月如同碧水

冬看瑞雪鋪滿了山崗

我表的是蛾嵋山白蛇下界

在上天怒惱了張玉皇

怒沖沖差法海就臨了凡世

在金山寺內把這方丈當

這一天許漢文燒香還願

老法海攔住了去路有語開了腔

我算定你的妻是多了年的怪蟒

纏繞你接蓮理是盜取真陽

有許仙聞此魂飛魄散

留在了文殊院是未轉錢塘

那青白蛇一怒就找到了寺院

手指山門罵和尚

放出來兒夫還則罷了

若不然青鋒劍下禿頭命亡

眾僧人急忙忙把山門關上

抱頭鼠躥殿內藏

小青兒拘來了魚兵蟹將

眾水族顯神通要水淹佛堂

老法海坐蓮台掐決念咒

水也漲廟也漲漫不了山牆

錢塘縣的眾黎民遭了塗炭

數十萬生靈水內亡

半懸空又來了天兵天將

金吒木吒哪吒太子托塔天王

四值功曹二十八宿

梅山六將灌口的楊二郎

李天王一怒就祭起了寶塔

眼睜睜要把白蛇來傷

奎星爺發慈悲救她逃走

只因她腹內懷有狀元郎

老法海面對許仙開言道

我賜你佛缽去把妖降

許漢文接過佛缽心腸硬

步履踉蹌夠奔錢塘

一路上點點飄殘桃杏雨

蕭蕭不斷柳風揚

顧不得連理枝狂風吹散

顧不得比翼鳥棍下傷亡

玉碎珠沉人不在

鏡花水月兩分張

穿大街過小巷來的多麼快

啟珠簾走進來這負心郎

白娘子見佛缽得得得得顫

戰驚驚玉體粉了面的焦黃

尊丈夫高抬手把奴容讓

止不住秋波兒淚灑千行

奴為你貪紅塵懶登仙界

奴為你產生下許家兒郎

曾記得游湖借傘百般恩愛

曾記得紅羅帳下會鴛鴦

五月初五端陽日

大不該夫妻對坐飲雄黃

三杯酒下咽喉醉倒銷金帳

顯原形嚇的兒夫命見閻王

奴為你長壽山盜回了還陽草

還與那護山的神將大戰了一場

多虧那壽星爺發了測隱

賜了那保命丹下了山崗

我進門來用金簪橇牙關把金丹灌下

搭救兒夫轉還陽

我只說到金山你是燒香還願

這飛災橫禍受欺殃

到如今你手托佛缽回家轉

口口聲聲要把妖降

看起來紅顏自古多薄命

空叫我眼淚流干寸斷肝腸

奴好比月當空被烏雲遮上

奴好比瓦上霜難見日光

奴好比弓斷弦回天無術

奴好比東流如海隱入汪洋

痛哀哀忙把嬌兒懷中抱

腹內痛心內苦淚灑胸膛

再吃口為娘斷腸乳

從今以後離了親娘

埋怨休把娘埋怨

埋怨你爹喪了天良

回頭忙把青兒妹妹叫

你與我扶養這小兒郎

忙把嬌兒遞過了去

霎時間佛缽放了豪光

白娘子壓在了雷峰塔

終朝每日受凄涼

好可嘆十八年災數才滿

許夢嬌中狀元在這雷峰塔下見了親娘

【太平歌詞劇本】骷髏嘆

庄公打馬下山來

遇見了骷髏倒在了塵埃

那莊子休一見發了惻隱

身背後摘下個葫蘆來

葫蘆里拿出了金丹一粒

那一半兒紅來一半兒白

紅丸兒治的是男兒漢

那白葯粒兒治的是女裙釵

撬開牙關灌下了葯

那骷髏骨得命站起了身來

伸手拉住了高頭馬

叫了聲先生聽個明白

怎不見金鞍玉鐺我那逍遙馬

怎不見琴劍書箱我那小嬰孩

這些個東西我是全都不要

那快快快還我的銀子來

莊子休聞聽這長嘆氣

那小人得命又要思財

我一言唱不盡這骷髏嘆

我是願諸位那闔家歡樂是無禍無災

【太平歌詞劇本】孫龐鬥智

天下雲游四大部洲

人的心好比長江水自流

君子人交友淡淡如水

小人交友蜜里調油

淡淡如水人情在

蜜里調油不到頭

交朋友總學桃園三結義

莫學那瓦崗寨上斷香頭

前七國有一段孫龐鬥智

那也是君子小人水不容油

雲蒙山有一個水簾洞口

鬼谷仙師要把徒收

孫臏龐涓結了一拜

師兄師弟共把道修

那龐涓鼠耳鷹腮多奸詐

老仙師趕他下了山頭

留下了孫臏把桃園看

來了個小小的白猿把桃偷

孫臏念他是孝順子

忙把仙桃贈猿猴

白猿把天書托在手

贈與三哥把道修

孫臏把天書全讀透

又誰知塌天大禍震當頭

龐涓在魏國招了駙馬

約請三哥統貔貅

好一個孫臏多麼忠厚

哪知道天羅地網要把口收

刖去了雙膝留下活口

裝瘋賣傻在十字街頭

到後來齊國救走了燕孫臏

百萬大軍報冤讎

龐涓來到了馬陵道

觀則見大樹以上把皮摳

上寫著龐涓命喪此

今日要報往日的仇

三爺擺手說放箭

弓聲響亮射賊酋

馬陵道箭攢了龐駙馬

蒼天不把惡人留

爭名奪利終何用

富貴榮華又怎麼到頭

閻王爺好比打魚的漢

無常小鬼把人勾

生死簿造定三更死

誰敢留你日當頭

穿白帶孝給活人看

誰管你家財萬貫作過王侯

花棺彩木量人的斗

萬頃江山一個墳頭

今晨看罷了桃花柳

明晚又看月當頭

為人但把良心正

惡鬼敲門也不發愁

家中孝順二父母

何必到西天去把佛求

【太平歌詞劇本】五龍捧聖

你心裡不明又何必點燈,

狠風罵雨你齋的是什麼僧!

大斗小稱你吃的是什麼素!

不孝順爹娘你念的是什麼經!

話說蓮花湖代管著池州縣,

那池州縣轄管著何家營.

何家營住著一位何屠戶,

每日里宰殺他苦度營生.

雖然做地是殺生買賣,

他平易近人忠厚老成.

你要是稱他一斤多給四兩,

你要是稱他二斤多給上半斤還有餘零.

雪白的銀子他賠了一個凈,

驚動了他的賢妻就把話雲:

開言便把那夫君來叫,

尊一聲奴的丈夫請你是聽.

要宰豬, 將我們那大母豬來宰,

宰了豬肉好度營生.

何爺聞聽說我知道,

不用賢妻你再叮嚀.

那位何爺手中拿起來了鋼刀一把,

腰裡別上捆豬繩.

翻身跳進了肥豬圈,

將大母豬按倒, 上了綁繩.

一鍋涼水未溫熱,

驚動了五個毛團小畜生.

大豬要救生身母,

口叼鋼刀快如風;

二豬要救生身母,

用牙嗑斷捆豬繩;

三豬要救生身母,

叼起磚頭往鍋里扔;

四豬要救生身母,

它把那血盆撞了一個粉碎伶仃.

就數那五豬年紀小,

雙膝跪倒涕溜伶.

開言便把那何爺叫,

尊一聲何爺, 請你是聽:

要宰豬, 將我們哥五個來宰,

宰了豬肉你好度營生.

何爺聞聽嚇了一跳,

壯著膽子把話雲:

你們五個毛團能宰上多少肉,

那大母豬能宰上八十還有餘零.

五豬聞聽掉下了那傷心的淚,

尊一聲何爺, 請你是聽:

我大哥能宰上四十來斤肉,

我二哥能宰上三十還有餘零,

我三哥能宰上二十來斤肉,

我四哥能再上二十還有餘零.

就數我五豬年紀小,

我是連皮帶骨十斤還有餘零.

請你合一合來算一算,

哪一頭重來是哪一頭兒輕.

何爺聞聽把頭兒低下,

止不住地肚內他暗分明:

它們披毛帶掌都能行孝,

我的娘生了我, 落得一場空.

不如我把那家業舍,

深山古洞去修行.

他就不會行路就強行路,

不能登程他就強登程.

走一山, 又一山, 山山不見,

走一嶺, 又一嶺, 嶺嶺見層.

有朝一日那何爺歸山內,

他在深山古洞去修行.

白天念一本是解緣的咒,

夜裡念一本是金剛經.

頌經圓滿是一朵蓮花平地起,

將何爺托至在半空中.

你要問那何爺是哪一位?

他本是十八羅漢第二名.

你要問五豬是哪幾個?

他本是上天里造孽的五條葉龍.

你要問那老母豬是哪一個?

她本是前世里打罵公婆的婦人脫生.

我一言唱不盡那五龍捧生一古段,

我祝各位加官進爵指日高升! 收起

拓展資料：

太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。

20世紀20年代就有藝人在露天（明地）演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基本功之一，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。

作為相聲四門功課「說、學、逗、唱」中「唱」的重要組成，太平歌詞與常用作「墊頭」的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。